💢سلسله نشست های تخصصی سواد رسانه«چهارشنبه های سواد رسانه ای» با حضور اساتید برجسته کشوری 🔹 " وابستگی به فضای مجازی و راه‌های مقابله با آن " ➖با حضور: 🔻سرکار خانم مهتاب غلامی پژوهشگر و مدرس سواد رسانه 📌 چهارشنبه ۲۴ آبان ماه 🕗 ساعت ۲۰ 🌐 لینک حضور در نشست: https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-114640/l/fa 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

📙جزوه آموزشی سواد رسانه‌ای 🔻 در این جزوه می خوانید: - نقشه هوایی سواد رسانه ای - رسانه شناسی - جریان شناسی رسانه ها - تفکر انتقادی و فنون اقناع در رسانه ها - آداب مصرف رسانه ها #سواد_رسانه #جزوه 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان لرستان 🆔 @nasraa_ir

💢 نشست تخصصی «میدان غزه» 🔻بررسی 40 روز نبرد نابرابر در غزه همراه با پاسخ به برخی شبهات کارشناس: 📌 وحیــد خضـــاب "نویسنده و پژوهشگر مطالعات تاریخ و منطقه" 📆 پنجشنبه ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۲ 🕗 ساعت ۲۱ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt #فریاد_عروسکها 🔰با ما همراه باشید ... 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

💢 نشست زنده بازنمایی جنگ غزه از منظر نظامی و جنگ شناختی کارشناس: 📌دکتر علی حیدری "سردبیر هفته نامه صبح صادق" 📆 جمعه ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۲ 🕗 ساعت ۲۰ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt

#تدریس_کن | پرده‌نگار آموزشی «چرندبافی در رسانه‌ها» 🔻 شیوه‌هایی برای رو کردن دست مهمل‌باف‌ها در رسانه‌ها #پرده_نگار #تفکر_انتقادی 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی 🆔 @nasraa_ir

⭕️ #تربیت_رسانه_ای دینی در عصر بل‌بشوی رسانه‌ها چگونه ممکن است؟ 👤 محسن احمدی 🔻 عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بی‌اثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت. حضور فضای مجازی و ضرورت استفاده فرزندان از این فضای بیکرانه اکنون این راهبرد را با چالش جدی مواجه کرده است. دیگر نمی توان جلوی حضور بچه ها در فضای مجازی را گرفت. نمونه دیگر از این راهبردها، «ممنوع کردن» بود. در گذشته بسیاری از رفتارها و موقعیت های خطرآفرین برای بچه‌ها به راحتی از سوی والدین کنترل و مدیریت می‌شد؛ مانند ارتباط با نامحرم. بچه ها بعد از سنی خاص معمولا از ارتباط با نامحرم، حتی بچه های غیرهم‌جنس فامیل پرهیز داده می شدند. این راهبرد در عصر کنونی نیز دیگر امکان اجرا ندارد و اجرای آن عواقب بسیار بدتر تربیتی به همراه دارد. با وجود این چالش ها آیا تربیت دینی در عصر کنونی ممکن نیست؟! آیا باید قید تربیت در رسانه و فضای مجازی را بزنیم و بگذاریم مسیر طبیعی کنونی پیش برود و هر روز فرزندان ما از تربیت دینی دور و دورتر شوند؟! 🔻 پاسخ حتما منفی است. دین اسلام با ادعای جاودانگی و پاسخ دهی به نیازهای همه اعصار پا به عرصه وجود نهاده است؛ بنابراین نمی‌تواند در برابر چالش‌های عصر جدید بی‌تدبیر بوده باشد! تدبیر چیست؟ موارد مختلفی را می توان برشمرد که یکی از آنها تمرکز بر «تقوای حضور» است. 🔹 تقوای حضور یعنی در عصری که حضور بچه‌ها در محیط‌های آسیب‌زای تربیتی امری لازم و حتی گاه واجب است، باید آنها را به گونه‌ای تربیت کنیم که اگر با شرایط گناه مواجه شدند، قدرت رد و طرد آن را داشته باشند؛ یعنی حضور داشته باشند اما آلوده نشوند یا لااقل کمتر آلوده شوند. تقوای حضور، مواجهه آگاهانه و مبتنی بر «انتخاب» خود بچه‌هاست؛ یعنی قدرت استقامت او در برابر کشش‌های جذاب شرایط ضدتربیتی باید بالا برود و این چگونه ممکن خواهد بود؟ 🔸 بخشی از ایجاد استقامت در بچه‌ها برنامه‌ریزی فعالانه والدین و مربیان برای استفاده مفید از فضای مجازی و رسانه‌هاست؛ یعنی هدفمند کردن حضور بچه‌ها در فضای مجازی. هدفمند شدن بچه‌ها جلوی بسیاری از ول‌گردی‌های مجازی آسیب‌زا را خواهد گرفت. او برای هدفی مشخص وارد این فضا می شود و می‌کوشد اوقات خود را برای تامین هدف خود صرف کند. بدیهی است که هدف باید انتخاب خود بچه‌ها باشد نه تحمیل از بیرون! 🔹 بخش دیگری از تحقق این استقامت، شخصیت‌بخشیدن به فرزندان و جلوگیری از رفتارهای خلاف تربیت از سوی والدین است. قرنطینه بی‌منطق ایجاد کردن برای عدم استفاده از فضای کنونی نشان از بی‌احترامی مربی به بچه‌هاست. ممکن است جایی به اقتضا و بنا به مصالحی مربی برای مدت کوتاهی دور نگه داشتن کلی را تجویز هم بکند، اما نمیتواند راهبرد بلندمدت تربیتی باشد. وجه دیگر احترام نهادن به بچه‌ها چک نکردن‌های شکاکانه و بدون اجازه ابزارهای مورد استفاده آن‌هاست. نباید بچه‌ها حس کنند که مربی و والدین در زندگی مجازی آنها تجسس می‌کنند. بدیهی است میان تجسس و کنترل آگاهانه تفاوت وجود دارد! ▪️ بنابراین تربیت رسانه‌ای دینی در عصر کنونی نه تنها ممکن بله بسیار لازم است. می‌توان رسانه را هم ابزار تربیت قرار داد؛ هم بستر تربیت. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی 🆔 @nasraa_ir

💢 نشست تخصصی 🔻روایت سازی رسانه های غرب در جنگ غزه کارشناس: 📌 محمد لسانی 📆 شنبه ۲۶ آبان ماه 🕗 ساعت ۲۱ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt #فریاد_عروسکها 🔰با ما همراه باشید ... 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

💠 مرکز نسرا سازمان فضای مجازی سپاه حضرت محمدرسول‌الله(ص) تهران‌بزرگ برگزار می‌کند: باموضوع: 🔻 رسوایی شواری امنیت با #فریاد_عروسکها چرا اسرائیل تحت بند 7 قرار نمی گیرد؟ 👤با حضور: دکتر حسن هانی‌زاده تحلیلگر و کارشناس مسائل منطقه 🗓 یکشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۲ ⏱ ساعت ۱۹:۰۰ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

💢 نشست تخصصی «میدان غزه» 🔻چرا آمریکا بازیگردان اصلی جنگ غزه است؟ کارشناس: 📌 دکتر فؤاد ایزدی «دانشیار گروه مطالعات آمریکا دانشکده مطالعات جهان، دانشگاه تهران» 📆 دوشنبه ۲۹ آبان ماه ۱۴۰۲ 🕗 ساعت ۱۶ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt #فریاد_عروسکها 🔰با ما همراه باشید ... 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

⭕️ مهارت های مورد نیاز دارنده سواد رسانه ای 🔻برخی از مهارتهای بنیادینی که افراد با سواد رسانه ای باید آن را کسب کنند عبارت است از: 📌 ۱. توجه دقیق به پیامهای رسانه ای و کسب توانایی برای تفکیک محتوای با ارزش از بی ارزش که عملاً می تواند نوعی پارازیت محسوب شود، به خصوص در شرایطی که بسیاری از روزنامه نگاران با سابقه ادعا میکنند که روزنامه نگاری واقعی در حال زوال است. آنها اکثر شبکه های خبری کابلی را مثال می آورند که به منظور کسب سود با احزاب سیاسی خاصی همکاری می کنند و به خبر نرم بیشتر توجه می کنند تا خبر سخت (441 :2020 Beauchamp). مصرف کنندگان با سواد رسانه ای باید به این مهارت برسند و همان گونه که یک راننده ماهر دست اندازها را رد می کند آنها نیز حواسشان به پارازیتها از جمله پروپاگاندا در خبر باشد و روی اطلاعاتی تمرکز کنند که کارکرد دموکراتیک تری دارد. 📍 ۲. مهارت دستیابی به استانداردهای قوی و تسلط بر به کارگیری آنها به هنگام مواجهه با هر محتوای رسانه ای و کنترل آنکه تولید کننده محتوای رسانه ای تا چه حد به این استانداردها عمل کرده است. این مشابه مهارتی است که یک کارشناس مسکن قادر است تولیدات بساز و بفروشی را در مقایسۀ ساختمانهای با کیفیت بالا تشخیص دهد. آدم با سواد رسانه ای نیز باید مهارت تشخیص برخی اختلافات در کیفیت تولید را در میان برنامه های مشابه متوجه شود. اگر چنین مهارتی در میان مخاطبان رسانه ها عمومی شود، رسانه ها به ویژه شبکه های تلویزیونی نیز خود را به ارائه برنامه های با کیفیت بالا ملزم خواهند کرد. 📌 3- برخورداری از توان پرسش مستمر از خود، درباره «اعتبار» آنچه منبع در حال عرضه است؛ حتی اگر منبع مورد نظر در ظاهر، قابل اعتماد باشد. در برخی از جوامع از دیرباز افکار عمومی رسانه ها را بر روی طیفی از کم اعتماد تا معتبر مورد ارزیابی قرار می دهند؛ مثلاً الاهرام در مصر، نیویورک تایمز در آمریکا و لوموند در فرانسه همیشه از چنین امتیازی برخوردار بوده اند. این در شرایطی است که به موجب گزارش سال ۲۰۱۸ بنیاد نایت، میزان بی اعتمادی به رسانه ها در اوج خود قرار دارد و هیچ وقت به این اندازه پایین نبوده است (2018 Knight Foundation). 📌 4- چهارمین مهارت، برخورداری از توان فهم اصطلاحات و زبان صنایع رسانه ای است. چنین بصیرتی سبب می شود که مخاطب در خلال دریافت محتوا از جزئیات آنچه عمل کرده اند و چگونگی مصرف محتوایشان مطلع شود؛ برای مثال، فهم واژگان مصطلح در فیلم سازی مانند اصطلاحاتی همچون تدوین، نورپردازی، فیلم برداری و فیلم نامه نویسی سبب می شود که مصرف کنندگان نه تنها بتوانند بفهمند در طول ساخت یک فیلم چه می گذرد، بلکه خودشان هم می توانند در تولید پیام های رسانه ای مشابه در کارهای غیر حرفه ای خود از این آگاهی ها استفاده کنند (441 :2020 ,Bcauchamp). 📖 برشی از کتاب رسانه شناسی دکتر محسنیان راد 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir

💢 سلسله نشست های تخصصی و بصیرت افزایی هفته بسیج #بسیج_مردم 🔹دقت های لازم در تربیت نوجوان؛ با نگاه به نوجوانان بسیجی شهید دفاع مقدس 🔻کارشناس: حجت الاسلام و المسلمین سید علیرضا تراشیون 📆 سه شنبه ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۲ 🕗 ساعت ۱۹ 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir