#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #فصلت، صفحه 481، آیات 39 تا 46 🗓1400/03/5 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 481 🌻 @nedaye_tahzib 🌿 tahzib-howzeh.ir

#چهار_شنبه_های_اخلاقی 🌷زندگی در پرتو اخلاق »»»» شماره 29🌷 👇👇👇 👈 دروغ در موارد استثنایی 👉 بزرگان فقها و علمای اخلاق به پیروی از احادیثی که در این زمینه وارد شده مواردی را بعنوان استثناء از حکم دروغ ذکر کرده که بعضی آن را در دو موضوع خلاصه نموده اند: «اضطرار» و «اصلاح ذات البین». در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: «احْلِفْ بِاللَّهِ کاذِباً وَنَجِّ اخاکَ مِنَ الْقَتْلِ»( حرّ عاملی، وسائل الشیعه 16/ 162. ) سوگند دروغ بخور و برادر بی گناهت را از مرگ نجات بده! ولی دو نکته است که در اینجا باید به آن توجه داشت: نخست اینکه تمام موارد استثناء در حقیقت به یک موضوع بازمی گردد و آن اینکه دروغ فقط بخاطر مصالح مهمتری که مفاسد آن را تحت الشعاع خود قرار دهد مجاز می شود، و البته این موضوع منحصر به مسأله «صدق» و «کذب» نیست، بلکه سایر محرمات مانند «اکل میته»، «خوردن غذای ناپاک»، «ایذاء یتیم» و مانند آنها نیز برای حفظ جان یا تأدیب و امثال آن مجاز می گردد. بنابراین مواردی که در احادیث بیان شده از قبیل ذکر مثال است، مثلًا چون فایده اصلاح میان مردم و به هم پیوستن دلهای پراکنده و شستن غبار کینه و عداوت از دلها از دروغی که به کسی زیان نمی رساند مهمتر است مجاز معرفی شده، همچنین در موارد اضطرار برای حفظ جان و ناموس خود یادیگران و یا در طرح و اجرای نقشه های جنگی ممکن است دروغی سبب تسریع در خاتمه جنگ و جلوگیری از ریختن خونهایی گردد و یا دشمن بیدادگر و فاسد مفسدی از این راه کوبیده شود و نیز گاه می شود که در میان دو همسر گفتگو بر سر موضوعاتی رخ می دهد که اگر ادامه یابد گاهی به جدایی یا مفاسد دیگر منتهی می گردد، اما با یک سخن دروغ ممکن است مشکل آنها حل شود؛ در تمام این موارد دروغ برای حفظ مصالح مهمتر مجاز خواهد بود و اگر درست دقت کنیم در این موارد مفاسد و زیانهای دروغ که سابقاً اشاره شد بطور بسیار خفیفتری وجود دارد و با فایده آن برابری ندارد. نکته دیگری که باید به آن توجه داشت این است که تجویز کذب در این موارد درست مانند تجویز خوردن مردار و «اکل میته» است که به مقدار ضرورت باید قناعت نمود، نه اینکه این استثنائات باعث جرأت بر این «گناه کبیره» گردد و به بهانه استفاده از مجوزات دروغ برای هر موضوع جزیی دروغ گفت. در واقع همیشه لغزشهای اخلاقی در حول و حوش موارد استثناء و تبصره هاست، اینها همان مشتبهاتی است که «منطقه خطر» و هم مرز با «منطقه ممنوعه» می باشد و در اخبار به عنوان «حِمی اللَّه» و «حول الحمی » از آن تعبیر شده: «مَحارِمُ اللَّهِ حِمَی اللَّهِ فَمَنْ یَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمی یُوشَکُ انْ یَقَعَ فِیها» ( انصاری، مرتضی، فرائدالاصول( رسائل)، صفحه 360.) محرمات، مناطق ممنوعه الهی است، کسی که حیوان خود را نزدیک مرزهای ممنوع ببرد، بیم آن می رود که در آنها بیفتد! #اخلاق #دروغ ادامه دارد... ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#چهار_شنبه_های_اخلاقی 👈 اخلاق انتخاباتی 👉 انتخابات باید سالم و رقابتی باشد، رقابت،غیر از خصومت و تهمت‌زنیِ متقابل است؛ اینها را باید همه مواظب باشیم. بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز ۱۹ دی (۱۳۹۰/۱۰/۱۹) ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#چهار_شنبه_های_اخلاقی 👈 اخلاق انتخاباتی 👉 شاید یکی از مقاطعی که شعار «سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست» باید محقق شود در صحنه های انتخاباتی است. برخلاف نگاه های غربی به موضوع قدرت و روش های دستیابی به آن از نگاه اسلام هر شیوه ای برای دستیابی به قدرت پسندیده نیست بلکه اساس حضور هر فردی در عرصه قدرت باید بر آمده از هدفی متعالی باشد و در این راه نیز قواعد شرعی را رعایت نمود. ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

بسم الله الرحمن الرحیم اطلاع یافتیم روح ملکوتی عالم جلیل و استاد اخلاق حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ محمدرضا زنگنه به لقاء الله پیوست. این دانشور بزرگوار، با اخلاص و مجاهدت در ارتباط با مدارس علمیه و طلاب عزیز، درس اخلاق و زندگی الهی به آنان آموخت. معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه فقدان آن عزیز را به آستان مقدس امام عصر و به خانواده گرامی و بستگان ایشان تسلیت عرض کرده و برای آنان از درگاه الهی صبر و اجر درخواست می‌نماید. محمد عالم‌زاده نوری معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #فصلت، صفحه 482، آیات 47 تا 54 🗓1400/03/6 🌺 @nedaye_tahzib 🍃 tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 482 🌺 @nedaye_tahzib 🍃 tahzib-howzeh.ir

﷽ ❇️سلسله جلسات #طلبگی_مسیر_بی‌مانند تبیین جایگاه #حوزه_علمیه و #هویت_طلبگی ❇️مناسب دانش آموزان و دانشجویان داوطلب ورود به حوزه علمیه و خانواده های محترمشان در آستانه #انتخابی_بزرگ.... #حوزه، استراتژیک ترین نقطه انقلاب و تمدن اسلامی 🔵 #جلسه_دوم 🔰با حضور استاد بزرگوار حجت الاسلام و المسلمین #عالم_زاده_نوری معاون محترم تهذیب حوزه های علمیه و نویسنده کتاب ارزشمند راه و رسم طلبگی ⌛️ پنج شنبه / ششم خرداد ۱۴۰۰ 🕢 ساعت ۲۲:۰۰ 🔵برنامه مشترک #مرکز_مشاوره حوزه های علمیه و مدارس #ثامن_الائمه علیه السلام و #حقانی 🎥 #لایو همزمان در صفحات: 🌐معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه صفحه #مرکز_مشاوره حوزه های علمیه https://www.samah.ir/bbb-room/talabeh/ 🌐 صفحه #مدرسه_علمیه_ثامن‌الائمه علیه السلام قم https://live-alsamen.ir/b/als-krg-c9i-xkd 🌐 صفحه اینستاگرام #مدرسه_علمیه_حقانی قم Instagram.com/haghani_qom‌ مرکز مشاوره اسلامی سماح معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه @mmhozehh

#پنج_شنبه_های_مشاوره_ای #انگیزشی 🌱 امید 🌱 تاریک ترین ساعت شب ، درست ساعات قبل از طلوع خورشید است. پس همیشه امید داشته باش … 🌷🌷🌷🌷🌷 ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#پنج_شنبه_های_مشاوره_ای #الفبای_زندگی (آشنایی با اصول و عوامل تحکیم خانواده ) شماره 1 کیست که نخواهد زندگی سعادتمندانه داشته باشد؟ کامیابی و سعادت، گمشده و مطلوب همگان است، لیکن اینکه کامیابی به چیست و سعادت در چیست و چگونه به دست می آید، سؤالی است که ذهن بسیاری را به خود مشغول ساخته است. کانون خانواده، هم می تواند مهد انسان سازی باشد، هم می تواند کانون بحران گردد؛ تا رفتار و منش والدین و اهتمامشان به مسائل مهم و حیاتی زندگی چقدر باشد و با بزرگ و کوچک و افراد خانواده و فامیل چگونه برخوردی داشته باشند. درسهای زندگی را چه زمان باید آموخت؟ بسیاری پس از سپری شدن عمر و در سن پیری، با تجربه های تلخ و شیرین یک عمر، در می یابند، که چگونه باید زیست و چگونه باید معاشرت کرد و چگونه باید فرزند تربیت کرد و تدبیر امور زندگی را بر چه پایه ای باید استوار ساخت، ولی ... دیگر فرصت زیستن و مجال به کار بستن تجربه ها نیست. اگر تجربه ها را در آغاز زندگی داشته باشیم، حیاتی پربارتر و سعادتمندانه تر خواهیم داشت. اصول اولیه زندگی برین چیست و الفبای حیات برتر و زندگی مشترک و معاشرت شایسته کدام است؟ و روش مردم دوستانه و خدا پسندانه چیست؟ ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#الفبای_زندگی (آشنایی با اصول و عوامل تحکیم خانواده) شماره 2 👈 نهاد خانواده و سازندگیهای ازدواج 👉 انسانها، گر چه واحدهای جدا از هم اند، اما عوامل مختلفی از این آحاد، مجموعه پدید می آورد و آنان را به شکلهای مختلفی با هم و مرتبط با یکدیگر می سازد. خانواده، یکی از این گونه مجموعه هاست و از مقدس ترین نهادهای اجتماعی و پیوند دهنده افراد به شمار می آید. آنچه افراد را وادار می سازد که با هم زندگی مشترک و جمعی داشته باشند و در واقع، زیر ساخت پدید آمدن این گونه نهادها، نیاز متقابل آنان است، چه در مسایل فکری و حل مشکلات اجتماعی خود، چه در مسایل و زمینه های اقتصادی و اشتغال و معیشت، و چه از نظر روحی و عاطفی و غریزی. بنیان نهادن نهاد خانواده هم تامین کننده نیازهای روحی و عاطفی انسانهاست، هم روحیه تعاون و ایثار را زنده و تقویت می کند و زمینه ساز بروز استعدادهای انسان می گردد. رمز و راز تاکید شدید اسلام بر ازدواج نیز در همین نکته نهفته است، زیرا با این برنامه، انسانها حیاتی فطری تر و رو به کمال تری می یابند. در بیان نورانی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) ازدواج به عنوان محبوب ترین بنیاد نزد خداوند به شمار آمده است: ما بنی بناء فی الاسلام احب الی الله عزوجل من التزویج(وسائل الشیعه، ج 14، ص 3). در حدیث دیگری از آن حضرت، ازدواج به عنوان آبادی یک خانواده، و در مقابل آن، طلاق به عنوان ویران شدن یک خانه با جدایی بیان گشته است. در این حدیث، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ضمن تاکید و تشویق بر ازدواج و عهده داری زندگی و مخارج یک زن، می فرماید: در اسلام، هیچ چیز نزد خداوند محبوب تر از خانه ای که با ازدواج، آباد می شود، نیست. در مقابل، هیچ چیز نزد پروردگار، نکوهیده تر از آن نیست که خانه ای در اسلام، به وسیله تفرقه و اختلاف، ویران گردد: ما من شی ء احب الی الله عزوجل من بیت یعمر فی الاسلام بالنکاح، و ما من شی ء ابغض الی الله عزوجل من بیت یخرب فی الاسلام بالفرقة یعنی الطلاق(همان، ص 5.). البته مهمتر از اصل این نهاد و تشکیل خانواده، انگیزه ای است که دو انسان را در سایه ازدواج، به هم پیوند می دهد و زندگی مشترک آغاز می شود. نهاد خانواده با آنکه مقدس و معنی بخش زندگی و آرامش بخش روح و سالم کننده اخلاق و نگهدارنده دین و تامین کننده خلا روحی است، اما اگر غفلت شود، یا انگیزه های ناسالم و غیر متعالی در آغاز کار وجود داشته باشد، یا توان مدیریت نسبت به این نهاد، ضعیف باشد، یا بنابر تفاهم و همدلی دو روح و دو فرد و گذشتن از برخی خودخواهیها نباشد، ممکن است این کانون یا از هم بپاشد و این بنا دچار زلزله اختلافات و تنشهای ویرانگر شود، یا پیوسته بحرانی و رنج آفرین باشد. ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

💠 #ثبت_نام🔻 📌#دوره_آموزشی_نظام_جامع_اندیشه_اسلامی ✏️#ثبت_نام و جزئیات بیشتر: پیشخوان حوزه ـ به آدرس👇 http://reg.ismc.ir/rules/191 ⏱ #مهلت: تا ۱۰ خرداد ۱۴۰۰ ❇️دبیرخانه نظام جامع اندیشه اسلامی https://eitaa.com/andishe1400

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #شوری، صفحه 483، آیات 1تا 10 🗓1400/03/7 🌼 @nedaye_tahzib 🍀 tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 483 🌼 @nedaye_tahzib 🍀 tahzib-howzeh.ir

#جمعه_های_مهدوی ما حق نداریم بدون آن که امام را بشناسیم از این دنیا برویم. از امام کاظم علیه السلام روایت هست که فرمودند: «هرکس بمیرد و امامش برایش مشخص نشده، به مرگ جاهلیت مرده، و مردم معذور نیستند تا این که امامِ خود را بشناسند و کسی که بمیرد و امام خود را بشناسد، مثل کسی خواهد بود که در کنار حضرت قائم علیه السلام در چادر آن حضرت بوده است»(«بحار الانوار»، ج 23، ص77.)؛ اگر بتوانیم در مورد امام شناسی وقت بگذاریم، تمام معارف دین به نحوی بسیار روشن برایمان حل می شود. در دعای ندبه داریم که: «اَیْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذی اِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْاَوْلِیاء»؛ کجاست آن وجه خدا که اولیاء الهی به سوی او نظر دارند، یعنی حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه وجه الهی هستند و نمایش کامل صفات الهی می باشند، یعنی امام از ملائکه هم بالاتر است. امام حقیقتاً به جهت مقام جامعیت اسمائی اش از ملائکه هم بالاتر است. به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌺 کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#جمعه_های_مهدوی 👈 امام عین انسانیت است 👉 اگر در موضوع شناخت امام دقّت بفرمایید، متوجه می شویم خداوند برای هدایت انسان ها، عین الانسان را که همان امام باشد خلق فرموده تا هرکس که بخواهد به انسانیت واقعی دست یابد با توجّه به امام معصوم این کار برایش ممکن گردد ما برای سیراب شدن باید به عین تری رجوع کنیم و یا اگر بخواهیم چیزی را شور کنیم، باید به عین شوری یعنی نمک رجوع کنیم؛ زیرا خداوند نمک را برای شور کردن خلق کرد. برای انسان شدن هم فقط و فقط یک راه وجود دارد و آن این است که به عین انسان رجوع کنیم. امام زمان عجل الله تعالی فرجه عین الانسان می باشند. من و شما به اندازه ای که به امام زمانِ خود نزدیک شویم، بهره ای از انسانیت داریم. خداوند برای این که ما آدم شویم، آدمیت مطلق را آفریده است، پس هرکس که به امام زمان عجل الله تعالی فرجه نزدیک تر است، انسان تر است و هر که از او دورتر است، از انسانیت دورتر است و در واقع آدم نیست، بلکه ظاهرش، ظاهر آدم است، به همین دلیل است که در روایات داریم هر که امام ندارد، به مرگ جاهلیت مرده است، یعنی در حقیقت انسان نیست و در قیامت به صورت انسان محشور نمی شود، حال کسی که انسان نیست، هرقدر می خواهد نماز بخواند، روزه بگیرد و... ارزشی ندارد روایات شیعه می فرماید: در بدو ورود به برزخ اوّل از عقیده سؤال می شود و بعد از اعمال. اوّل از ولایت و امام سؤال می کنند بعد از نماز و روزه؛ یعنی آیا به امام زمانت نظر داشته ای یا نه؟ اگر امام زمانت را نشناسی، تو اصلاً کاری نکرده ای، چون به مقصد خود که عین الانسان است نظر نداشته ای. به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌺 کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #شوری، صفحه 484، آیات 11 تا 15 🗓1400/03/8 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 484 🌹 @nedaye_tahzib ☘️tahzib-howzeh.ir

#شنبه_های_قرآنی ✅ جايگاه قرآن در حوزه معرفت دينى ✅ قسمت پنجم 👇👇👇👇 ◀️ ٱمهات و اصول ویژگی قرآن: 5️⃣ طراوت ممکن است چیزی ، سال ها زنده بماند، ولی در طول زمان، کهنه و فرسوده شود و تازگی و شادابی خود را از دست بدهد ؛ اما قرآن ، علاوه بر این که همیشه زنده است ، هیچ گاه کهنه و فرسوده نمی شود ؛ بلکه همواره نو و باطراوت است ، چنان که در گزارشی از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است : کَلامُ اللّهِ جَدیدٌ غَضٌّ طَرِیٌّ . (بحار الأنوار : ج 22 ص 477 ح 27) کلام خدا، همواره نو و تازه و با طراوت است. در روایتی دیگر آمده است که شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید : ما بالُ القُرآنِ لا یَزدادُ عِندَ النَّشرِ وَ الدِّراسَهِ إلّا غَضاضَهً؟ چرا قرآن ، هر چه بیشتر منتشر و مطالعه می شود ، بر تازگی و طراوت آن ، افزوده می شود؟ امام علیه السلام در پاسخ او فرمود : لِأَنَّ اللّهَ لَم یُنزِلهُ لِزَمانٍ دونَ زَمانٍ ، و لا لِناسٍ دونَ ناسٍ ، فَهُو فی کُلِّ زَمانٍ جَدیدٌ ، و عِندَ کُلِّ قَومٍ غَضٌّ ، إلی یَومِ القِیامَهِ . (الأمالی، طوسی : ص 580 ح 1203) چون خداوند ، آن را برای زمانی خاص و مردمی خاص ، فرو نفرستاده است. به همین دلیل، قرآن ، در هر زمانی ، نو، و برای هر مردمی ، تا روز قیامت، تازه است . این ویژگی، حاکی از آن است که معارف قرآن ، لایه های عمیق و متعدّدی دارند که در مقاطع مختلف تاریخ، کشف می شوند و مورد بهره برداری قرار می گیرند. البته هر کسی ، قادر به کشف معارف عمیق و حقایق دقیق قرآن نیست؛ بلکه تنها کسانی از این توانایی برخوردارند که از نظر علمی و عملی، شایستگی های لازم را داشته باشند . به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#شنبه_های_قرآنی ✅ جايگاه قرآن در حوزه معرفت دينى ✅ قسمت ششم 👇👇👇👇 ◀️ ٱمهات و اصول ویژگی قرآن: 6️⃣ داشتن بُطون و لایه های معنایی قرآن، به سان متنِ دست نوشته آدمی نیست که هر چه قدر عمیق باشد، باز هم بتوان به عمق و کنه آن رسید. قرآن، سخن خداوند حکیمِ دانا و بی نهایت است که عالَم و آدم را آفرید و از اعماق وجود هستی، آگاه است. حقیقت و اعتبار، دست اوست . ذهن و عین، در اختیار اوست. مکتوب و مخلوق، ازآن اوست. خداوند، بر پایه این حکمت و دانایی، کتابش را چنان منظّم ساخته که جز او و آن که او بخواهد نتواند به کنه آن برسد. این، همان چیزی است که از آن به «بطون قرآن» یا «لایه های معنایی قرآن» و نیز «حقایق قرآنی» یاد می شود . در حدیثی از امام باقر علیه السلام آمده است : إنَّ لِلقُرآنِ بَطنا ، وَ لِلبَطنِ بطنا . (بحار الأنوار : ج 92 ص 91 ح37) قرآن ، باطنی دارد و باطن آن هم باطنی دارد . و در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود : إنَّ لِلقُرآنِ ظَهرا وَ بَطنا ، وَ لِبَطنِهِ بَطنٌ إلی سَبعَهِ أبطُنٍ . (عوالی اللآلی : ج 4 ص 107 ح 159) قرآن ، ظاهری دارد و باطنی، و باطن آن هم باطنی دارد ، تا هفت بطن (لایه درونی) . این حدیث از امام علی علیه السلام نیز به لایه ها و بطون معانی قرآن اشاره دارد : إنَّ کِتابَ اللّهِ عَلی أربَعَهِ أشیاءَ: عَلَی العِبارَهِ، وَ الإِشارَهِ، وَ اللَّطائِفِ، وَ الحَقائِقِ؛ فَالعِبارَهُ لِلعَوامِّ، وَ الإِشارَهُ لِلخَواصِّ، وَ اللَّطائِفُ لِلأَولِیاءِ، وَ الحَقائِقُ لِلأَنبِیاءِ . (عوالی اللآلی : ج 4 ص 105 ح 155) همانا کتاب خدا، بر چهار چیز [، قابل تقسیم] است : بر عبارت ، اشارت ، لطایف و حقایق . عبارت ، برای عوام است ، اشارت برای خواص ، لطایف برای اولیا ، و حقایق برای انبیا . توضیح این مراتب را در ضمن بحث بعدی (جایگاه سنّت در حوزه معرفت دینی) خواهیم آورد . به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#شنبه_های_قرآنی تفسیر سوره مبارکه حمد توسط حضرت امام خمینی(ره) | قسمت دوم به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌹کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9