🟢حوزه علمیه قم؛ پیشتازی و مرزبانی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️نگاهی به عناوین برخی از دروس خارج فقه حوزه علمیه قم در سال جاری، نه تنها حیات علمی و پویایی آن را نشان می‌دهد، بلکه نشانه‌هایی از پیشتازی و مرزبانی علمی آن را هم نمایان می‌سازد: ۱. فقه اجتماعی ۲. فقه احیای حقوق عامه ۳. فقه اخلاق ۴. فقه اداره ۵. فقه امنیت ۶. فقه بورس و بازارهای مالی ۷. فقه بیمه ۸. فقه پزشکی ۹. فقه پول ۱۰. فقه پولشویی ۱۱. فقه تربیت ۱۲. فقه جمعیت ۱۳. فقه حریم خصوصی ۱۴. فقه حقوق بشر ۱۵. فقه حکمرانی ۱۶. فقه حکومت ۱۷. فقه خانواده ۱۸. فقه رسانه ۱۹. فقه رمز ارزها ۲۰. فقه روابط بین‌الملل ۲۱. فقه رؤیت هلال ماه با چشم مسلح ۲۲. فقه شخص حقوقی و شرکت‌های سهامی ۲۳. فقه عدالت ۲۴. فقه عقود مستحدثه ۲۵. فقه فضای مجازی ۲۶. فقه قانون ۲۷. فقه مالکیت فکری ۲۸. فقه محیط زیست ۲۹. فقه هوش مصنوعی ۳۰. فقه ورزش ۳۱. فقه کارگزاران ۳۲. فقه هوش مصنوعی ♦️در عین حال چند ملاحظه طلبگی را از این باب که «گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری» بیان می‌کنم: یک. طبیعتاً انتظار این را نداریم که عمق طرح و ارائه چنین مباحثی به عمق مباحث استخوان‌دار و سنتی فقه در موضوعات بیع و طهارت و نجاست و صوم و صلاة باشد. اما این انتظار را داریم که اساتید دغدغه‌مندی که از سر تکلیف و با اعتقاد به غنایی مبانی و منابع و اصول فقه شیعی به این مباحث ورود کرده‌اند، اولاً، در موضوع‌شناسی دقت کامل داشته باشند، و به صورت عمیق و دقیق با موضوعات مورد بحث آشنا شوند. ثانیاً، به هیچ وجه از روش‌شناسی اجتهادی مرسوم و متعارف، در ارائه این مباحث عدول نکنند؛ دو. معتقدم برای آنکه حوزه علمیه قم بتواند نگاه جامع و همه‌جانبه اسلام را به مسائل اجتماعی و نوپدید عرضه کند، در کنار مباحث فقهی ناظر به این موضوعات، باید مباحث اخلاقی و الهیاتی (فلسفی) آنها را نیز با قوت دنبال کند. یعنی مباحثی مثل «اخلاق اجتماعی»، «اخلاق اداری»، «اخلاق امنیت»، «اخلاق پزشکی»، «اخلاق حکمرانی»، «اخلاق خانواده»، «اخلاق رسانه»، «اخلاق روابط بین‌الملل» و ... همچنین «فلسفه اجتماعی»، «فلسفه مدیریت»، «فلسفه امنیت»، «فلسفه خانواده»، «فلسفه رسانه»، «فلسفه حقوق»، «فلسفه عدالت»، «فلسفه محیط زیست»، «فلسفه ورزش» و ... را به طور جد در دستور آموزش و پژوهش خود قرار دهد. سه. طرح این مباحث هرگز نباید محدود به حوزه علمیه قم شود؛ طلاب حاضر در شهرستان‌ها و سایر حوزه‌های علمیه کشور نیز به شدت به چنین مباحثی نیازمندند. طلاب و حوزه‌های شهرستان‌ها، ویترین و پیشانی حوزه علمیه قم و نماینده علم و پژوهش و اخلاق حوزه علمیه قم هستند، باید از حیث علمی و پژوهشی و تبلیغی دائماً تغذیه شوند. چهار. برای عمیق‌تر شدن این موضوعات و مباحث، بسیار مناسب است که مدیریت حوزه، تدبیری به کار گیرد که با محوریت اساتید مربوطه، متخصصان دانشگاهی ایران و بلکه جهان، نیز امکان حضور در جلسات درس حوزویان را داشته باشند و جدیدترین مباحث ناظر به موضوعات مربوطه را در حضور اساتید حوزه، با طلاب علوم دینی در میان بگذارند. با این تدبیر، هم اساتید دانشگاه با دغدغه‌های اسلامی حوزویان آشناتر می‌شوند و هم اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه، بهتر و بیشتر عمق مباحث موجود درباره موضوعات مورد بحث خود را آگاه می‌شوند. پنج. مدیریت حوزه‌ علمیه باید تدبیری به کارگیرد که چنین مباحثی به «فناوری‌های نرم و فرهنگی» تبدیل شوند. زیرا تا آموزش‌ها و پژوهش‌های اجتهادی نتوانند کاربرد و کاربست خود را در مسائل اجتماعی و صنعی و مبتلابه مردم نشان دهند، جامعه هدف این مباحث و ذی‌نفعان و مخاطبان، طعم شیرین چنین مباحثی را به صورتی ملموس نخواهند چشید؛ و در نتیجه امیدی به ماندگاری و استمرار چنین مباحثی هم نخواهد بود. به تعبیر دیگر، باید امتداد فناورانه این مباحث اجتهادی را هم مورد توجه قرار داد. #فقه #حوزه_علمیه @Ahmadhosensharifi 🌹

🔻درود خدا بر جناب آقای محسنی اژه‌ای، ریاست محترم قوه قضائیه 🔸«با دادسرای ویژه روحانیت صحبت کرده‌ام قرار شد به آنها متذکر شوند که اگر جبران نکنند، دادسرای ویژه روحانیت حتما با آنها برخورد خواهد کرد.» 🔹این دستور، ترجمان همان حکم قرآنی در آیه ۶۰ سوره احزاب درباره اراجیف‌بافان است: لَئِن لَم يَنتَهِ المُنافِقونَ وَالَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالمُرجِفونَ فِي المَدينَةِ لَنُغرِيَنَّكَ بِهِم ثُمَّ لا يُجاوِرونَكَ فيها إِلّا قَليلًا؛ اگر منافقان و بیماردلان و اراجیف‌بافان مدینه [کسانی که اخبار دروغ و شایعات بی‌اساس پخش می‌کنند] دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضدّ آنان می‌شورانیم، سپس جز مدّت کوتاهی نمی‌توانند در کنار تو در این شهر بمانند» #نفاق #حوزه_علمیه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻جابجایی #شهید و #جلاد، #خدمت به #بیگانه است! ✍ #محمد_صادق_شهبازی 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین #قاسمیان در عمل به وظیفه یک #عالم_دینی، #نهی_از_منکر کرده و به غیرابراهیمی شدن #حج، اراده #الحاد، مظاهر #فساد و فضای بسته در #حرمین_شریفین اعتراض کرده. توحیدی‌ترین حرف را زده که از قضا صدها میلیون نفر در #جهان_اسلام و میلیونها نفر در خود #عربستان با آن همراه هستند. 🔹او نه نظم حج را به هم زده، نه اقدام خلاف #حقوق_بین_الملل انجام داده، نه دعوت به ناآرامی کرده، نه حتی #سخنرانی عمومی در عربستان کرده، از طریق #موبایل با مردم کشور خودش آن هم به زبان فارسی در نقد غیرابراهیمی شدن و افساد در #بیت_الله_الحرام سخن گفته. برخورد با او نقض #حقوق_بشر و #آزادی_بیان است. 🔹#عربستان_سعودی در حال تحمیل شرایط بد و بدتر و به ویژه امنیتی کردن حج است و ترک نهی از منکر و اعتراض به افساد و الحاد در مراکز اسلامی، موجب جری‌تر شدنش شده. اقدامی که نسبت به آن از جانب همه از #دولت ها، تا #علما، #روشنفکران و...کم‌کاری شده و قاسمیان به مثابه آزاده در برابر این فضا معترض شده است. 🔹این که هر سال در حج به خاطر این استانداردهای ضد شرایط اسلامی و حقوق بشر با #زوار_ایرانی برخورد شود و دستگاه‌های مسئول هم بنشینند تا یک ماه و دو ماه و کم‌تر و بیشتر رفتارهای #غیر_انسانی، #شکنجه و... با #زائران ما بشود و بعد هم با #منت و با واداشتن به #سکوت و... برگردند، نپذیرفتنی است. 🔹دستگاه‌ها گذشته از وظیفه نسبت به شهروندان، باید تریبون دفاع از ابراهیمی ماندن حج باشند و برای بسیج #افکار_عمومی جهان اسلام، #متفکران، علما و...برای #دفاع از هویت #مراکز_اسلامی و حج، فعال عمل کند. بخشی باید از طریق دستگاههای رسمی و بخشی باید از طریق گروه‌های مردمی و #نخبگان انجام شود.. 🔹کما اینکه اگر #ایستادگی و اعتراضات ایران به وضعیت حج چه در خدمت‌رسانی چه در #برائت_از_مشرکین و... از ابتدای #انقلاب نبود، وضع حج امروز بسیار بدتر بود. رویکرد فعال کشور چه در حفظ حقوق شهروندان، چه در حفظ هویت حج و مراکز اسلامی در #حجاز می‌تواند مانع این وضعیت بسیار بد فرارونده باشد. 🔹دیگران در برخورد با چنین #رژیم_سفاکی، ضمن حفظ روابط، فعالانه ظلم به شهروندان خود و دیگران را سر دست میگیرند، اعتراض و تبدیل به ابزار امتیازگیری میکنند، چنانکه #ترکیه در پرونده #خاشقچی عمل کرد؛ انفعال و عقب رفتن دستگاهها در تعامل با چنین رفتارهایی با شهروندان ما پذیرفته شده نیست. 🔹#سیاست همسایگی، #وحدت_اسلامی، تمرکز بر مقابله با #رژیم_اشغالگر، #تنش_زدایی با همسایگان و..مساوی #انفعال، #بی_عملی و مدتها #رها_کردن #شهروندان در دست چنین رژیمی نیست! 🔹#سیاست_خارجی کشور نباید فاقد توانایی در ایجاد توازن در رابطه و مطالبه چنین مواردی باشد. دستگاه #دیپلماسی، رسانه‌های بین‌المللی و... ما باید در چنین مواردی به کار گرفته شوند و کمپین فعال صورت بگیرد، کمااینکه ده روز کمپین قطع‌نشدنی #پرس_تی_وی و... موجب #آزادی #مرضیه_هاشمی در #آمریکا شد. 🔹دستگاه‌های مسئول هم به وظیفه خودشان عمل بکنند یا نه، گروه‌های مردمی، دانشجویی، رسانه‌ای، #طلاب، روشنفکران، دانشگاه‌ها و... نباید ساکت باشند. هم نسبت به کشورهایی مثل #سعودی، هم سایر موارد در آمریکا، #فرانسه، ترکیه و... هم باید با مطالبه پشتوانه عملکرد فعال دستگاه‌های مسئول بشوند. 🔹#حجت_الاسلام_قاسمیان هم آدم عادی نیست، عالم دینی، #مدیر #حوزه_علمیه، #سخنران شهیر، #قاری و #مفسر #قرآن، #نویسنده، چهره سیاسی، خدمت‌رسان به مستضعفان و رهبر بسیاری گروه‌های جهادی، فعال اقتصادی، #چهره شناخته شده در بسیاری کشورهای اسلامی و حتی #ورزشکار و #هنرمند است. هرکدام کافی بود تا برایش جدی‌تر عمل شود 🔹گذشته از او، وقتی برای هر ایرانی، در هر کشور خارجی که #مجرم نیست یا اقدامی علیه کشور ما انجام نداده، چنین اتفاقی می‌افتد، هرکس عرق ایرانی دارد باید نسبت به آن واکنش نشان دهد و #اتحاد برای دفاع از #هموطن در برابر #بیگانه صورت بگیرد. این #آزمون #عرق_ملی و #پایبندی به #هویت_ایرانی است. 🔹این به معنی نقد نداشتن به عملکرد افراد نیست. ولی #متهم_کردن قربانی، جابجایی شهید و جلاد، #تسویه_حساب_سیاسی و هر اقدامی که مانع حمایت یا عامل سخت‌تر شدن آزادی هموطنان اسیر بیگانه شود، خدمت به بیگانه و ضربه به کشور است؛ با هیچ توجیهی پذیرفته نیست و هیچ فرد ملی نمی‌تواند چنین باشد! #سعیدیسم : @saeedism eitaa.com/motemasekin eitaa.com/nedayhagh313