eitaa logo
مکتب شهدا_ناصرکاوه
871 دنبال‌کننده
20.6هزار عکس
14.9هزار ویدیو
500 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 سناریوی شیطانی و مجری جیره خوار آن 💠 جریان شکست خورده مسیح علینژاد، با هدف تبدیل کردن زن اصیل ایرانی به کالای جنسی بی‌ارزش، که زنان اروپا و امریکا است، وارد میدان شد. اما از این موجود خبیث و شیطان‌صفت و پیروانش باید پرسید، زنان غربی که چند دهه است مسئله پوشش را نه در روسری، بلکه در کل آزاد کردند، آیا امروز هستند؟ 🔸 سازمان ملل در سال‌های اخیر به استناد آمارهای رسمی، اقدام به انتشار گزارشی با عنوان World Family Map، نقشه جهانی خانواده میکند. گزارشی از وضعیت قانونی و تولدهای در کشورهای مختلف. گزارشی که حقایقی تلخ و ناخوشآیند ارائه میدهد. 🔹 در گزارش WFM، جهان اولی، در زنازادگی و تجاوز جنسی، سرآمد زمان شده‌اند. بعنوان مثال؛ قریب ۶۰% جمعیت فرانسه، ۵۰% جمعیت امریکا و %۸۵ جمعیت زنازاده هستند! یعنی بی‌قیدی، کالا شدن و بی‌ارزشی زنان! علینژاد باید پاسخ دهد؛ زنان غربی نه تنها آزادی پوشش، که به مرحله آزادی بی‌قید و شرط جنسی هم رسیده‌اند، آیا امروز خوشبختند؟ اگر هستند چرا مکتب شکل گرفت؟ چرا فریاد حقوق پایمال شده زنان از هر سو به گوش میرسد؟ 💠 چرا خانم ، فعال غربی، طی نامه‌ایی به زنان جمهوری اسلامی ایران، پرده از نقشه‌های شوم غرب علیه عصمت و عفت زنان ایران برمیدارد و از زنان ایران میخواهد که فریب تبلیغات غرب را نخورند و حیا را با چنگ و دندان نگه دارند؟ 💠 چگونه است که جریان‌ها و مکتب‌های مختلفی بر ضد خشونت‌های جنسی علیه زنان قیام کرده‌اند و در سال ۲۰۱۷، تحت عنوان هشتگ ، به تجاوزات جنسی علیه خود اعتراف و اعتراض کردند؟ 🔸 شما اگر تازه به مرحله کشف روسری رسیده‌ایید، زنان غربی سال‌هاست از آن مرحله عبور کرده و اکنون در باتلاق این آزادی اسیرند! اندیشمندان و متفکران بزرگ غرب در آثارشان از متلاشی شدن نظام خانواده، فحشای وحشتناک، کالای جنسی شدن زنان و آمار وحشتناک فرزندان زنازاده فریاد میکشند، آن وقت شما بدنبال آزادی هستید؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔞اغتشاشات اخیر، شورشی جنسی و جنسیتی ◀️ به دنبال فوت مهسا امینی، اغتشاشاتی در ایران با رمز ایشان آغاز شد که دو ویژگی منحصر به فرد داشت: جنسی و جنسیتی. 1️⃣ جنسیتی بودن این اغتشاشات ناشی از استفاده زیاد از زنان و ابزار کردن آن برای مقابله با حکومت به اشکال مختلف است. بررسی محتوای فضای مجازی و عملکرد مخالفان و اغتشاشگران نشان می دهد که جهت بالا بردن هزینه برای حکومت و همچنین مظلوم نمایی بیشتر، دختران جوان را به عنوان لیدر و پیش قراول مطرح کرده و خود پشت آنها پناه می گیرند. ◀️ بررسی محتوای فضای مجازی و اعتراض فمینیست ها به شعارهای دانشجویان شیرازی ما را بیشتر به جنسیتی بودن این اعتراضات برساند آنجایی که شعار های با واژه مردان سبب اعتراض ها می شود و سپس زنان را آغاز کننده انقلاب جدید می دانند که این لیدری خصوصا در سطح خیابان دیده می شود. 2️⃣ اما ویژگی جنسی ناظر به نگاه لذت طلبانه و شهوت آلود به آینده ایران بدون جمهوری اسلامی است آنجایی که همه آمال و اهداف معترضین به رقص خیابانی، مشروب خواری علنی، عریان گردی و حتی رابطه جنسی آزاد و مختلط خلاصه می شود، که نشان دهنده نگاه محدود و مستهجن جنسی در اذهان معترضین می باشد. ◀️ بررسی آنچه در در خیابان ها روی داده و یا آنچه در فضای مجازی مطرح شده به وضوح نشان می دهد که این ویژگی جنسی در تضاد با ویژگی جنسیتی نیز خود را نشان می دهد. آنجایی که زن در این اعتراضات ابزاری است برای پیروزی لذت طلبان که متاسفانه در بسیاری موارد خود زنان نیز به آن اعتراف و حتی سوء استفاده جنسی از خویش را بعد از پیروزی با افتخار بیان می دارند. ✍️ سید محسن هاشمی https://eitaa.com/joinchat/1903165495C56be1717e3