✳️ #دیدگاه_های_فرهنگی_اجتماعی در آستانه #انتخابات از تخریب و جفا به یکدیگر پرهیز کنیم! تجربه چند سال انتخابات گذشته نشان داد که از چند ماه قبل چه فضای مسموم و تا حدود زیاد ادبیاتی پر از اهانت، افترا، دشنام، تحقیر، تعابیر زننده و هر آن چه که می تواند خاطر را آزرده کرده و جان را مکدر سازد، حتی در میان دوستان مومن و انقلابی رخ می نماید! گویا همین دیروز و پیش از انتخاب مجدد آقای روحانی بود که در گروه موسسه معارف وحی و خرد که آن روز در تلگرام دایر بود، چه طوفان و غوغایی به راه افتاد! آن قدر چکاک شمشیر تیز و تند زبان ها و نگاشته ها و تندرهای کوبنده اهانت ها گوش را می خراشید که گاه تحمل بازخوانی مطالب دوستان را از انسان می گرفت!! بارها با خود می گفتم: خدایا! اینها چند برادر و خواهر ایمانی، درس خوانده در حوزه و دانشگاه و گاه اینک در قبای استادی هستند که چنان به هم می تازند که گویا لشکر اسلام به جنگ روم و ترک رفته است! اگر ملامت نفرمایید! بگویم که حکایت ما در این عرصه حکایت چند تماشاگر ساده دل پر هیجان بازی فوتبال است که از شدت حرص زیاد و از حدّت سبّ و دشنام به همدیگر غیر از بر دوش گرفتن بار گناه، گاه جان می دهند! این در حالی است که خود بازیکنان گاه از این همه هیجان در شگفت می مانند! ورود به عرصه انتخابات و ابراز نظر حق هر ایرانی؛ به ویژه حق فرهیختگان است؛ بالاخص در آن جا که گمان می کنند روشنگری لازم است و انگاره شان آن است که باید هشدار دهند و راه بنمایند! اما هیچ کدام از این امور، لزوماً اهانت، جسارت، دل آزاری، فرسودگی ذهن و جان دیگران را در پی ندارد! راستی؛ این همه از اخلاق و اخبار منش نیک، بردبارانه، کریمانه و نزیهانه اهل بیت (ع) می شنویم و می گوییم، نباید در مواقع لزوم و پر لغزش نصب العین ما باشد؟! بارها اهل بیت (ع) فرمودند که شأن و شخصیت خود را در دو حالت خشم و رضا بیازمایید! نه در خشم از جانب حق و حق مداری خارج شوید و نه در حالت رضا و خشنودی به جانب باطل روی آورید! 🔸 نصیحت تابناک و هشدار ثامن الحجج (ع) که از طریق عبدالعظیم حسنی به دوستان و پیروان آن حضرت خطاب شد، نصب العین همه ما باشد که فرمود: «ولا يشغلوا أنفسهم بتمزيق بعضهم بعضا ، فاني آليت على نفسي أنه من فعل ذلك وأسخط وليا من أوليائي دعوت الله ليعذبه في الدنيا أشد العذاب ، وكان في الآخرة من الخاسرين.» مفهوم «تمزیق» که به معنای پاره کردن، در هم پیچیدن و نابود کردن است، جای تامل فراوان دارد؛ نظیر آیه شریفه «و مزقناهم کل ممزق» گاه به یاد شعری می افتم که استاد ادبیات کم نظیر ما؛ حضرت حجت هاشمی خراسانی بر زبان ترنم داشت: هر چه کردیم علاج دل بیمار نشد تنگ شد حوصله ما ز پرستاری دل! 🔹 برادر و خواهر ماه ایمانی! دل، زبان و قلم بسی خود شکند و بسی شکننده اند و به شدت نیاز به حوصله و پرستاری دارند. بیاییم دل، زبان و قلم خود را برای رضای خدا و برای آن که عاقبت ما تار و تاریک نشود، به خاطر هر مساله خُرد و خواری یا هر مساله کُل و کلانی آلوده نکنیم! از این لحظه تا روز انتخابات در سال 1400 این گوی و این میدان! 🔸 نصیحت حکیمانه مولوی را هم بنیوشیم: بیا تا قدر یک دیگر بدانیم که تا ناگه ز یک دیگر نمانیم کریمان جان فدای دوست کردند سگی بگذار ما هم مردمانیم غرض‌ها تیره دارد دوستی را غرض‌ها را چرا از دل نرانیم چو بر گورم بخواهی بوسه دادن رخم را بوسه ده کاکنون همانیم علی نصیری بیست و هشتم بهمن ماه 1399 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

🔸سید بن طاووس نماد اعتدال‌مداری در رفتار عالمان شیعه🔸 🔰 #یادداشت_سیاسی؛ استاد نصیری گیلانی به متن ذیل توجه فرمایید: ✳ ارتباط‌ زیاد سید با عالمان سنی و دانش‌اندوزی وی نزد آنان مانند ابن نجار بغدادی و حتی رفاقت او با بعضی از آن‌ها‌ مانند‌ ابن‌ ساعی و اعتماد بر نوشته‌های بسیاری از آنان‌ مانند‌ کتاب ریّ الظمان، هرچند برای پیش‌برد سلیقه‌های مذهبی‌اش، از روحیه اعتدال و مساعدت او نسبت به چنین پیوندهایی حکایت می‌کند. 🚫 در هیچ یک از نوشته‌های سید سراغ نداریم که وی از عالمان سنی بدگویی کرده باشد. ❇ وی در بدترین شرایط اعتقادی در برابر اهل‌سنت، آنان را با انصاف معرفی کرده است. درباره زمخشری چنین می‌گوید: «این زمخشری از عالمان برجسته اهل‌سنت است و فردی منصف بوده است ...». ✴ حتی بعضی از کتاب‌های او به طور کلی از برخی از استادان و راویان سنی نقل شده است، مانند کتاب «ریّ الظمآن من مروی محمد بن سلیمان» که از ابوجعفر محمد بن عبداللّه بن سلیمان حضرمی کوفی معروف به «مطین» نقل شده است. ✅ مبنای سید در اعتماد به انسان‌های پاک و صادق‌، از‌ این‌ هم فراتر بود، زیرا او معتقد بود حتی انسان می‌تواند به اخبار کفار نیز اعتماد کند‌ اگر‌ راست‌گو باشند. 🌟 وی در این باره چنین می‌گوید: «گاهی در میان کفار کسانی هستند که در نقل اخبار، قابل اعتمادند چنان‌که علمای اسلام نسبت به اخبار پزشکان اهل ذمه، اعتماد می‌کنند و اگر مانعی نمی‌بود از اعتماد به روایت کسی که از پیروی همه اهل‌بیت یا بعضی از آنها بیرون است، در آن صورت ممکن بود به روایت هر کسی که از هر فرقه‌ای که به راستی و صداقت در حدیث معروف بود، عملکرد.» (فلاح السائل، ج ۱، ص ۱۰) ⏬ در این جا تذکار سه نکته قابل توجه است: 🔆 یک؛ جایگاه علمی و معنوی فرازمند سید بن طاووس تا بدان پایه است که از روزگار او تاکنون از او یک صدا ثنا و ستایش شده است و به تعبیر مرحوم قاضی و علامه طباطبایی او در کنار ابن فهد حلی و بحرالعلوم جزو سه نفری است که از میان عالمان شیعه در معنویت و توحید به حد کمال تام رسیدند. ❇ دو؛ برخورد همراه با رعایت انصاف، ادب و احترام با عالمان اهل‌سنت و حتی کافران که نمونه‌هایی دیگر از آن در منش سید مرتضی و سید رضی مشهود است، هرگز بدان معنا نبوده و نیست که آنان صف خود را از صف اهل انحراف در توحید و ولایت جدا ندانسته و از تبری بهره وافی نداشتند. ‼ سه؛ شواهد فراوان نشان می‌دهد که چنین منش کریمانه با مخالفان سال‌ها است که در رفتار حوزویان به ویژه در عرصه سیاسی به فراموشی سپرده شده و جای آن را طرد و کوبیدن و به تعبیر روایات تمزیق و درهم شکستن مخالفان گرفته است. ⚠ در این‌جا سخن از کافر و سنی نیست، سخن از برادر دینی و شیعی و حتی انقلابی ما است که در ده‌ها زمینه با ما اشتراک فکری و مبنایی دارد و تنها وجه تمایز او عدم همراهی با ما در برخی از جهت‌گیری‌های سیاسی است. ❌ او به رغم انقلابی بودن، ممکن است با سیاست داخلی، خارجی این دولت و آن دولت یا سیاست اقتصادی و مالی آنها مخالف باشد. درنگریم که چگونه تلاش می‌شود تا از هر سو آماج انواع نسبت‌ها قرار گرفته و از مدار انتفاع اجتماعی خارج گردد! 🔻 یک نمونه آن برخورد نامناسب و غیرمنصفانه با علامه تهرانی بود که در دهه هفتاد با سیاست تعدیل نسل به مخالفت برخاست و چه تلخی‌ها که نچشید! جالب آن که اینک همه باور داریم که حق با آن عالم روشن‌بین بود! ⁉ این پدیده تلخ در دوران انتخابات و در رد و تایید صلاحیت‌ها بیشتر خودنمایی می‌کند! اصرار داریم که همه دل شکستن‌ها و تضعیف هویت‌ها و شخصیت‌ها را با فتوای مصلحت توجیه نماییم! ❎ معنای این سخن آن نیست که همه مخالفان سیاسی و همه مخالفت‌های آنان درست و قابل دفاع است یا همه رفتارها در برابر آنان یکسره ناصواب بوده و هست. 🟥 سخن در حاکمیت و غلبه خشم و قهر بر مهر و مدارا در رفتارها و رویه‌ها است که دقیقاً عکس آن چیزی است که در قرآن و در سیره اهل‌بیت سلام الله علیهم آفتاب گونه مشهود است. 🟩 ما امروز برای آبادانی دنیا و دین مردم که به همین هدف از تشکیل حکومت اسلامی دفاع می‌کنیم، بیش از هر زمان دیگر به منش و ممشاتی معتدلانه و کریمانه نیاز داریم، همانند منش بزرگان نام‌آور شیعه همچون سید مرتضی، سید رضی و سید بن طاووس که نه با مخالفان سیاسی خود و بلکه با مخالفان دینی و مذهبی خود داشتند! من آن چه شرط بلاغ است با تو می‌گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال! 🏷 #انتخابات #انتخاب_مردم #انتخاب_حداکثری @nasirigilani_ir