eitaa logo
ندای وحی
350 دنبال‌کننده
3هزار عکس
3.4هزار ویدیو
108 فایل
🍁هرکه منظور خود از غیر خدا میطلبد 🍁چون گدایی است که حاجت ز گدا میطلبد! 🍀معرفی زندگی با نشاط 🍀پاسخ به سوالات 🍀ارائه مطالب ناب 🔸️ مدرس @nedayevahy
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مواردی که کردن است. ✳️ سوال : نوشتن وصیت و وصیت کردن در چه مواردی واجب است؟ ✳️ : اگر ودیعه ‌ها و های دیگران نزد او باشد و _الناس یا _اللّه تعالی بر عهده او باشد و در دوران حیات توانایی ادای آن را نداشته باشد، واجب است در مورد آن‌ها وصیت کند و در غیر این صورت وصیت واجب نیست. ✳️ و : در چند مورد واجب است. 1- اگر و و بدهكار است. 2-اگر و دارد ( مکارم بنا بر احتياط واجب) بايد وصيّت كند. 3- نزد كسى دارد، يا در جايى كرده كه ورثه نمى‏دانند که اگر به واسطه ندانستن، و وصیت نکردن به آن، حقّشان از بين برود.(سیستانی بنابر احتیاط واجب) 🔹منابع :👇👇 رهبری ؛ https://b2n.ir/862806 سیستانی https://b2n.ir/429919 مکارم https://b2n.ir/469579
✅ حکم کردن در نماز جماعت ✳️ (ره)، ، ، ، و معظم انقلاب، می فرمایند : در بین نماز می تواند نیت کند. ✳️ : بدون نمی شود از جدا شد و نیت کرد چه قبل از شروع به نماز این قصد را داشته چه در نماز این تصمیم را گرفته باشد. ✳️ : اگر بدون عذر در نماز جماعت فرادی کند نماز جماعت او محل اشکال است و صحیح نیست. اگر حمد و سوره اش را خودش خوانده باشد نمازش به صورت فرادی صحیح است ولی باز هم بنابر واجب دوباره بخواند. 🔻بله اگر از اول قصد جدا شدن از نماز جماعت را در وسط نماز نداشته و نیت جماعت کرده بود و و سوره را هم نخوانده بود در مثلا قصد فرادی کند نمازش صحیح است و خواندن دوباره هم لازم نیست حتی اگر در بین نماز یک سجده را هم به خاطر متابعت از امام زیاد کرده باشد. 🔹 @nedayevahy
پرداخت ✳️ سوال : آيا جايز است پيش از ماه رمضان، فطره را به فقير داد؟ 🍃 پاسخ مقام معظم رهبری : خیر، كفايت نمی‏كند؛ ولی می‏تواند آن را به عنوان قرض به او بدهد و در روز عيد فطر، طلب خود را بابت فطره حساب كند. ✳️ آیت الله : اگر فرد پیش از ماه رمضان، زکات فطره را بدهد صحیح نیست ولی بعد از فرا رسیدن ماه رمضان می‌تواند زکات فطره را بدهد هرچند احتیاط مستحب آن است كه در ماه رمضان هم فطریه را ندهد و پرداخت آن را تا شب عید فطر به تأخیر اندازد، ولی اگر فرد، پیش از ماه رمضان به فقیر قرض بدهد و بعد از آنكه فطریه بر او واجب شد، فقیر مذکور هنوز هم استحقاق دریافت زکات فطره را دارا باشد می‌تواند طلب خود را از فقیر بابت زکات فطره حساب كند. 🔹منبع :👇👇👇 رهبری : https://b2n.ir/487502 سیستانی https://b2n.ir/481168 ❤️ @nedayevahy
✅ حکم روزه گرفتن زن بدون اذن شوهر در فتوای آیات عظام رهبری و سیستانی. ✳️سوال : آیا زن بدون اذن شوهر می تواند روزه مستحبی بگیرد؟ 🍃 مقام معظم : اگر زن به واسطه گرفتن از بين برود، و همچنين اگر او را از گرفتن روزه مستحبى جلوگيرى كند، بنابر احتياط واجب بايد خوددارى كند. ✳️ آیت الله : اگر روزه مستحبی با حق استمتاع شوهر منافات داشته باشد حرام است ، 🔻و همچنین روزه ه‏ایی که واجب است ولی روز معینی ندارد مانند نذر غیر معین ، و در این صورت ـ بنابر احتیاط واجب ـ روزه باطل است و از نذر کفایت نمی‏کند ، 🔺 و همچنین است ـ بنابر احتیاط واجب ـ اگر شوهر او را از گرفتن روزه مستحبی یا واجب غیر معین نهی نماید ، اگر چه با حق او منافات نداشته باشد و احتیاط مستحب آن است که بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد. 🔹منبع : 👇👇 سیستانی : https://b2n.ir/134410 رهبری https://b2n.ir/885833 ❤️ @nedayevahy
✅ حکم خواندن دعای در . ✳️ سوال : مى‌گويند در نماز به غير خدا نبايد توجه شود. سؤال من اين است که اگر در قنوت نماز، دعاى فرج (الهى عظم البلاء ..) خوانده شود که در آخر آن توسل به حضرت صاحب‌الزمان(عج) وجود دارد و نيز خوانده مى‌شود «يا محمدُ يا علي، يا علىُ يا محمد اكفياني ...»، آيا اين توجه به غير خدا محسوب مى‌شود يا خير؟ و حکم خواندن چنين دعايى در نماز چيست؟ 🍃 آیت الله ای : خواندن دعای مذکور تا جایی که مخاطب خداست اشکال ندارد ولی مابقی که مخاطب غیرخدامی باشد جایز نیست وباعث بطلان نماز می شود. 🍃 آیت الله : احتیاط آن است که ترک شود، ولی اعاده نمازهایی که دعای الهی عظم البلاء خوانده است لازم نیست. 🍃 آیت الله : سزاواراست احتیاطا ترک شود. 🔹 منبع : 👇👇👇 رهبری : https://b2n.ir/882849 مکارم : https://b2n.ir/210237 سیستانی عروه ج۷ ص۴۳۵ ❤️ @nedayevahy
✅ پاک بودن یا نجس بودن . ✳️ سوال : در رساله‏ های عملیه آمده است که و پرندگان حرام گوشت نجس است آیا مدفوع مانند، گاو، گوسفند و مرغ نجس است یا خیر؟ ✳️ معظم انقلاب : مدفوع حيوانات حلال گوشت از پرندگان و غير پرندگان و همچنين مدفوع پرندگان حرام گوشت پاک است. ✳️ آیت الله : فضله تمام پرندگان پاک است . ✳️ آیت الله :  ادرار و فضله پرندگان حرام گوشت مثل كلاغ و عقاب و خفّاش و مانند آن، پاک است هرچند بهتر است از آنها پرهیز گردد. 🔹منبع : 👇👇 رهبری : https://b2n.ir/035812 مکارم : https://b2n.ir/463515 سیستانی : https://b2n.ir/925507 ❤️ @nedayevahy
✅حکم نذری های اضافه آمده از ایام فاطمیه (سلام الله علیها) ✳️ سوال : آیا می‌شود «اضافه‌خرج» را در محرم خرج کرد؟ ✳️ معظم انقلاب : اگر نذر خاص نشده باشد که در مراسم فاطمیه مصرف شود و یا خلاف نظر اهدا کنندگان نباشد، اشکال ندارد. ✳️ :نذورات را باید طبق آنچه نذر کرده اند مصرف نمایند. ✳️ : اگر برای پیامبر صلی الله علیه و آله یا یکی از ائمه علیهم السلام یا یکی از امامزادگان یا علمای پیشین و مانند آنها چیزی را کند، چنانچه را قصد کرده است باید به همان مصرف برساند، و اگر مصرف معینی را قصد نکرده است باید به مصرفی برساند که نسبتی به آن حضرت داشته باشد، مثلاً بر زوّار فقیر او صرف نماید و یا به مصارف حرم او برساند، و یا در امری که موجب اعلای نام اوست صرف کند. 🔹منابع : 👇👇👇 رهبری https://b2n.ir/109305 مکارم https://b2n.ir/362190 سیستانیhttps://b2n.ir/879366 ❤️ @nedayevahy
✅ حکم نذر زن بدون اجازه شوهر ✳️ مسأله- آیا زن بدون شوهر صحیح است، در صورت مزاحمت نذر او باحقوق شوهر چطور؟ ✳️ : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بي اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحبّ آن است كه با اجازه او باشد. ✳️ : نذر زن بدون اجازه بنابراحتياط واجب وضعاً منعقد مي شود.(یعنی نذر به وقوع پیوسته) ✳️ : نذر زن بدون قبلي يا اجازه بعدي شوهر در آنچه با حقّ استمتاع او منافات دارد، صحيح نيست حتي اگر قبل از ازدواج نذر كرده باشد، و صحت نذر زن در اموالش بدون اجازه شوهر محلّ اشكال است، پس بايد رعايت احتياط شود، مگر در حجّ و زكات و صدقه و احسان به پدر و مادر و صله ارحام. ✳️ مقام معظم : اگر شوهر حضور دارد، بايد بنابر احتياط نذر زن با اجازه او باشد. 🔻خلاصه : هیچکدام از این چهار مرجع نذر زن را بدون اجازه شوهر جایز ندانستند،بعضی که اشاره فرمودند حتی در اموال خودش. -‐-------------------------------------------------- 🔹منبع : http://yon.ir/60f4k ❤️ @nedayevahy
✅ حکم دوبار خواندن نماز به جماعت توسط امام جماعت. ✳️ سوال : آیا جایز است در یک زمان عهده‏ دار امامت (دو نماز عید یا هر نمازی) گردد؟ ✳️ مقام معظم : _نماز_جماعت براى يکبار به خاطر ديگر در جايز و بلکه است. ولى جواز آن در نماز عيد مشکل است. ✳️ آیت الله : اگر یا بخواهد نمازی را که با خوانده دوباره با جماعت بخواند، هرچند استحبابش ثابت نیست، ولی آوردن آن مانعی ندارد. ✳️ آیت الله : جايز است «امام جماعت» كه نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دوبار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت مى‏تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند. 🔹 منابع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/734639 سیستانی https://b2n.ir/25551 رهبری https://b2n.ir/334431 ❤️ @nedayevahy
🎁 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. تحريرالوسيله، ج1، ص356، الخامس توضيح المسائل، ص231، م1753 __________ ✅پاسخ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. وسيلة النجاة، ج1، ص392، الخامس توضيح المسائل، ص271، م1377 __________ ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحِن، ج1، ص337، با استفاده از السابع توضيح المسائل، ص261 و262، م1762 استفتائات، ج1، ص 169، س 819 __________ ✅ پاسخ آیت الله ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص176، س851 _________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. توضیح المسائل، ص 342، م 1450 استفتائات جدید، ج1، ص 146، س 461 __________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحين، ج1، ص392، السابع توضيح المسائل جامع، ص 650، م 2306 رساله جوان، ص 213، درس 68 __________ ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. توضيح المسائل، ص353، م1762 ∞═┄༻•✾❤️✾•༺┄═∞ @nedayevahy
از گرفتن در ✳️ سؤال : دختری که به رسیده، ولی به علت توانایی روزه گرفتن ندارد، و بعد از رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ 🍃 مقام معظم : از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. ✳️ آیت الله : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.» ✳️ آیت الله : چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ 🔻امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱] روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود. 🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. 🔹مراجع عظام : 👇👇 سیستانی https://b2n.ir/310531 مکارم : https://b2n.ir/154353 رهبری : https://b2n.ir/620772 @nedayevahy
از گرفتن در ✳️ سؤال : دختری که به رسیده، ولی به علت توانایی گرفتن ندارد، و بعد از رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ 🍃 مقام معظم : از گرفتن و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای نمی‌‌ شود، بلکه قضای های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، برای آن‌ها جایز است. ✳️ آیت الله : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.» ✳️ آیت الله : چنانچه گرفتن در ماه مبارک برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ 🔻امّا اگر گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱]  بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند بیاشامند یا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، آنان، باطل می‌شود. 🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای ، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک را بگیرند، این کار لازم است. 🔹منبع : 👇👇 سیستانی https://b2n.ir/310531 مکارم : https://b2n.ir/154353 رهبری : https://b2n.ir/620772
پرداخت ✳️ سوال : آيا جايز است پيش از ماه رمضان، فطره را به فقير داد؟ 🍃 پاسخ مقام معظم رهبری : خیر، كفايت نمی‏كند؛ ولی می‏تواند آن را به عنوان قرض به او بدهد و در روز عيد فطر، طلب خود را بابت فطره حساب كند. ✳️ آیت الله : اگر فرد پیش از ماه رمضان، زکات فطره را بدهد صحیح نیست ولی بعد از فرا رسیدن ماه رمضان می‌تواند زکات فطره را بدهد هرچند احتیاط مستحب آن است كه در ماه رمضان هم فطریه را ندهد و پرداخت آن را تا شب عید فطر به تأخیر اندازد، ولی اگر فرد، پیش از ماه رمضان به فقیر قرض بدهد و بعد از آنكه فطریه بر او واجب شد، فقیر مذکور هنوز هم استحقاق دریافت زکات فطره را دارا باشد می‌تواند طلب خود را از فقیر بابت زکات فطره حساب كند. 🔹منبع :👇👇👇 رهبری : https://b2n.ir/487502 سیستانی https://b2n.ir/481168 ❤️ @nedayevahy
از گرفتن در ✳️ سؤال : دختری که به رسیده، ولی به علت توانایی گرفتن ندارد، و بعد از رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ 🍃 مقام معظم : از گرفتن و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای نمی‌‌ شود، بلکه قضای های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، برای آن‌ها جایز است. ✳️ آیت الله : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.» ✳️ آیت الله : چنانچه گرفتن در ماه مبارک برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ 🔻امّا اگر گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱]  بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند بیاشامند یا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، آنان، باطل می‌شود. 🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای ، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک را بگیرند، این کار لازم است. 🔹منبع : 👇👇 سیستانی https://b2n.ir/310531 مکارم : https://b2n.ir/154353 رهبری : https://b2n.ir/620772