✅ مخاطبان صداوسیما و ضرورت آموزش سواد رسانه ای 🔸 رسانه‌های دیداری بویژه #صداوسیما اگر حقیقتاً بخواهند در رقابت با شبکه‌های تلویزیونی، مخاطبان خود را حفظ کنند، علاوه بر همه راهبردها و شیوه های گوناگونی که برای جذب مخاطب در پیش می‌گیرند باید به جانب دریافت مخاطب از رسانه ها توجه داشته باشند و مخاطبان را فعال در نظر بگیرد که می‌توانند با برخورداری از #سواد_رسانه‌ای، تولیدات رسانه‌ای کم اهمیت، بی کیفیت و بی محتوا را از محصولات مفید و ارزشمند تشخیص دهند. 🔺 شرط لازم این موضوع این است که باور داشته باشیم که شمار زیادی از مردم در کشورمان به ویژه در شهرهای بزرگ به تلویزیون‌های ماهواره‌ای دسترسی گسترده دارند و این موضوع را به عنوان یک تابوی رسانه‌ای یا اجتماعی مطرح نکنیم که امکان سخن گفتن درباره آن وجود نداشته باشد، بلکه باید واقع‌بینانه به سراغ مخاطبان رفت. 🔹 #توانمندسازی_مخاطبان از طریق توسعه سواد رسانه ای آنها می‌تواند به عنوان راهبردی جدی از جانب صداوسیما اجرا شود، 🔺 این پیشنهاد بر این فرض استوار است که اگر مخاطب توانمند شود اغلب برنامه های تلویزیونی ماهواره‌ای قابلیت جذب چندانی برای مخاطبان نخواهند داشت چرا که از محتوا و عمق کافی، برخوردار نیستند و صرفاً کارکرد گذران اوقات فراغت را برای مخاطب دارند. 🔺هرچند به نظر می‌رسد به تدریج مخاطبان با تماشای تلویزیون های ماهواره ای به طور تجربی به شناختی نسبی از این موضوع رسیده‌اند، اما آموزش سواد رسانه‌ای به ویژه با کمک #خبرگان_رسانه و ارتباطات و روانشناسی اجتماعی تا حد زیادی در این زمینه موثر خواهد بود. 🔸 هدف اصلی سواد رسانه‌ای این است که مخاطبان به قدرت و توانایی بیشتری در تفسیر تعبیر و نقد پیام‌های رسانه‌ای دست یابند. 🔺 سواد رسانه‌ای به افراد این امکان را می دهد تا ضمن اینکه #متفکرانی_منتقد باشند، خود نیز به مولدان خلاق پیام ها تبدیل و بر فهم و ادراک افراد از خود، جامعه و تنوع فرهنگی آنها تاثیر بگذارد. لذا بهره مندی از سواد رسانه‌ای مهارتی حیاتی برای قرن بیست و یکم به حساب می آید. 🔹 سواد رسانه‌ای در مفهوم وسیع خود شامل توانایی دسترسی، تحلیل ارزیابی و پردازش فعال اطلاعات در اشکال مختلف پیام های مکتوب دیداری و شنیداری است، 🔺 به عبارتی سواد رسانه‌ای پاسخی ضروری و غیر قابل اجتناب و واقع نگر به محیط رسانه‌ای پیچیده و دائم در حال تغییر و تحول اطراف ماست. 🔹🔸 نکته اساسی که باید به آن توجه داشت این است که با وجود اینکه سواد رسانه‌ای #پرسش_های_انتقادی را در خصوص تاثیرات رسانه ها مطرح می‌کند اما باید گفت سواد رسانه‌ای با رسانه و تولیدات رسانه‌ای مخالف نیست. بلکه هدف اصلی این است که از طریق مهارت های سواد رسانه‌ای به همه افرادی که در برابر تولیدات رسانه های گوناگون مانند شبکه های اجتماعی و تلویزیون‌های ماهواره‌ای، به ویژه سریال های با مضامین درام تا حدودی آسیب پذیرند، کمک کند تا در خصوص این تولیدات، نقاد، دقیق و تحلیل گر باشند. ✅ با ما باسواد شوید 🌐 @nasragilan

💠 ضرورت شناخت مختصات فرهنگ سلبریتی ◀️ تعریف و جایگاه سلبریتی‌ها در جامعه ما چیست و چه میزان دارای مرجعیت برای جامعه‌اند؟ 🔺سلبریتی یا در نگاهی عام‌تر «فرهنگ سلبریتی» تعریف خاصی دارد که آن را از هر فرد مشهور یا شهرت و شناخته‌شدن به‌ معنای عام متمایز می‌کند. سلبریتی از اساس با توجه و میل به شهرت و دیده‌شدن تعریف می‌شود؛ سلبریتی با ترویج مصرف‌گرایی و کالایی‌شدن تعریف می‌شود؛ سلبریتی برخلاف افراد مشهوری که ما بنا به استعداد یا مهارت یا فضیلت خاصی می‌شناسیمشان، ممکن است بدون هیچ دلیل موجهی دیده و شناخته شده باشد. در مورد سلبریتی، به طور عموم، زندگی شخصی و حواشی‌ او مهمتر از حرفه و توانمندی و فعالیت اوست. 🔺این‌ها برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های فرهنگ شهرت هستند. به‌جای ارزیابی موردی افراد و اطلاق یا عدم اطلاق لفظ سلبریتی به آن‌ها، شاید بهتر باشد که ابتدا با مختصات این فرهنگ آشنا شویم. به این ترتیب امکان تشخیص گفتار و کردار سلبریتی‌وار آسان‌تر می‌شود و می‌توانیم مواجهه منطقی‌تر و آگاهانه‌تری با آن داشته باشیم. اما در خصوص جایگاه سلبریتی‌ها در ایران، باید گفت متاسفانه این چهره‌ها در دهه گذشته از جایگاه به نسبت بالایی در رسانه و جامعه برخوردار شده‌اند. این پدیده تک‌علتی نیست و پژوهشگران و اندیشمندان تحلیل‌های مختلفی را در این خصوص ارائه داده‌اند. در واقع شرایط مختلفی دست به دست هم داده‌اند و این چهره‌ها را به نوعی مرجع برای جامعه تبدیل کرده‌اند. از جمله مهم‌ترین دلایل، سیاست‌های (و یا شاید بی‌سیاستی) #صداوسیما در برجسته‌کردن بیش از حد این افراد در تلویزیون بوده است. 🔺حضور گسترده آن‌ها در انواع برنامه‌های تلویزیونی، اظهارنظر در مسائل مرتبط و غیرمرتبط، تولید برنامه‌های سلبریتی‌محور (همچون «دورهمی») و دامن‌زدن به فرهنگ سلبریتی در این برنامه‌ها، ارزشمند جلوه‌دادن «دیده‌شدن» در برنامه‌هایی همچون «عصر جدید» و ...، از جمله انتقادهای وارد بر صداوسیماست. همچنین،‌ فراگیری استفاده از #شبکه‌های_اجتماعی در ایران در طول این دهه نیز بی‌تأثیر نبوده است. از سویی بسیاری از سلبریتی‌های سنتی از این تریبون شخصی و جایگاهی که در نظر مخاطبان پیدا کرده‌ بودند استفاده یا گاهی سوء‌استفاده کردند. 🔺از سویی دیگر سلبریتی‌های مخصوص فضای مجازی (همچون میکروسلبریتی‌ها، اینفلوئنسرها و ...) با شهرت‌های موجه یا غیرموجه از دل این شبکه‌ها سر بر آوردند و دیگر بستر مناسب برای شکل‌گیری جماعت‌های هواداری مجازی، بیش از پیش در این شبکه‌ها فراهم شد. عوامل دیگری همچون تغییرات سیاسی و اجتماعی در فضای کشور و به‌دنبال تغییر در ذائقه و خواست مردم در طول این دهه را نیز می‌توان از جمله یکی از علل برجسته‌شدن سلبریتی‌ها در ایران مطرح کرد. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

🔴 فیلیمو: عرصه ساختارشکنی یا آشوب فرهنگی؟ 🔺ساختارشکنی‌های پلتفرم فیلیمو، به‌ویژه در برنامه‌هایی نظیر جوکر، به واسطه محتوای بعضاً مبتذل و خارج از عرف، مرزهای اخلاقی و فرهنگی جامعه را به چالش کشیده است. ❓سوال اینجاست که آیا این پلتفرم مأموریتی خاص برای این نوع ساختارشکنی دارد، یا صرفاً به دنبال سودجویی از طریق جلب توجه بیشتر است؟ 💢 فیلیمو به‌عنوان یک پلتفرم خصوصی، ظاهراً آزادی بیشتری نسبت به #رسانه_ملی دارد، اما آیا این آزادی به معنای نادیده گرفتن چارچوب‌های اخلاقی و هویتی جامعه ایرانی است؟ ‼️احسان علیخانی فردی که پیش‌تر در #صداوسیما با محتوای احساسی و اخلاق‌محور شهرت داشت، چگونه حالا در فضایی خارج از نظارت‌های سنتی، در برنامه جوکر با استفاده از چالش‌های روان‌شناختی و موقعیت‌های غیرمتعارف، فضایی برای شکستن تابوها ایجاد کرده است که حتی در مواردی تبدیل به تمسخر ارزش‌های اخلاقی و هنجارهای فرهنگی جامعه شده است؟! ▪️فیلیمو، که بخش مهمی از پیشرفت‌هایش مدیون حمایت‌های زیرساختی و گاه غیررسمی از سوی نهادهای مختلف است، رفتاری دوسویه و متناقض با مخاطب دارد. از یک‌سو، فضای بسته رسانه ملی را به‌چالش می‌کشد و خود را نوآور معرفی می‌کند، و از سوی دیگر، با تولید محتوای عامه‌پسند و سطحی، به تهدیدی جدی برای فرهنگ عمومی تبدیل شده است. ‼️نکته تاسف‌بار این‌است که بسیاری بر این باورند که فیلیمو نسخه غیررسمی و آزادتر رسانه ملی است، اما بدون تعهد به مسئولیت اجتماعی!! اگرچه واقعیت این است که صدا و سیما هیگونه ارتباطی با این ساختارشکنی‌های فیلیمو ندارد اما با قاطعیت می‌توان ادعا کرد که اقدامات این پلتفرم نتیجه‌ی بی‌توجهی سیستماتیک به سیاست‌گذاری‌های فرهنگی است که با اتکا به خلأ نظارتی، مسیر منفعت‌طلبانه خود را در کنار عدم شفافیت در سرمایه‌گذاری‌ها و فرآیندهای تولید محتوا پیش می‌برد!! ⚠️به هر حال اگرچه مخاطبین رسانه‌ها به محتوای خلاقانه و متفاوت نیاز دارند، اما انتظار می‌رود که چارچوب‌های هویتی و فرهنگی کشور در فرایند تجاری‌سازیِ هنجارشکنی، قربانی نشود و فیلیمو هم بیش از آنکه یک فرصت باشد، به تهدیدی برای هویت فرهنگی تبدیل نشود. ✍ #حسن_باویر ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

💢چرا کسی به فکر لغو فیلترینگ #صداوسیما نیست؟! ▪️رفع محدودیت پلتفرم‌هایی که در مقاطع حساس، بستر اصلی #جنگ‌روانی، سازماندهی اغتشاشات و تضعیف نظام بوده‌اند، قابل‌تأمل است. ‼️ در شرایطی که غرب نه تنها صداوسیما، بلکه افراد و شخصیت‌های ما را با شدیدترین تحریم‌ها مواجه کرده و حتی مانع از دسترسی شبکه‌های ما به ماهواره‌ها و فضای آنلاین می‌شود، اقدام برخی‌ها در داخل کشور برای بازگشت آزادانه پلتفرم‌هایی چون اینستاگرام و واتس‌اپ، رویکردی تناقض‌آمیز، خطرناک و غیر قابل هضم است. 🚫این پلتفرم‌ها، به‌دلیل سیاست‌های دوگانه‌شان، بدون نظارت ملی، عملاً به ابزارهایی برای هدایت افکار عمومی علیه نظام و گسترش محتواهای مخرب تبدیل شده‌اند. در حالی که شبکه‌هایی مانند العالم و پرس‌تی‌وی و...، در غرب به‌شدت محدود یا کاملاً مسدود هستند، بازگذاشتن دروازه‌های فضای مجازی کشور بر روی شبکه‌های خارجی که ابزار غربی‌ها برای تخریب ایران بوده‌اند، اقدامی است که نه تنها دردی از مشکلات معیشتی مردم را دوا نمی‌کند، بلکه امنیت ملی را هم به خطر می‌اندازد... ⁉️چرا به‌جای اولویت‌دهی به مدیریت اقتصادی و تقویت زیرساخت‌های داخلی، باید در جهت سیاستی حرکت کرد که دشمنان جمهوری اسلامی از آن استقبال کنند؟؟؟ 📌بازگشت آزادانه ابزارهای مخل نظم و تخریب‌گر، تنها به تشدید چالش‌ها و تضعیف اقتدار ملی منجر خواهد شد. ✍ #حسن_باویر ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan