eitaa logo
ندای تهذیب
9.1هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1هزار فایل
کانال رسمی معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه اداره قرآن و حدیث @msn200 دبیرخانه امور معرفتی @sharifnataj اداره مشاوره @ENamazizade پیشنهادات و انتقادات @kovsar140 سایت‌‌ها: tahzib.ismc.ir hojre-nama.ir nedaye-tahzib.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃سال ۱۳۳۶ پدر خانواده چراغی از که برگشت، خداوند پسری به او هدیه داد. پسر با اعتقادات مذهبی خانواده، اهل بیت شد. کنار تحصیل به آموزش قرآن و مطالعه پرداخت. 🍃سال آخر دبیرستانش با مصادف شد. شهید رضا تلاش فراوانی در تسخیر مراکز دولتی انجام داد. پس از پیروزی انقلاب با فرماندهان انقلابی به رفت و در نابودی کومله از خود رشادتهای بسیار به جا گذاشت. 🍃با آغاز جنگ همراه فرماندهان به جنوب رفت و در عملیاتها با سمت فرمانده گردان و تیپ و سرانجام فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله خدمت کرد. 🍃شهید رضا یازده بار مجروح شد و می گفت، در مجروحیت به شهادت خواهد رسید. فروردین ۶۲ در عملیات والفجر یک در منطقه فکه با سمت فرمانده لشکر، حماسه آفرینی کرد. 🍃۲۵ فروردین دشمن آتش سنگینی بر رزمندگان می ریخت. شهید رضا همراه و و سه نیروی مقابل دشمن ایستادند تا نیروها بتوانند از آتش دشمن سالم به خانه هایشان بازگردند. در این نبرد، دوازدهمین مجروحیت چراغی به وقوع پیوست و شهادتش به ثبت رسید ✅ به بپیوندید:🔻 https://eitaa.com/nedaye_tahzib
🔰 روحانيت شيعه از يک نفوذ و عمقى در جامعه برخوردار است كه هيچ مجموعه‌ى روحانى ديگرى در عالم - چه اسلامى و چه غير اسلامى - از اين عمق و از اين نفوذ برخوردار نيست. ⭕️ شدن حوزه‌ علميه‌ قم و هر حوزه‌ علميه‌ ديگرى به حذف شدن مى‌انجامد. وارد جريانات اجتماع و سياست و مسائل چالشى نبودن، به تدريج به حاشيه رفتن و فراموش شدن و منزوى شدن مى‌انجامد. لذا روحانيت شيعه با كليت خود، با قطع نظر از استثناهاى فردى و مقطعى، هميشه در متن حوادث حضور داشته است. 🔹 براى همين است كه روحانيت شيعه از يک نفوذ و عمقى در جامعه برخوردار است كه هيچ مجموعه‌ى روحانى ديگرى در عالم - چه اسلامى و چه غير اسلامى - از اين عمق و از اين نفوذ برخوردار نيست. 🔸 اگر روحانيت مي‌خواست در حاشيه و در پياده‌رو حركت كند و منزوى شود، دين ميديد. روحانيت سرباز دين است، خادم دين است، از خود منهاى دين حيثيتى ندارد. 🔸 اگر روحانيت از مسائل اساسى - كه نمونه‌ برجسته‌ آن، عظيم اسلامى است - كناره می‌گرفت و در مقابل آن بى‌تفاوت می‌ماند، بدون ترديد دين آسيب ميديد؛ و روحانيت هدفش حفظ دين است. 📎 بيانات رهبری در ديدار طلاب حوزه علميه قم، ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰 حوزه انقلابی؛ معتقد بودن به انقلاب ⚠️ طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. ❗️حوزه انقلابی به معنای شعار دادن نیست: 🔆 اینکه بنده میگویم ، معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان‌ جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که عمیقاً از بن دندان معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. تحوّل یک چیز متوقف‌شدنی نیست. 💡تحول یعنی... یعنی یک دگرگونی‌ای که هر روز کامل‌تر و بهتر و قوی‌تر و عمیق‌تر میشود؛ این باید ادامه داشته باشد و ما معتقد باشیم. دشمنانمان را بشناسیم، دشمنان این نظام را بشناسیم، دشمنان این حرکت تحوّلی را بشناسیم. 🗓 بیانات در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی؛ ۱۳۹۷/۱۲/۱۳ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 از کتاب "الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی" 📍شماره ۲ 🟢 رادمردان 🔹امروز نیز چشم امید همۀ مصلحان دردآشنا به دوخته شده که با پرورش نیروی انسانی کارآمد، دردهای کهنه بشریت را التیام بخشند و گره‌های کور انسان غم‌زدۀ امروز را بر اساس آموزه‌های دین مبین خاتم به دستان کارگشای خود بگشایند. 🔹اگر امید داشته باشیم که کارگاه پرورش چنین انسان‌هایی دائر و مسیر تربیت آنان هموار است، می‌توان صبر کرد و دندان بر جگر نهاد؛ 5 سال دیگر، 10 سال دیگر، 15 سال دیگر... تا شمار فراوانی از این نیروهای کارآمد در اختیار جامعه قرار گیرند و این سنگرهای خالی را پر کنند، این دردهای بزرگ را درمان نهند و این راه‌های ناپیموده را بپیمایند. 🔹همۀ نگاه‌ها در پدیدآمدن این انسان‌های بزرگ به سوی حوزه است. هیچ نهاد و سازمان دیگری این نیاز را برآورده نمی‌سازد و قابلیت تولید و تکثیر این رادمردان را ندارد. بی‌شک نظام تربیتی حوزه‌های علمیه از پدید آوردن چنین انسان‌های بزرگی عقیم نیست و هم‌چنان پنجره‌های امید برای تابش این نور باز است و به لطف مجاهدت امام و امت و جان‌بازی شهیدان فداکار و نیز آرامش نسبی حوزه‌های علمیه پس از ، امید پدیدآمدن چنین اعجوبه‌هایی بیشتر شده و به تبع آن تکلیف و مسئولیت ما در پرورش این انسان‌های بزرگ افزایش یافته است. ⚠️بی‌تردید نمی‌توان منتظر یک تصادف بزرگ برای پدید آمدن این ستارگان درخشان ماند و همه چیز را تنها به عنایت الهی یا تصادف واگذار کرد! بدون برنامه‌ریزی و اقدام، احتمال پیدایش این کسان بسیار کم است. 🔻باید تلاشی کرد و حرکتی... ◻️باید طلبه جوان امروز را دید؛ طلبه جوانی که تأثیرپذیرترین و آماده‌ترین کس برای دریافت این تربیت و تأثیرگذارترین شخص برای فردای جامعه است. باید این جوان آماده را به دانایی و ایمان و اراده و اخلاص و تجربه و مهارت تجهیز کرد و تأسیسات روحی و روانی او را برای انجام آن مأموریت بزرگ الهی افزود و توان او را برای ایفای نقش تأثیرگذار اجتماعی و بی‌مزد و منت آماده ساخت. 👈در این مسیر ـ بر اساس سنت الهی در نظام اسباب و مسببات ـ هرچه بیشتر تلاش کنیم و استقامت ورزیم و هرچه بیشتر فکر و زمان و سرمایه صرف کنیم بیشتر نتیجه می‌گیریم و هرچه بیشتر مسامحه کنیم و به برنامه‌های جانبی کم‌فایده دل خوش سازیم بیشتر محروم می‌گردیم. 🔸به این همه بیفزاییم که دشمنان دین و آیین و فرهنگِ اسلام نیز همین‌گونه می‌اندیشند و برای مقاصد ناپاک خود دستان توانا و نامردان کارآمدی جستجو می‌کنند و در تربیت آنان سرمایه‌گذاری می‌کنند. ⚠️این بدان معناست که هر لحظه توقف ما در این رقابت سنگین، عقب‌نشینی و خسارت است. 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 از کتاب "الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی" 📍شماره ۲ 🟢 رادمردان 🔹امروز نیز چشم امید همۀ مصلحان دردآشنا به دوخته شده که با پرورش نیروی انسانی کارآمد، دردهای کهنه بشریت را التیام بخشند و گره‌های کور انسان غم‌زدۀ امروز را بر اساس آموزه‌های دین مبین خاتم به دستان کارگشای خود بگشایند. 🔹اگر امید داشته باشیم که کارگاه پرورش چنین انسان‌هایی دائر و مسیر تربیت آنان هموار است، می‌توان صبر کرد و دندان بر جگر نهاد؛ 5 سال دیگر، 10 سال دیگر، 15 سال دیگر... تا شمار فراوانی از این نیروهای کارآمد در اختیار جامعه قرار گیرند و این سنگرهای خالی را پر کنند، این دردهای بزرگ را درمان نهند و این راه‌های ناپیموده را بپیمایند. 🔹همۀ نگاه‌ها در پدیدآمدن این انسان‌های بزرگ به سوی حوزه است. هیچ نهاد و سازمان دیگری این نیاز را برآورده نمی‌سازد و قابلیت تولید و تکثیر این رادمردان را ندارد. بی‌شک نظام تربیتی حوزه‌های علمیه از پدید آوردن چنین انسان‌های بزرگی عقیم نیست و هم‌چنان پنجره‌های امید برای تابش این نور باز است و به لطف مجاهدت امام و امت و جان‌بازی شهیدان فداکار و نیز آرامش نسبی حوزه‌های علمیه پس از ، امید پدیدآمدن چنین اعجوبه‌هایی بیشتر شده و به تبع آن تکلیف و مسئولیت ما در پرورش این انسان‌های بزرگ افزایش یافته است. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه کتاب الگوی اهتمام جمعی بخوانید👇 https://eitaa.com/ulgoo_ehtemam/9 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
انوارِ او، عالم را تغذیه می کند 💎ما، به خصوص ما طلبه ها، تقریباً هر چه داريم از صدقه سر سلام الله عليها است. ▫️اگر کمی بيشتر دقت بکنيم اصل اين و دستاوردهای انقلاب و که نصيب ملت ايران شد مديون حضرت معصومه سلام الله عليها است. ▫️اگر قبر حضرت اين جا نبود حوزه علميه اين جا تشکيل می‌شد؟! ▫️امامی در اين جا تربيت می‌شد؟! ▫️مراجع ديگر تربيت می‌شدند؟! ▫️یا اگر امام نبود آیا اين جريانات اتفاق می‌افتاد؟! ▫️اين پيروزی ها نصيب ما می‌شد؟! اين عزت نصيب جامعه اسلامی می‌شد؟! 💎اين علومی که از قم به همه دنيا منتشر می‌شود که متأسفانه خود ما ارزش اين کار را نمی‌دانيم درحالی که مثل منبع درخشان و نورافشانی است که با اين انوار علوم و معارف دارد عالم را تغذيه می کند، همه اين ها به برکت همين بارگاه حضرت معصومه سلام الله عليها است. 🎙آیت الله مصباح یزدی(ره) - ۱۳۹۲/۰۲/۱۰ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📍طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. ❗️اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. 📢اینکه بنده میگویم حوزه‌ی انقلابی، معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان‌ جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که عمیقاً از بن دندان معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. 🗓بیانات در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی - 1397/12/13 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
هدایت شده از تعلیقات
🔖 شهید صدر، گوهری که هنوز نمی‌شناسیم معتقدم هنوز آیت‌الله علامه شهید سید محمدباقر صدر در بین ما ناشناخته است. از آنجایی که خودم را مدیون و متعلق به مدرسه و مکتب علمی ایشان می‌دانم چندخطی در سالگرد شهادتش (۱۹ فروردین) می‌نویسم: ۱. نبوغ رهبر معظم انقلاب نبوغ را اینطور توصیف می‌کنند: "مرحوم آقای صدر به‌معنای واقعی کلمه، یک نابغه بود. ما در زمینۀ مسائل فکری و اسلامی و در زمینۀ فقه و اصول و بقیۀ چیزها، آدم‌های پیشرفته زیاد داریم؛ منتها نابغه خیلی نادر است. ایشان جزو نادرهایی بود که حقیقتاً نابغه بود. ذهن و فکر ایشان فراتر از کارهایی که دیگران می‌کنند، حرکت می‌کرد… ." ۲. جامعیت یکی از وجوه ناشناخته‌ بودن شهید صدر این است که وی را بیش از هرچیز در حوزه‌های علمیه به "اصول" و در دانشگاه به "اقتصادنا" می‌شناسند. هرچند کتاب کم‌نظیر "حلقات" ، "بحوث في علم الاصول" و "مباحث الاصول" از برجسته‌ترین آثار شهید عزیز است و امروز بسیاری از دروس اصلی خارج اصول به آن اعتنا و نظارت دارند اما شهید فقط اصولی نیست هرچند در اصول نیز نابغه است. بااینکه کتاب گرانسنگ "اقتصادنا" مبدأ تحول و سنگ بنای ساخت یک مسیر تحول در سطح نظریه‌پردازی دینی و نظام‌سازی است اما صدر فقط فقیه اقتصاد نیست. شهید صدر در فقه و اصول، فلسفه و کلام، تاریخ و تفسیر در همه با ویژگی نبوغ و تمایز حضور دارد. واقعیت این است که شهید صدر یک "" واقعی به‌معنای دقیق کلمه است. ۳. نگرش تحول‌ساز و مکتب‌ساز نوآوری در آثار بسیاری از دانشمندان قابل مشاهده است اما صدر تنها نوآوری نمی‌کند بلکه است و این تحول علاوه بر سطوح جزئی و نقطه‌ای(که تعداد آن پرشمار است) در لایه نگرش‌های بنیادین به مسائل رخ می‌دهد. پس آنچه در آثار شهید صدر دیده می‌شود تحول مکتبی و منهجی است علاوه بر تحول گزاره‌ای و نقطه‌ای. این سطح از تحول در مواردی نقطه "شیفت پارادایم" است و امکان ساخت در لایه‌های کلان را پدید آورده است. ۴. ایده "الاسلام یقود الحیاة" و نفی سکولاریسم صدر عالم به زمانه است. زمانه مفهومی محوری است که تعیین‌کننده نسبت فرد با موقعیت کلان تاریخی و ایجادکننده درکی عمیق از مقطع حضور، حوالت تاریخی و "موقعیت" است. صدر خود را می‌شناسد. وقتی از ایده "الاسلام یقود الحیاة" سخن می‌گوید یعنی می‌داند بر کدام نقطه تکیه و تمرکز کرده است. پس در مقابل سکولاريسم به‌معنای دقیق آن(نه معنای محدود و تا حدودی ناصحیح آن به‌معنای جدایی دین از سیاست) ایده خود را بنا می‌نهد. این سنگ بنا است که امکان تولید "" و بعدها "مجتمعنا" متکی به اصل ایده شهید را می‌دهد. تا جایی که برخی از دانشوران مدرسه صدر درصدد نگارش "ثقافتنا" بر اساس همین رویکرد برآمدند. ۵. عالم اقدام و انقلاب/ عالم در میدان شهید صدر فقط عالم کنج کتابخانه نیست بلکه خود را به نقطه عینیت متصل می‌کند و ایده اسلام اجتماعی و اسلام سیاسی را در عمل پیگیری می‌کند. او دنبال تحقق و عینیت بخشیدن به آموزها اسلامی است لذا با اسلامی پیوند می‌خورد و را به رهبری می‌پذیرد چون تفاوت فقیه قاعد و فقیه قائم را می‌شناسد. او اهل قیام است و قیام صحیح و متکی به تراث را درست تشخیص می‌دهد و می‌شود اندیشمند و نظریه‌پرداز انقلاب اسلامی. ✅ برادران عزیزم در مؤسسه دارالصدر کوشیدند غبار از آثار و انديشه‌های ایشان بزدایند. در این متن گزارشی از فعالیت‌ها و تولیدات این مؤسسه داده‌ام: 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/taalighat/1215 https://eitaa.com/taalighat/1216 🆔 @taalighat
✌️این مقدمه امام زمان (عج) است. 🔅ما برای خاطر خدای تبارک و تعالی این نهضت را دنبال کردیم. و ملت ما بحمداللّه با «رشد ایمان» و با «قدرت الهی» این انقلاب را به پیش می برد. 🔅امیدواریم که این انقلاب یک بشود و مقدمه برای ظهور حضرت (بقية اللّه ارواحنا له الفداء) باشد. 🖇صحیفه نور، جلد ١۶ صفحه ٨٨ ▫️▫️▫️▫️▫️ 🔈 از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه بر و حق بر باطل است. 🖇صحیفه نور ، جلد ۱۵ ، صفحه ۱۲۵ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
مثل ماهی، قدر این آب زلال را نمی‌دانیم... «جهان را بگردید تا اهمیت جمهوری اسلامی را درک کنید!» 🔸️حقيقت اين است نعمت عظيمى كه پروردگار متعال در اين دوران نصيب ما مسلمانان كرده به قدرى عظيم هست كه هر قدر درباره اش بينديشيم، سخن بگوييم، قلم فرسايى كنيم كم است. 🔸️البته شما بزرگان خودتان بهتر مى دانيد بنده نمى خواهم زيره به كرمان ببرم، ولى كسانى كه مقدارى از مناطق اسلامى فراتر رفته باشند و در كشورهاى ديگر سِير كرده باشند و دورادور نگاهى به جامعه اسلامى و انقلاب اسلامى ايران داشته باشند اهميت اين انقلاب و اين نظام را بهتر درك مى كنند. 🔸️مثال ما، مثال ماهى هايى است كه درون آب و دريا هستند، نمى دانند آب چى است؟ دريا چى است؟ تا چشم باز كردند در آب بودند، فكر مى كنند همه جا آب است و غير از اين چيزى نيست. اما آنهايى كه يك مقدار فراتر بروند از اين فضاي كشورهاى اسلامى و به خصوص جمهورى اسلامى ما، خواهند ديد كه دنيا چه لجنزارى است و جمهورى اسلامى ايران چه چشمه زلالى است كه در ميان اين لجنزار عالم جوشيده و آب زلالش را در اختيار مردم اين منطقه و با واسطه ساير مسلمان ها ارزانى داشته و آن كسانى كه سهيم بودند در ايجاد اين انقلاب و برقرار كردن اين نظام، چه حماسه عظيمى آفريدند و چه تحول بزرگى در تاريخ كشور بلكه در تاريخ جهان ايجاد كردند. 🔸️با توجه به عظمت اين نظام و البته نعمتی كه خداى متعالی به ما عنايت فرموده، بايد به اهميت مسئوليتى كه در برابر اين نعمت بر دوش ما مى آيد توجه كنيم؛ چون سنت الهى اين است كه هر جا هر نعمتى را افاضه مى فرمايد شكر متناسب با او ايجاب مى كند و هر قدر نعمت عظيم تر باشد تكليفى كه به عنوان شكر آن نعمت بر دوش آن متنعمين مى آيد سنگين تر خواهد بود. 🔺️ مرحوم آیت الله مصباح یزدی، ۱۳۸۱/۰۵/۰۷ 🏴 @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از تعلیقات
6.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰استاد مصطفایی: بی طرف نداریم! یا با حقی یا با باطل! ✨ کسی که دعوتِ ولّی خدا را لبیک نمی گوید حتی اگر مستقیماً در صفِ دشمن نباشد عملاً در میدان باطل ایستاده است. 🔖 پی‌نوشت: این فیلم، سخنان یک منبری معمولی، یک طلبه انقلابی و... نیست. این بخشی از یکی از اساتید اخلاق و سلوک است. یکی از شاگردان گمنام مرحوم (پهلوانی) است. در مکتب عرفان اصیل شیعی، رسیدن به مراتب بالای توحید با در بالاترین سطوح آن همراه و توأمان است. آیت‌الله سعادت‌پرور که تربیت‌شده علامه طباطبایی و امتداد مکتب سلوکی مرحوم قاضی است را باید آیت‌الله مجاهدپرور نامید که منشأ تربیت طیف وسیعی از عرفا و اساتید برجسته اخلاق امروز حوزه است که یک رکن اساسی مکتب تربیت آن‌ها، و است. از استاد تحریری و استاد مؤیدی گرفته تا استاد مجاهدی و فروغی و مصطفایی. این صراحت، صلابت، اصالت و بدون لکنت پای و استکبارستیزی ایستادن آن هم از پایگاه شیعی، ارمغان ارزشمندی است که باید درباره آن بسیار نوشت. 🔻🔻🔻 @borhan_maaref ➖➖➖➖➖➖ 🆔 @taalighat