eitaa logo
نسرا
3.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
551 ویدیو
108 فایل
قصه‌ "نسرا" یا "نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی"، قصه‌ راهنمایان و چراغ‌دارانی است که می‌خواهند خانواده‌های ایرانی را از میان سیل اطلاعات و پیام‌های رسانه‌ای به ساحل امن استفاده‌ صحیح و قاعده‌مند از رسانه‌ها برسانند.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ نتیجه این نوع روایت کردن واقعه، تحقیر ملی و میدان باز کردن برای روایت غالب دشمن است. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ چرا بی.بی.سی از "شهید" رئیسی هم واهمه دارد؟ 📌 تلاش چند روز اخیر بی بی سی برای تخریب چهره رئیس جمهوری مردمی ایران برای آن است که انگاره ای همچون شهید رجایی از او در اذهان عمومی باقی نماند. 📌 بی.بی.سی می داند «روایت» است که تاریخ را می سازد و می کوشد روایتش از ابراهیم رئیسی، همسوی با سیاست صاحبانش باشد. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ چگونه فریب تیترها را نخوریم؟ 🔻 بی بی سی مغرضانه در پی آن است تا این گزاره را در اذهان عمومی جانمایی کند که «مردم ایران از سقوط بالگرد رئیسی خوشحال هستند». 🔻 بنابراین در تیتر خود می نویسد: 1- «یک کاربر اینستاگرام...» تا القای بی گناهی کند. مثلاً نمی نویسد «فرد توهین کننده به شهید رئیسی...» 2- می نویسد: «برای انتشار مطلبی درباره سقوط...» تا بی ادبی فرد خاطی را از مخاطب پنهان کند مثلاً نمی نویسد «برای توهین به شهید رئیسی...». 3- با خط قرمز زیر نوشته می نویسد: «بازداشت شد» تا القای قصاص قبل از تفهیم اتهام کند. در حالیکه در متن خبر آورده که احضار و به مراجع قانونی معرفی شد. مثلا نمی نویسد «به مراجع قضایی معرفی شد». 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ قلقلک دادن حس‌های متضاد با برچسب زنی 📍 برچسب زدن، یکی از شیوه های رایج مغالطه در رسانه هاست که هم چند و چون عقلی برنمی دارد و هم هشدار لازم را به مخاطب منتقل می کند. 🔺 رسانه ها تمایلات و گرایشهای عاطفی ما را به خوبی می شناسند و با قلقلک دادن هرکدام از میل ها و عواطف، ما را با محتوای هدفدار خودشان همراه می کنند. 🔹 این دو تصویر، دوگونه حس را در ما تحریک می کند؛ «آژیر قرمز» می دهد تا "ترس" ما را تحریک کند و القا کند که به منطقه خطر وارد می شویم. «روزنه امید» می نویسد تا گمان کنیم راهی به نجات از وضعیت فعلی جز انتخاب افرادی که برایمان لیست کرده نیست! 🔻 دوگانه همیشگی «شیطان» و «فرشته» در اینجا بازنمایی شده است. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ مرزهای گفتمانی در کلمات 📌 کسی که می خواهد خود را جایگزین گفتمان قبلی و بهتر از او نشان دهد، نمی تواند با همان واژگان و ادبیات گفتمان قبلی با مخاطب سخن بگوید. 📌 تحقیر و منسوخ نشان دادن گفتمان قبلی و معرفی خود به عنوان جایگزین شایسته، آغاز ایجاد دوقطبی های جذاب و رای‌ساز است. 📌 هرچه مخالفان بیشتر برآشوبند و مفاهیم گفتمانِ نو بیشتر دیده شود، گفتمان مدعی جایگزینی فربه تر و مستعدتر می شود. 📍 فارغ از رد و تایید سیاسیون، می کوشیم در ایام انتخابات با عینک سواد رسانه ای کنشها را تحلیل کنیم. 🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ چرا همه کاندیداها به دنبال «روایت پیروزی» از خود هستند؟ 🔻 واقعیت آن است که "روایت" به زندگی ما و کنش ها و رفتارهای ما معنا می بخشد. ما هر پدیده ای را آنطور می فهمیم که روایت آن را پذیرفته ایم. 🔻 در چند روز اخیر اغلب کاندیداهای ریاست جمهوری و ستادهای انتخاباتی آنها کوشیده اند با نظرسنجی ها، افکارسنجی ها، بازنمایی حضور هواداران و غیره، روایت «پیروز بودن» خود را به خورد ما بدهند. 🔻 آنها به خوبی می دانند که اغلب ما اگر روایت پیروز بودن آنها را بپذیریم، روی اسب بازنده قمار نخواهیم کرد و ترجیح می دهیم فردای بعد از انتخابات جزو کسانی باشیم که حس خوبی از رایی که داده اند داشته باشیم و گمان کنیم بالاخره تلاشمان منجر به پیروزی شده است. 🔻 از طرف دیگر، روایت پیروزی کاندیدایی خاص باعث می شود هواداران کاندیداهای دیگر، تلاش برای رسیدن به پیروزی را بی نتیجه و بی اثر بدانند؛ در نتیجه تلاش مضاعفی نخواهند کرد و ای بسا نتیجه انتخابات را همین تلاش نکردنها تعیین کند. 🔻 تمثیل معروفی وجود دارد که می گوید گروهی شکارچی اگر حلقه ای را پیرامون گوزنی ایجاد کرده باشند که او را شکار کنند، چنانچه همه به نتیجه‌دار بودن رفتارشان یقین داشته باشند، گوزن شکار می شود اما اگر یک نفر به هر دلیلی نسبت به نتیجه شکار دچار شک و تردید شود و کمین را رها کند، گوزن از همان نقطه می تواند فرار کند. نتیجه انتخابات را اطمینان خاطرِ تک تک هواداران به پیروزی تعیین می کند. بنابراین روایت پیروزی، تعیین‌کننده‌ترین عنصر در نتیجه انتخابات خواهد بود. 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ چرا روایت برخی کاندیداها بهتر به جان مخاطب می نشیند؟ 🔻 ما جهان را براساس روایتی که از آن در ذهنمان می سازیم، معنا می دهیم و می شناسیم. 🔻 در فرهنگ ایرانی و قصه های پرمغز گذشته، چهره «فرد تنها»یی که مورد هجمه چند نفر بوده و برای ما «مظلوم» شناخته می شده، نوعی همدلی را در ما برمی انگیخته است. 🔻 برخی کاندیداها در انتخابات اخیر با شگرد ارجاع به کلان روایت «تنهای مظلوم» نوعی همدلی را در هواداران خود برانگیخته اند که گفتمان انتخاباتی آنها را جذابتر از بقیه نشان می دهد. 🔻 کاندیدایی که بین 4 نفر دیگر خود را "مورد هجمه" بازنمایی می کند و با مظلوم نمایی می کوشد انگاره «مظلومِ صاحب حق» را به خورد مخاطب بدهد. مخاطب این برساخته فارغ از آنکه او چه می گوید، شخصیت مظلوم و تنهای او را -که در حقیقت بازنمایی رسانه ای است- دلیلی برای انتخاب او قرار می دهد. 🔻 حالا اگر از آن 4 نفر، یک نفر بی تدبیری کند و پاسِ گل هم به تنهایِ مظلوم بدهد که دیگر نورعلی نور می شود؛ چون با ارجاع دائم با آن گفته غلط، مظلومیت را بازسازی می کند. 🔻 در جهان غلبه روایت ها، پندارهای انسان‌ها عامل کنشگری آنهاست. باید مراقب پندارسازی های عامدانه بود. 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir
⭕️ قصه ها اصلی ترین ابزار سیاستمدارانِ فرصت‌طلب برای خواب کردن ماست 🔻 قصه و روایت، تاریخی به کهنگی عمر آدمی دارد و همواره ابزاری بسیار نیرومند برای متقاعد کردن ما، ایجاد هماهنگی در رفتارهایمان و خاطرجمع کردن ما نسبت به عملکرد همنوعانمان است. 🔻 سیاستمداران فرصت‌طلب هرگاه خواسته اند ما را برای اهداف خود بسیج کنند، برایمان قصه گفته اند؛ قصه هایی جذاب، گیرا و واکنش برانگیز. 🔻 برای روشن شدن حرف، توصیه می کنم فیلم منتشر شده سیدمحمد خاتمی برای حمایتِ یکی از کاندیداهای انتخاباتی را خوب و بادقت ببینید. خاتمی برای ما قصه می گوید: «ما مردمی گرفتارِ مصیبت و فلک‌زده هستیم. اژدهای استبداد، فقر و عقب ماندگی امان و امنیتمان را برده است. هراسانیم و دل‌پریش. چه کنیم؟! راهی جز انتخابات و آن هم انتخاب کاندیدایی خاص نداریم. تنها روزنه امید همین است؛ اگرنه باید منتظر سیاهی بیشتر بود.» 🔻 برای اثرگذاری بیشتر قصه، موسیقی بسیار برانگیزاننده زیرمتن را هم به محتوای قصه اضافه کنید. موسیقی که از بحران و غم و اندوه آغاز می کند و به کنش و جنبش و جوش ختم می کند. 🔻 سیاستمداران فرصت‌طلب خوب بلدند از قصه ها برای همراه کردن ما استفاده کنند. آنها هیچگاه نمی گویند که نقش خودشان در آن شروع مصیبت باری که توصیف می کنند، چه بوده؟ مهم نیست. مهم این است ما قصه او را باور کنیم و با او همراه شویم. 🔻 قصه ها موقع شنیدن شیرین و جذابند اما اغلب ارتباطی با حقیقت حیات اجتماعی ما پیدا نمی کنند. فقط به درد همان شنیدن و خلسه رویایی آن می خورند. قصه ها گاهی برای خواب کردن ما استفاده می شوند. باید مراقب قصه ها و قصه‌گوها باشیم. 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی(نسرا) 🆔 @nasraa_ir