eitaa logo
نسیم ولایت
78 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
892 ویدیو
376 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️دشمنی اسرائیل (بخش اول) 🔷 رژیمی است وابسته به جریانی که سالیان سال دغدغه تأسیس آن را داشته است. این جریان که ریشه در اندیشه‌های برخی دارد، تحت عنوان مشهور است. بر این اساس ، آرمان اندیشمندان صهیونیسم در طول تاریخ بوده است، تاریخی که ریشه‌های آن را می‌توان در جستجو نمود. این اندیشه در دورانی از تاریخ، به واسطه ثروت قابل توجه، در برخی دربارهای اروپایی نفوذ کرده و به قدرت افزایی هرچه بیشتر توجه کرد. این جریان تنها سد راه خود در دست‌یابی به اهداف را می‌دانست، زیرا به عنوان تنها اندیشه‌ی الهی بود که برای زندگی اجتماعی سیاسی دارای برنامه بود. 🔷 ، به دنبال ترویج این اعتقاد بودند که یگانه اندیشه‌ای که توانایی اداره جهان را دارد، اندیشه‌های انسان‌محور صهیونی است و دیگر افراد و اندیشه‌ها اگر می‌خواهند در جهان کنونی حرفی داشته باشند، لازم است به تبعیت از این اندیشه بپردازند! این در حالی بود که ، بر خلاف اندیشه‌های مسیحی، با این جریان در بوده، قائل به این بود که به مراتب کامل‌تر از اندیشه‌های انحرافی و تحریف شده‌ی افراطیون یهودی است. از همین روست که در طول تاریخ هماره در تعارض با مکتب اسلام بوده و سعی در از بین بردن آن به هر صورت ممکن داشته است. 🔷 پس از آزمون و خطاهای بسیار، در نهایت به این نتیجه رسیدند که باید رژیمی قدرتمند در دل جهان اسلام تأسیس کرد، تا در پرتو آن بتواند ضربه‌ای اساسی بر پیکره جهان اسلام وارد کند. تفکر سیطره از نیل تا فرات که در زبان اندیشمندان صهیونسم مطرح می‌شد، نشانه‌ای از این امر است. البته در این موقعیت‌یابی نقطه‌ای استراتژیک در قلب خاورمیانه (غرب آسیا) در نظر گرفته شد و به بهانه کشتار یهودیان در بخشی از اروپا، بخشی دیگر از جهان، یعنی دنیای اسلام باید تاوان پس دهد، که البته همان‌گونه که ذکر شد این امر بهانه‌ای بیش نبود، زیرا این منطقه از قبل به عنوان منطقه‌ای استراتژیک مورد انتخاب نخبگان اندیشه صهیونی قرار گرفته بود. بنابراین با این رژیم جعلی ریشه در همین مسائل مطرح شده دارد. از همین رو یکی از آموزه‌های مهم انقلاب اسلامی نیز مخالفت با اسرائیل بوده و هست. 🔷از دیگر دلائلی که این مخالفت را شدیدتر کرده است این‌که نه تنها جمهوری اسلامی ایران، که هیچ ملت آزاده‌ای نمی‌تواند در برابر حکومتی که در ابتدای تأسیس، اقدام به قتل و غارت انسان‌هایی دیگر نماید، ساکت باشد. غیر از این‌که این حکومت به دنبال محو در جهان، به عنوان یکی از تمدن‌های صاحب نظر در مسائل اجتماعی است. تمدنی که اعتقاد دارد نه در دستان سردمداران اومانیستی که در دستان خواهد بود و در آن جایی برای جریان‌های ضدانسانی و جعلی نخواهد بود. ... منبع: وبسایت پرسمان
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️دشمنی اسرائیل (بخش دوم و پایانی) 🔷 اعتقاد دارد پایان تاریخ، نه در دستان سردمداران اومانیستی، بلکه در دستان صالحان الهی خواهد بود و در آن جایی برای جریان‌های ضد انسانی و جعلی وجود نخواهد داشت. بر این اساس نهضت و نظامی که آزادی‌خواه و به دنبال ایجاد بسترهای مناسب برای است، نخواهد توانست نسبت به این نظام افراطی، ضدانسانی و نژادپرست مخالفت نداشته باشد، چنانکه هماره یکی از اهداف خود را محو این نظام میداند. 🔷در کنار تضادهای ایدئولوژیک، باید به تهدیدات مکرری که هماره از گذشته تاکنون از سوی این نسبت به منافع ملی و امنیت کشورمان وجود داشته و دارد، توجه نمود، که نمونه آشکار آن را میتوان در نفوذ گسترده صهیونیسم و تشکلهای وابسته به آن، در ابعاد مختلف رژیم پهلوی و تلاش برای تضعیف و وابسته نمودن کشورمان، مشاهده نمود و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز همچنان شاهد تهدیدات آشکار و نهان آن رژیم، در ضربه زدن به امنیت، استقلال و خودکفایی کشور در عرصه های مختلف میباشیم. 🔷حال مخالفت جمهوری اسلامی ایران با چه تأثیری در معادلات سیاسی دارد؟ این بخش ممکن است دو مفهوم داشته باشد، اول این‌که این امر چه مسائلی را در سر راه جمهوری اسلامی قرار می‌دهد، و چه وجه مثبت یا منفی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی دارد، و دیگر این‌که این امر چه تأثیری بر رژیم صهیونیستی دارد. برای بخش اول می‌توان گفت؛ با هماره این نظام را خاطر نشان خواهد کرد و را برای متذکر میگردد. 🔷دیگر این‌که را به عنوان پرچم‌دار دفاع از مظلومان و آزادی‌خواهان جهان اسلام، یا به تعبیری ملجاء و پناه مظلومان معرفی می‌نماید، اگرچه ممکن است این امر آسیب‌هایی را نیز برای نظام اسلامی ایجاد کند، آسیب‌هایی که ممکن است در هر مخالفت با ظلم، ایجاد شود. به عنوان نمونه می‌توان به سیاست‌های تحریمی که برخی کشورهای تحت سلطه فکری، اقتصادی و سیاسی صهیونیست‌ها،‌ علیه جمهوری اسلامی اعمال می‌کنند، و یا حتی سازمان‌هایی که به این امر می‌پردازند اشاره نمود، که اگر نگوییم در برخی موارد موجب پیشرفت جامعه ایران شده، حداقل در مسیر استقلال ایران در ابعاد مختلف، سهم قابل توجهی داشته است. 🔷اما بخش دیگر که این امر چه تأثیری در نظام جعلی اسرائیل داشته است، می‌توان گفت این مخالفت‌ها، را هماره با مواجه کرده است و نیز توانسته سلطه بلامنازعی را که اسرائیل به دنبال آن بود بر سراسر جهان، بخصوص جهان اسلام، ایجاد کند شکسته و این نظام جعلی را بشکند و به جنبش‌های اسلامی القا کند که می‌توان با مخالفت کرده و این نظام جعلی را به چالش کشید، که نمونه آن را در اسرائیل از و شاهد میباشیم. اگر نگوییم علت اصلی پایداری و موفقیت گروه‌های مقاومت فلسطینی و لبنانی علیه اسرائیل، پایداری ملت ایران در مخالفت با اسرائیل بوده، حداقل باید گفت یکی از عمده‌ترین این دلائل بوده است. منبع: وبسایت پرسمان
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش اول) 🔷مسئله‌ی حمایت از و دشمنی با در طول بیش از ۴۰ سال انقلاب اسلامی، به عنوان یکی از مسائل اساسی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مطرح بوده است. در چرایی اتخاذ این سیاست تحلیل‌های بسیاری مطرح است، اما دلیل اصلی و محرک اصلی جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از ، مطلبی است که مقام معظم رهبری در چند سال قبل به آن اشاره کردند: «‌طرح مسئله_فلسطین براى یک امر تاکتیکى نیست؛ یک است، از ناشى می‌شود. وظیفه‌ى ماست که این را از سلطه و چنگ قدرت و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم، به دست مردم فلسطین بسپاریم؛ این است، وظیفه‌ى همه‌ى مسلمان‌هاست؛ همه‌ى ملت‌هاى اسلامى، همه‌ى دولت‌هاى اسلامى وظیفه دارند که این کار را انجام بدهند؛ این یک وظیفه‌ى اسلامى است». [۹۱/۰۵/۲۵] 🔷در ابتدای بحث لازم است به این مسئله اشاره شود که طبق اعتقادات ما، یک دین تک بعدی که فقط به حوزه‌ی فردی و عبادات بپردازد نیست، بلکه و کامل است که در ‌تمام شئون زندگی اجتماعی و سیاسی، برنامه‌ی کامل و جامعی به مسلمین ارائه داده است. یکی از شئون سیاسی اسلام نیز مربوط به روابط خارجی می‌شود که در این رابطه ، پیاده کردن اصول و اعتقادات اسلامی در حوزه‌ی سیاست خارجی را از اهداف خود بیان می‌دارد. این مسئله باعث شده است که سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران - بر خلاف بسیاری دیگر از کشورها که مشی عمل‌گرایانه را در پیش گرفته‌اند و هدایت کننده‌ی سیاست خارجی‌شان فقط منافع آن‌هاست - سیاستی ایدئولوژیک باشد که اصول اعتقادی سیاسی اسلام به آن جهت دهد. در بخشهای بعدی نوشتار به اصول اعتقادی - سیاسی اسلام که حمایت از مردم فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی را به یکی از اعتقادات ما تبدیل می‌کند، پرداخته می‌شود. ... نویسنده: محمد خواجه‌علی منبع: راسخون
 ⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️علت حمایت جمهوری اسلامی از فلسطین چیست؟ (بخش سوم) 🔶 خصوص حمایت از فلسطین می‌فرمایند: «وظیفه‌ى ماست که این کشور را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم و به دست بسپاریم»؛ اما به راستی چرا این وظیفه بر عهده‌ی قرار گرفته است؟ 💠اما اصول اعتقادی - سیاسی اسلام که حمایت از مردم فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی را به یکی از اعتقادات ما تبدیل می‌کند، چه موضوعاتی است؟ 3⃣اصل عدالت‌طلبی   🔷 ، فقط مختص به یک قومیت یا ملیت نمی‌شود‌. عدالت‌طلبی باید شامل و حتی به صورت عام‌تر شامل شود. موظف است به در هر جای دنیا اعتراض کند و مدافع حق مظلوم باشد. [۱] «یا ایها الذین آمنوا کونوا قوامین بالقسط شهداء لله...؛ [نساء، ۱۳۵] ای اهل ایمان! [همواره در همه امور زندگی] به عدل، و گواهی دهنده برای خدا باشید...». 4⃣قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران   🔷این اصول در نیز لحاظ شده است، و لذا قانون اساسی، به عنوان و دستور کار در موارد متعددی‌، دفاع‏ و حمایت از مستضعفان و مسلمانان و حمایت بی‏دریغ از ‏_جهان‏ را وظیفه‏ی جمهوری اسلامی ایران می‏داند: «دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است‏ خود را بر پایه‏ی ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش به عمل آورد تا وحدت سیاسی - اقتصادی و فرهنگی جهان‏ اسلامی را تحقق بخشد». [اصل ۱۱] «سیاست‏ خارجی جمهوری اسلامی ایران بر اساس نفی هرگونه سلطه‏جویی و سلطه‏پذیری... دفاع از حقوق همه‏ی مسلمانان می‏باشد». [اصل ۱۵۲] 🔷« در عین خودداری کامل از هرگونه دخالت در امور داخلی‏ ملت‏های دیگر، از مبارزه‏ی حق‏طلبانه‌ی مستضعفین در برابر مستکبرین‏ در هر نقطه از جهان حمایت می‏کند». [اصل ۱۵۴] نظام جمهوری اسلامی ایران با پذیرفتن و پیاده کردن این اصول در سیاست خارجی خود، هویتی متمایز پیدا کرده که این هویت اسلامی - شیعی را عامل جهت‌دهی و هدایت کننده‌ی سیاست خارجی خود می‌داند. جمهوری اسلامی ایران با هدف و حمایت از مسلمانان جهان و برای پیشبرد، و خود، به حمایت از می‌پردازد و طبق اصول پذیرفته شده‌ی خود، مردم فلسطین را هم جزو قلمروی دولت اسلامی در برابر دارالکفر می‌داند. ... پی نوشت؛ [۱] ابراهیم امینی، مقاله‌ روابط بین الملل و سیاست خارجی حکومت اسلامی، مجله نور علم، شماره ۹ نویسنده: محمد خواجه‌علی منبع: راسخون @tabyinchannel