eitaa logo
نسیم حیات|جواد محمدی
185 دنبال‌کننده
445 عکس
68 ویدیو
4 فایل
«يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱستَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحيِيكُم» 🟢نسیم حیات؛ نسیمی از حیات بهشت آفرین قرآن و اهل بیت (ع). «دلخوش به نسیمی ز سر کوی توایم» ارتباط با ادمین: @Jmohamadi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰توصیف قرآن کریم در آیینه نهج البلاغه ✍جواد محمدی/بخش سیزدهم ۱۲. حبل متين و عامل نجات: 🔹قرآن ریسمان محکم الهی است:«وَ حَبْلاً وَثيقاً عُرْوَتُهُ»(خ189) و ريسمانى كه محل گرفتن آن محكم است. 🔹 در آویختن به این حبل الهی انسان را از قعر چاه ظلمات نجات می دهد:« وَ عَلَيْكُمْ بِكِتابِ اللّهِ فَاِنَّهُ الْحَبْلُ الْمَتينُ... وَ الْعِصْمَةُ لِلْمُتَمَسِّكِ وَالنَّجاةُ لِلْمُتَعَلِّقِ.»(خ155)؛بر شما باد به كتاب خدا كه ريسمانى محكم بوده...و نگهدارنده کسی که آن را محکم بگیرد و نجات برای کسی است که به آن در آویزد. 🔹این حبل که یک سوی آن در دست خالق و سوی دیگر آن در دست مخلوق است، انسان را به وصال حضرت کبریایی می رساند. 🔹این چنین است که به «حارث همدانی» نوشته است:« وَ تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ.»(نامه 69)،ریسمان قرآن را محکم بگیر. ادامه دارد.‌‌.. @nasimehayaat
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰توصیف قرآن کریم در آیینه نهج البلاغه ✍جواد محمدی/بخش چهاردهم ۱۳. فرقان و برطرف کننده شبهات: 🔸«فرقان»؛ جدا کننده حق از باطل، از دیگر القاب قرآن کریم در نهج البلاغه شریف است:«وَ فُرْقاناً لايَخْمَدُ بُرْهانُهُ»(خ189)؛ و جداكننده حق و باطلى كه برهانش خاموشى ندارد. از این بیان حضرت می توان فهمید که قرآن کریم در هر زمانی جدا کننده حق از باطل بوده و بهترین وسیله تشخیص در هر دورانی است. 🔹این کلام شریف علاوه بر اینکه فرقان است برطرف کننده شبهات نیز می باشد:«ازاحه للشبهات»(خطبه 2).بر این اساس به وسیله قرآن کریم می توان شبهات را روشن و دفع کرد. ادامه دارد ... @nasimehayaat
«وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ» (لیل/٢) و سوگند به روز هنگامى كه آشكار شود. @nasimehayaat
💠«وَ لَقَد جِئتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقنَٰكُم أَوَّلَ مَرَّة وَتَرَكتُم مَّا خَوَّلنَٰكُم وَرَآءَ ظُهُورِكُم ...» (انعام/ ٩٤). و [لحظۀ ورود به جهان ديگر به آنان خطاب مى شود:] همان گونه كه شما را نخستين بار آفريديم، اكنون هم تنها به نزد ما آمديد، و آنچه را در دنيا به شما داده بوديم پشت سر گذاشته و همه را از دست داديد... . @nasimehayaat
بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ قرآن سوزی و بوی انحطاط تمدن غرب ▫️این یادداشت، پیش از این با عنوان «مروری بسیار کوتاه بر درس های بعثت» منتشر شده بود، اینک با ویرایشی جدید تقدیم خوانندگان گرامی می شود. 🔸تحولات تمدنی فرایندی است بسیار تدریجی، آرام و مستلزم بازه های زمانی طولانی در مقیاس قرن یا قرن ها. تمدن ها یک شبه ایجاد نمی شوند، یک شبه هم از میان نمی روند. 🔸افول و مرگ تمدن ها علل و ریشه های مختلفی دارد که مجموع آنها حکایت از درماندگی و ناتوانی فزاینده یک تمدن در پاسخگویی به مسایل بنیادین زندگی بشر و تمشیت امور او را دارد. 🔸غربی ها چند قرن کاشتند و چند قرن برداشتند، بسیاری از کاشته های آنان به گواه مورخان منصف تاریخ مدیون نهضت علمی بعثت نبوی و قرآن در تمدن اسلامی بوده است، ولی برداشت های آنان غالبا علیه قرآن و اسلام به کار گرفته می شد. به قول مرحوم موریس بوکای در کتاب «قرآن، عهدین و علم جدید» اسلام در غرب در معرض هتاکی مداوم بوده است. 🔸هتاکی غرب نسبت به اسلام همواره در عرصه سیاسی و بین المللی در قالب برنامه های خصمانه و استعماری در صورت های گوناگون تا به امروز نیز ادامه داشته و تا جان در رمق تمدن اسلام ستیز غرب وجود دارد، ادامه خواهد داشت(البته دیدگاههای منصفی در مغرب زمین نیز وجود دارد، ولی هیچگاه به صورت جریان یا جریان غالب مهلت بروز نیافته است ). 🔸روزی که رابرت کتونی(Robert kettony) در قرن دوازدهم میلادی در اسپانیا با نیت مقابله با قرآن به ترجمه قرآن اشتغال داشت، هرگز با خود نمی اندیشید که روزی همین کتاب مقدس و الهی با خوانش کسی به نام سید روح الله خمینی بنیان های تمدن نوین غرب را، که آن روز ها هنوز اثری از آن نیز نبود، به شدت به چالش بکشد! او نمی دانست که قرآن به ویژه با قراءت مکتب اهل بیت(ع)، ذاتا قدرت زا و تمدن زاست. 🔸ظهور تفکر امام خمینی رضوان الله علیه تجدید تعالیم بعثت نبوی در دوران جدید بود. او برتر و بالاتر از همه مصلحان مسلمان با تمسک به بنیان های اندیشه نبوی دقیقا به تغییر پارادایم تمدنی موجود در سطح عالم می اندیشید و با باورمندی عمیق به همان سنت نبوی و قرآنی آن را ممکن و شدنی می دانست. 🔸 آغاز حرکت تمدنی امام و انقلاب به تعبیر رهبر معظم انقلاب هنوز در میانه راه است و با حرکت روشمند، منطقی و حکیمانه می تواند به دوران کمال و بالندگی خود برسد. این حرکت رو به رشد و در حال پیشرفت مبدأ یک جریان تمدنی بزرگ و اصلاحگر است که با پیمودن راه صعب و سنگلاخ تمدن سازی به «جاهلیت مدرن» بشر خاتمه داده و تمدن واقعی و همه جانبه را به جهان هدیه خواهد کرد. 🔸یک دهه پیش یکی از وبسایت های تحلیلی وابسته به اسکوپوس مقاله ای با این عنوان منتشر نمود «تولد مجدد دانش در کشورهای اسلامی؟» (لینک مقاله: Research trends). این مقاله و مقالات مشابه(مانند تحلیل نیوساینتیست از سرعت یازده برابری رشد دانش ایران نسبت به متوسط کل دنیا با عنوان«ایران بر فراز قله رشد علمی دنیا»، لینک مقاله: New scientist) از آن زمان به تحلیل این واقعیت پرداخته اند که برخی کشورهای اسلامی در حال تحول دانشی[به عنوان مهمترین مولفه تمدن سازی] به رهبری ایران هستند. 🔸دوستان و دشمنان آگاه می دانند که بعثت مجدد تعالیم اسلام سال‌هاست که در ایران آغاز شده و همچنان با وجود موانع بسیار و برخی کاستی ها و فرودها (که عمدتا ناشی از خودباختگی مدیران غربگرا یا سستی برخی دولتمردان در التزام به نهضت تمدنی نوظهور است)با قدرت رو به پیشرفت است. 🔸ایجاد داعش، فشار به کشورهای حوزه مقاومت، تحریم های بی سابقه، تهاجم گسترده فرهنگی،تلاش در جهت ایجاد جنبش بی حجابی و برهنگی، حمایت از گروه های تجزیه طلب و ... همه و همه برای از نفس انداختن و کنار زدن قرآن قدرت زا است، و گرنه اسلام منهای قدرت و سیاست به راحتی قابل هضم در فرهنگ لیبرالیستی غرب و تبدیل شدن به یکی از عناصر پلورالیستی آن است. 🔸قدرت اسلام و قرآن روز به روز دایره را بر غرب نشینان عالم تنگ تر خواهد نمود و آینده دنیا را رقم خواهد زد. رشد روز افزون حضور و تاثیر قرآن کریم در کشورهای مختلف دنیا، البته برای کسانی که چشم دیدن آن را ندارند، عذاب آور است و کینه ناشی از این ناراحتی را هر از چند گاهی به صورت توهین به قرآن بروز می دهند. از این قرآن سوزی ها، بوی اعتلای تمدن غرب به مشام نمی‌رسد، بلکه بوی یک انحطاط تمدنی بزرگ در جهان منتشر می شود. @nasimehayaat
▫️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنَا فِي ظُلَمِ اللَّيَالِي مُونِساً... ▫️خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و قرآن را در تاریکی شب ها مونس ما قرار ده... 🔹🔹 📃صحیفه سجادیه، دعای ۴۲ 💠 💠 @nasimehayaat
▫️«اللَّهُمَّ ... فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ وَسِيلَةً لَنَا إِلَى أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ». ▫️خدایا بر محمّد و آلش درود فرست و قرآن را برای ما وسیلۀ رسیدن به بالاترین جایگاه‌های کرامت قرار بده. 🔹🔹 📃صحیفه سجادیه، دعای ۴۲ 💠 💠 @nasimehayaat
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 غدیر؛ انقلاب تأویلی قرآن بخش دوم ▫️در عصر رسول خدا صلّى الله عليه و آله، که هنوز مناسبات پیچیده ای بر جامعه حاکم نشده بود، نیازی چندان به عنصر نبود، زیرا با حضور مداوم و در متن جامعه خود، هر گره ای را می گشود و به هر سوالی در مسیر رشد و کمال جامعه نوپای اسلامی پاسخ می داد. شرط لازم و کافی آن عصر، پذیرش تنزیل بود و لاغیر. ▫️با ختم نزول وحی، تنزیل به کمال خود رسید و به عنوان اصیل ترین سند وحیانی بین الدفتین و با نام شناخته شده در اختیار همه طالبان حقیقت قرار گرفت. یکی از مهم ترین وجوه جهاد نبوی تثبیت تنزیل بود که با موفقیت کامل انجام شد. ▫️با درگذشت پیامبر خدا صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، باب تنزیل بسته شد، ولی باب مشکلات، موانع و سوالات پیش روی جامعه اسلامی بسته نشد، بلکه از جهاتی گسترده تر شد. پیامبر خود برای قرآن کریم، به تبع خود قرآن، یک وجه در زمانی؛یعنی و یک وجه بر زمانی؛ یعنی تعریف فرموده بود. ▫️ تأویل از دو جهت قابل بررسی است: ۱. تأویل با نگاه هستی شناسانه. ۲.تاویل با نگاه معرفت شناسانه. ▫️تاویل از حیث هستی شناسی، نوعی بازگشت قرآن کریم به مبدأ و مقصد وجودی خود است. قرآن از حیث مبدا من عند الله است (نساء/٨٢ ؛نمل/۶ و آیات دیگر). حقیقت قرآن از این جهت، تجلی اسماء و صفات الهی است، «فَتَجَلّى لَهُمْ سُبْحانَهُ فى كِتابِهِ مِنْ غَيْرِ اَنْ يَكُونُوا رَاَوْهُ»(نهج البلاغه، خطبه147). خداوند سبحان بدون اينكه او را ببينند در قران تجلی کرده است. از آنجا که نزول قرآن از نزد خدا به تجلی بوده است، نه به تجافی، قرآن کریم در همان حال که در دسترس بشر است، حقیقتی و اصلی در نزد خداوند دارد، بی آنکه دوگانگی در کار باشد. کتابی که از اعلی تا اسفل مراتب عالم امتداد وجودی دارد. ▫️قرآن کریم از جهت مقصد نیز تأویلی وجودی دارد و آن ظهور حقایق قرآن کریم در روز قیامت است: «هَل يَنظُرُونَ إِلَّا تَأوِيلَهُۥۚ يَومَ يَأتِي تَأوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبلُ قَد جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعمَلَ غَيرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعمَلُۚ قَد خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم وَضَلَّ عَنهُم مَّا كَانُواْ يَفتَرُونَ(اعراف/٥٣). ▫️ تأویل به مفهوم معرفت شناسانه همان است که در آیه ۷ سوره آل عمران بدان پرداخته شده است: «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ... .» ▫️از امام محمد باقر علیه السلام از این روایت سوال شد که: «مَا مِنَ اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ لَهَا ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ»؛ آیه ای در قرآن نیست، مگر اینکه ظاهر و باطنی دارد، امام در پاسخ فرمود:«ظهر قرآن تنزيل آن و بطن آن تأويلش است. بخشي از آن در گذشته بروز يافته و بخشي از آن هنوز نيامده است. (قرآن) همانند خورشيد و ماه جريان مي‌ يابد؛ هر زمان تأويل چيزي از آن فرا رسد، هم‌چنان که بر درگذشتگان جاري بوده است، بر زندگان نيز جاري خواهد بود.»(بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۱۹۶). ▫️ تأویل به هر دو مفهوم هستی و معرفت شناسانه ارتباط وثیقی با هم دارند و جنبه معرفت شناسانه تاویل دقیقا ریشه در جنبه هستی شناسانه آن دارد، توضیح این ارتباط در بخش بعدی به یاری خداوند خواهد آمد ادامه دارد ... @nasimehayaat
🔺دیشب مشغول نگارش در مورد طلیعه سوره مبارک و عظیم الشان و نسبت میان و بودم که ابیات غزل زیر چون نسیمی از بهشت وزیدن گرفت:👇«فلله الحمد»
بسم الله الرحمن الرحیم 🟨 ظلمت یلدا و نور خورشید 🔅|صحبت حُکّام ظلمتِ شبِ یلداست نور ز خورشید جوی بو که برآید|🔅 📃 برداشتی آخر الزمانی از استعاره در یکی از غزلیات 💠💠 🔸در فهم ابیات پر ایهام و چند لایه آن‌چه صواب نیست، تحمیل بی مبنا و توجیه بی قرینه است، جز این، اگر تفسیر و برداشتی خارج از چارچوب کلی اندیشه او نباشد و قراین و نشانه هایی نیز مددکار تأیید باشند، می توان دست کم به عنوان یک احتمال قوی آن را پذیرفت. 🔸حافظ انکار نمی کند که هر چه دارد و هر چه کرده، همه از دولت بوده است: صبح‌خیزی و سلامت طلبی چون حافظ هر چه کردم همه از دولتِ قرآن کردم ▫️او چون قرآن دارد، غمی ندارد: حافظا در کُنجِ فقر و خلوتِ شب‌هایِ تار تا بُوَد وِردَت دعا و درس قرآن غم مخور ▫️در پرتو قرآن عشق را فریاد رس خود می داند‌: عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت ▫️حافظ چون قرآن را در سینه دارد، شعر خود را خوشتر از همه می داند: ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ به قرآنی که اندر سینه داری 🔸لسان الغیب به مقام شامخ اهل بیت (ع) نیز بی توجه نیست، چنانکه پیروی صادقانه از را مایه همراهی و امداد همت شاه نجف و مولای عارفان حضرت علی علیه السلام می داند: حافظ اگر قدم زنی در رَهِ خاندان به صِدق بدرقهٔ رَهَت شود همَّتِ شحنِهٔ نجف 🔸حال که هندسه معرفتی حافظ در برگیرنده باور عمیق به قرآن و عترت است، بی مناسبت نخواهد بود اگر بیت مورد بحث را در نظام فکری مذکور ببینیم: 🔅|صحبت حُکّام ظلمتِ شبِ یلداست نور ز خورشید جوی بو که برآید|🔅 بر این اساس، همنشینی و اطاعت از حاکمان و (دجال های آخرالزمان) در حکم ظلمت و تاریکی طولانی شب است و باید (هدایت) را از (امام غایب) جستجو کرد. خورشیدی که خود در آسمان قرآن و عترت(ع) می درخشد و امید است که برآید و جهان را از این تاریکی برهاند. ▫️ ▫️ ❄️|@nasimehayaat
بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ اینک انسان ▫️اومانیزم؛ انگاره انسان محوری شبه فلسفی غربیان به منظور پاسداشت انسان، در تقابل با خدا محوری پر اعوجاج کلیسا بود. ▫️ و دو مفهومی است که تقریبا هیچگاه در مغرب زمین نه در دوران حاکمیت الهیات عهدینی(توراتی و انجیلی) و نه در عصر رنسانس و پس از آن به درستی فهمیده نشده اند، به گونه ای که در جهان پیش و پس از رنسانس، یا خدا جا را بر انسان تنگ کرده است یا انسان برای خدا! ▫️اگر دوران پیشامدرن و مدرن غرب را خوب از نظر بگذرانیم، چیزی که به روشنی در مقابل دیدگان ما قرار می گیرد، ریخته شدن خون های بیگناه زیادی است که یا به بهانه خدامحوری و یا به بهانه انسان مداری کشته شده اند، با این تفاوت که مدرن و پسامدرن چون به علم و تکنولوژی دست یافته، خونریزتر شده است! ▫️امروز در اسراییل همان خدای موهوم و همان انسان مجعول ،هر دو، در کارند. گویا جنایات و جهالات قرون وسطی و قرون مدرن و پست مدرن همه با هم در ننگ آباد صهیونیزم جمع شده اند و کاری جز غصب و قصابی ندارند. ▫️از سوی دیگر، اما، خدا و انسان ، در حال جلوه گری برای مردمان مغرب زمین هستند، هر چند که حاکمان آن دیار نخواهند و نپسندند! پایدار، امروز، جلوه ای از ایمان انسان اسلام به خداوند حقیقی عالم است. انسانی که در مقام بندگی و خدایی که در مقام ربوبیت است. ▫️ آری، حوادث جاری فلسطین یک تجلی ویژه از دو نوع انسان است، یک انسان جعلی و یک انسان حقیقی.اینک، این انسان است که در کشاکش نبرد حق و باطل چهره حقیقی خود را برای جهانیان به نمایش می گذارد. ▫️@nasimehayaat
🔺 آیا قرآن کریم معقول و معنا دار است؟ آیا اصولا آوردن و مانند چیزی ممکن است که برای اثبات الهی بودن خود منکران را به آوردن مانند قرآن دعوت کرده است؟ 🔹پاسخ: ۱. منظور از مثل و مانند، همسنگ و همتراز و هم سطح چیزی است. ۲. آن چه محال است، یک چیز است که خود آن چیز است. ۳. اگر کلام بشر باشد، آوردن مانند قرآن کریم، مانند سوره کوثر که دارای ۳ آیه است، از قرآنی که ۱۱۴ سوره کوتاه و بلند و بیش از ۶۰۰۰ آیه دارد، کاملا ممکن است. ۴. اگر کسی نتوانسته است به این کار کاملا پاسخ درخور بدهد، که نداده است، باید بداند قرآن کلام مخلوق(انس و جن) نیست. ▫️ ▫️ 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 بشنو از قرآن ... ؛ به مناسب ماه نزول کلام وحی ▫️بشنو از اگر صاحبدلی گوش دل با او بدار ار عاقلی ▫️جان خود با سوره ها ‌ شیدا نما خویشتن در آیه ها پیدا نما ▫️چون به قرآن می رسی لب باز کن در بهشتش چون مَلَک پرواز کن ▫️کن در نگارستان عشق سیر بِنْما در بهارستان عشق ▫️هر گلی در بوستان بوییدنی است آیه هایش یک به یک بوسیدنی است ▫️حیف باشد دل که بی جانان شود بی خبر از سِرّ این قرآن شود ▫️همچو ابراهیم از خود در گذر یا چو موسی کن تمنّای نظر ▫️در شکن بت های این بتخانه را پاک کن با حق این خانه را ▫️از دلت بیرون نما بیگانه را پُر کن از ‌ مِیْ دم به دم پیمانه را ✍ جواد محمدی ▫️ 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حکمت های قرآنی ، سالروز به برکت وجود پیامبر اعظم الهی حضرت محمد (ص) است. با قرآن بر بستر ولایت رسول الله و اهل بیت بزرگوارش، ما را به بعثت متصل می سازد. «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»(علق/۱) ▫️ ▫️ ▫️ 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ همسایۀ بودن و همپایۀ نابودن ✔️ تحلیلی بر نسبت و در آینه انتخابات اخیر ▪️(۱) بر آن بود که: «زبان، نزدیک ترین انسان است»(۲) همو از (۳) چنین نقل کرده است که «انسان از آن روی که سخن می گوید انسان است!»(۴) ▪️او در نگاه هستیْ بنیادِ خود به انسان، زبان را و می داند. هستی انسان وابسته زبان است و زبان قائمه وجود انسان.(۵) ▪️نمی دانم هایدگر را خوانده و پی به عمق آن برده بود یا نه! قرآن وجود و هویت را در میان دو حقیقت زبانی تعریف نموده است؛ یکی و دیگر : «اَلرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَیانَ» (۶) ▫️ انسان از حیث ، عمیق تر و جامع تر از آنچه هایدگر گفته است، در بند یک اثر زبانی؛ یعنی قرآن است و او نیز پرداختۀ آن. به قول : دلیل پیش انداختن قرآن از انسان، آن است که انسان، انسان نمی شود جز با قرآن!(۷) ▫️بدیهی است که اگر نمی بود، قرآن نیز نبود، همین طور انسان! کتاب های پیشین نیز جملگی رقیقه، نازله و مقدمه قرآن بوده اند. ▫️از سوی دیگر، این همان انسان است که ظرف تعلیم بیان می شود؛ یعنی همان انسانی که در زبان زاده می شود، دیگر بار از زبان تولد می یابد! ▪️بنابراین، قرآن هم در و هم در ، زبان را نزدیک ترین آدمی می داند و روشن است که فقدان هویت زبانی در خور را، ! ▪️دریافت جلال الدین رومی از بیان هویت آفرین قرآن، دوگانه و است: ای زبان هم گنج بی پایان تویی/ ای زبان هم رنج بی پایان تویی (۸) ▪️از چشم انداز هویت اجتماعی و سیاسی، بی بیانی و بد زبانی رنجی است بی نهایت. آن که بی بیان است نافرجام، و آن که بد زبان است، بدنام. ▪️رنج این نافرجامی و بدنامی در میدان اجتماع و سیاست چنان فزاینده و گدازنده است که بسا از وبال هویتی به زوال موجودیتی سر بگذارد. ▪️جماعتی که نداند چگونه سخن بگوید، چه بگوید، کی و کجا بگوید؛ اگر بار گنج هم داشته باشد در تیه رنج، سرنوشتی بغرنج خواهد یافت. ▪️حدیث «زبان درنده است»(۹)، در هندسه سیاست مُدُن، اهل آن مدینه؛ یعنی سرمایه اجتماعی را خواهد برید و علقه های را خواهد درید. خبط و خطای برخی ظفرمندان این روزهای بهارستان همین بود که گنج عیان را با رنج زبان تاخت زدند و بابی ناصواب و نامیمون در خانه فضیلت ها اخلاقی گشودند. ▪️این میهمانان عزیز بهارستان، لاجرم، باید زبانی فاخر برگزینند و زبان را علاج نمایند، وگرنه به تدریج دچار بحران هویت و عاقبت گرفتار هدم موجودیت، از حیث سیاسی اجتماعی، خواهند شد. ▪️سرشت جهان سیاست را با رنج تنیده اند و بی رنج گنج میسر نخواهد شد، چنانکه فرموده اند: «هركه بر مسند ریاست نشيند، بايد بر رنج سياست صبر كند.» (۱۰) ▪️نابردباری ها و بی پروایی های جلوس بر کرسی بهارستان می تواند، سقوط زودرس این دوستان را در پی داشته باشد. «حلم و بردباری، رأس ریاست است»(۱۱) و مدارای با رقیبان نشانه کیاست. دریدن پرده حرمت دیگران و پاشیدن خاک تحقیر بر چهره رفیقان، نه رسم فتوّت است و نه دستور شریعت. ✍ جواد محمدی ۱۶ اسفند ۱۴۰۲ ➖➖➖➖ ✔️ پی نوشت ها: ۱. مارتین هایدگر فیلسوف برجسته آلمانی که در دوره متأخر خود بیش از آنکه هایدگر باشد، هایدگر بود. ۲. هوفستدر، آلبرت، کتاب «شعر، زبان و اندیشه رهایی»(مجموعه مقالات هایدگر)، ترجمه عباس منوچهری، ص ۷۶. ۳. فیلسوف، زبان شناس و سیاست مدار آلمانی که معتقد بود هر کسی عمدتا از طریق زبان، جهان را تجربه می کند. ۴. هوفستدر،همان، ص ۷۵. ۵. همو، مقاله زبان، صص ۷۵- ۱۰۰. ۶.سوره الرحمن آیات ۱ - ۴. ۷. سید حیدر آملی عارف بلند آوازه شیعی در تفسیر «المحیط الاعظم و البحر الخضم»، ج ۵، ص ۳۶۴. ۸.مثنوی معنوی، دفتر اول، حکایت طوطی و بازرگان. ۹.‌نهج البلاغه، حکمت ۵۷. ۱۰.آمُدی، غررالحکم، ج ۱، ص ۶۲۱. ۱۱.همو، ص ۳۴۳. 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حکمت های قرآنی قرآن الهی با ما است و هر کس با خدا هم کلام شود، بزرگترین آرزو و شوق او می شود. «وَ لَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ...»(اعراف/ ۱۴۳). 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 بشنو از قرآن ... ؛ به مناسب ماه نزول کلام وحی ▫️بشنو از اگر صاحبدلی گوش دل با او بدار ار عاقلی ▫️جان خود با سوره ها ‌ شیدا نما خویشتن در آیه ها پیدا نما ▫️چون به قرآن می رسی لب باز کن در بهشتش چون مَلَک پرواز کن ▫️کن در نگارستان عشق سیر بِنْما در بهارستان عشق ▫️هر گلی در بوستان بوییدنی است آیه هایش یک به یک بوسیدنی است ▫️حیف باشد دل که بی جانان شود بی خبر از سِرّ این قرآن شود ▫️همچو ابراهیم از خود در گذر یا چو موسی کن تمنّای نظر ▫️در شکن بت های این بتخانه را پاک کن با حق این خانه را ▫️از دلت بیرون نما بیگانه را پُر کن از ‌ مِیْ دم به دم پیمانه را ✍ جواد محمدی ▫️ 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حکمت های قرآنی در محبت نامه ، کسی را که بهره ای از راز و نیاز ندارد، در زمره نگاشته اند! «أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ» (زمر/ ۹). 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
💠 با قرآن زندگی کنیم (۱) ▫️به قرآنی که در خانه دارید چگونه نگاه می کنید؟ او را عضوی ارجمند از خانه و خانواده خود می دانید یا نه؛ به او بی اعتنایید؟ خانه خود را خوب بگردید! باز هم بگردید! آیا گنج و گنجینه ای پر بهاتر از قرآن می یابید؟ ▫️قرآن خانه خود را زنده می دانید یا مرده؟ مگر او کلام خالق حی نیست؟ با او چگونه تعامل می کنید؟ اگر قرآن کلام زنده خداوند نباشد، می تواند به شما زندگی ببخشد!؟ ▫️ را ببینیم و با آن زندگی کنیم! عمر ما محدود است! 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️ مانند شفاف است! ✔️؛ بازیگر مشهور آمریکایی: قرآن زیبا است و جایی برای سوء تفاهم نمی‌گذارد 🔸ستاره هالیوود در گفت‌وگو با شبکه ام‌بی‌سی: ▫️من قرآن را خوانده‌ام. ▫️این کتاب همچون یک قطعه کریستال شفاف و روشن است و جایی برای سوء تفاهم باقی نمی‌گذارد. ▫️ماه رمضان سال گذشته قرآن را خوانده‌ام و از شباهت آن با دو کتاب تورات و انجیل شگفت‌زده شده‌ام. ▫️بعد از خواندن قرآن ارتباط ادیان ابراهیمی با یکدیگر و با ابراهیم[ع] به عنوان پدر [این ادیان] را متوجه شدم! ▫️▫️ پ. ن: با توجه به نفوذ روز افزون قرآن کریم در جوامع غربی، این سخنان یک بازیگر و رپر آمریکایی جای شگفتی ندارد، تعجب از کسانی است که در ایران زندگی می کنند و حتی یک بار هم قرآن را نخوانده اند! 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
بسم الله الرحمن الرحیم 💠 حکمت های قرآنی چه رازی در نهفته است که هم در شب نازل شده است و هم و در شب فرود می آیند و هم به اذن خداوند در شب، می شوند؟ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ...» 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
------------------✤ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ✤---------------- 🌙 میزان و معیار تقدیر در شب قدر (۱) 🔸قدر ما در به میزان وزن انسانی ما تعیین می گردد. به همین دلیل شب قدر شب ما نیز محسوب می شود. 🔸دستورالعمل این تعیین وزن و مقدار، و صاحب و تعیین کننده آن علیه السلام است. 🔸به همان میزان که و شده ایم، با تعیین و تأیید امام زمان علیه السلام، قدر و قیمت می یابیم و بر اساس این قدر و قیمت سال آینده ما را مقدر می کنند. 🔸بر این اساس، شب قدر، شب عرضه خود بر و است، تا ناخالصی ها، کژی ها، کاستی ها و بدی های خودمان را به مدد آن دو میزان و معیار الهی بشناسیم، شویم و برای اصلاح آن ها پیدا کنیم. 🔸لیلة القدر، ظرف خود شناسی و خودیابی در آینه ولی گرانقدر الهی و کتاب عزیز او است. 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
🔹🔹﷽🔹🔹 🌙 میزان و معیار تقدیر در شب قدر (۲) 🔸در بخش اول یادداشت (لینک بخش اول)، مطرح شد که و ما در لیلة القدر با معیار قرآن کریم و توسط امام زمان علیه السلام تعیین می شود. 🔸اگر را به معنای زمان بگیریم، با توجه به اینکه ، ظرف مستقلی از اشیاء، پدیده ها و اتفاقات نیست، باید قید «خیر من الف شهر» را نیز تابعی از نسبت انسان با و دانست؛ یعنی خیریت و برتری شب قدر هر کسی نسبت به شب های دیگر عمرش بستگی به نسبتی دارد که او قبلا با و داشته و در این شب آن را به ظهور رسانده و عملی می کند. 🔸بنابراین، خیر بودن شب قدر به میزان ما در نسبت با ثقلین قابل اتساع و گسترش است. هزار ماه معادل ۸۳ سال است، ولی لفظ با توجه به آنچه گفته شد می تواند این فضیلت را برای انسان چند برابر کرده و گسترش دهد. 🔰اینجا نسیمی از حیات جاری است👇 @nasimehayaat | نسیم حیات
https://virasty.com/javadmohamadi/1717661515729058807 🔸برخی تلاش می کنند و موجود در قوه شناختی خویش را به جبهه واحد و گسترده انقلاب نسبت دهند! 🔸روزی امر مقدسی چون بر سر نیزه رفت و امروز امر مقدس دیگری به نام ! 🔸این رویکرد در لباس ظاهر می شود، ولی عاقبت را به جای بر علیه السلام تحمیل می کند! 💠 به نسیم حیات بپیوندید👇 @nasimehayaat
☑️ | خودت را در آیینه ببین! ┅┅═✧❁••💠••❁✧═┅┅ 🏴امام ، حضرت علیه السلام: ▪️| «... خودت را بر قرآن عرضه کن! اگر به راه قرآن مي روى و آنچه را قرآن نخواسته نمي خواهى و آنچه را خواسته می خواهى و از آنچه بيم داده می ترسى، استوار باش! و مژده‌ات باد كه هر چه دیگران در باره تو گويند به تو زيانى ندارد. ولی اگر از قرآن جدائى پس براى چه به خود مي بالى!؟» |▪️ 📚تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۸۴. 🏴| سالروز شهادت پنجمین رهنمای هدایت، حضرت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد. ┅┅═✧❁••💠••❁✧═┅┅ 💠 به نسیم حیات بپیوندید👇 @nasimehayaat