🔘 کلماتی چند: ۱۸۶) نفس شریف امام (ع) را همچون نفس مبارک پیامبر اکرم (ص) باید مظهر تام و تمام اسماء و صفات خداوندی دانست ۱۸۷) این که حضرت علی (ع) فرموده اند: "معرفتی بالنورانیه معرفة الله" به این معناست که اگر آن بزرگوار همان گونه که هست شناخته شود خداوند شناخته شده است ۱۸۸) همچنین نقل شده است که حضرت فرموده اند: ⬅️ "أنا أصغر من الله سنتین" معنایش آن است که: حقیقت در دو مرحله تجلّی کرده و تنزل یافته است: ▫️تجلی نخست در وجود مقدس پیامبراکرم (ص) که با آن جلوه ای از حقیقت نازل گردیده ▫️و تجلی دیگر در وجود مولا (ع) که جلوه ی دیگری از حق متجلی گشته است ۱۸۹) اهل بیت پیامبر (ص) آیینه هایی هستند که در عالم خلقی شان همان حقیقت محمدی تجلی یافته است و خورشید حقیقت الهی در وجود مبارک آنان حقیقتی واحد است که در مقابل آیینه های متعدد قرار گرفته است ۱۹۰) هنگامی که امام زمان (ع) تشریف می آورند، مردم عالم را مخاطب قرارداده و می فرمایند: هر که می خواهد آدم (ع)...محمد (ص) علی، حسن، حسین...علیهم السلام را ببیند مرا ببیند ▫️معنای سخن آن حضرت جز این نیست که آنان همه تجلی یک حقیقت اند #کلماتی_چند ۳۸ 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۳۱) هر‌کسی طالب نجات است باید فکر کند ، مبدأ خود را بیابد... (گاهی بسیاریِ) غفلت، به جایی می رسد که انسان خودش را فراموش می کند و اصلِ خودش را (نیز) فراموش می کند. ۳۲) ما اصلی داریم...منتها اصل خود را فراموش کرده ایم و کم کم خدای نکرده انسانِ خاکی می شویم. خاک را که به بهشت نمی برند. انسانِ زنده را به بهشت می برند. ۳۳) اگر کسی با صداقت به درگاه خدا برود، محال است خدا او را محروم کند. آن وقت [ آیا ممکن است ] کسی طالب او باشد و محروم بشود؟ ۳۴) طالب خدا کسی است که: چیزی را بخواهد که رضایت خدا در آن است، رضای خدا را بخواهد. ۳۵) وقتی انسان می تواند بگوید: من《 بنده ام 》که: آنچه خدا خواست این هم بخواهد، و آنچه خدا نخواست این هم نخواهد. اگر این طور شد، همه ی عالم شیطان شوند، نمی توانند این (شخص) را گمراه کنند. #کلماتی_چند ۷ 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱) بنّایی اگر بخواهد ساختمانِ محکم بسازد اول سعی می کند پایه ی آنرا محکم کند پایه اسلام توحید است ۲) همه ی نعمات الهی برای ثمرِ آن است و ثمره ی آنها برای انسان است ثمره ی انسان هم: توحید است معرفت خداست ۳) غرضی که خداوند متعال از خلقت عالَم و انس و جن دارد: معرفت خودش هست توحید و رسیدن به خدا رسیدن به قرب خداوند متعال ▫️تمام این واجبات و مستحبات و احکام دین اسلام برای این نتیجه است همه اش مقدمه است ۴) توحید در کثرت این است که: کسی در بین اسباب در عین حالی که زید و عمرو برای او کار می کنند آن را از خدا بداند ▫️اگر ریشه ایمان محکم شد دیگر از غیر خدا، نمی بیند چیزی را ۵) این عالَم برای این است که انسان در این عالَم بیاید و گرفتار شود و زیدی بیاید و او را نجات بدهد و رئوفیت خدا را ببیند نه این که در زید غرق شود #کلماتی_چند ۱ 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۳۱) هر‌کسی طالب نجات است باید فکر کند ، مبدأ خود را بیابد... (گاهی بسیاریِ) غفلت، به جایی می رسد که انسان خودش را فراموش می کند و اصلِ خودش را (نیز) فراموش می کند. ۳۲) ما اصلی داریم...منتها اصل خود را فراموش کرده ایم و کم کم خدای نکرده انسانِ خاکی می شویم. خاک را که به بهشت نمی برند. انسانِ زنده را به بهشت می برند. ۳۳) اگر کسی با صداقت به درگاه خدا برود، محال است خدا او را محروم کند. آن وقت [ آیا ممکن است ] کسی طالب او باشد و محروم بشود؟ ۳۴) طالب خدا کسی است که: چیزی را بخواهد که رضایت خدا در آن است، رضای خدا را بخواهد. ۳۵) وقتی انسان می تواند بگوید: من《 بنده ام 》که: آنچه خدا خواست این هم بخواهد، و آنچه خدا نخواست این هم نخواهد. اگر این طور شد، همه ی عالم شیطان شوند، نمی توانند این (شخص) را گمراه کنند. #کلماتی_چند ۷ 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱) بنّایی اگر بخواهد ساختمانِ محکم بسازد اول سعی می کند پایه ی آنرا محکم کند پایه اسلام توحید است ۲) همه ی نعمات الهی برای ثمرِ آن است و ثمره ی آنها برای انسان است ثمره ی انسان هم: توحید است معرفت خداست ۳) غرضی که خداوند متعال از خلقت عالَم و انس و جن دارد: معرفت خودش هست توحید و رسیدن به خدا رسیدن به قرب خداوند متعال ▫️تمام این واجبات و مستحبات و احکام دین اسلام برای این نتیجه است همه اش مقدمه است ۴) توحید در کثرت این است که: کسی در بین اسباب در عین حالی که زید و عمرو برای او کار می کنند آن را از خدا بداند ▫️اگر ریشه ایمان محکم شد دیگر از غیر خدا، نمی بیند چیزی را ۵) این عالَم برای این است که انسان در این عالَم بیاید و گرفتار شود و زیدی بیاید و او را نجات بدهد و رئوفیت خدا را ببیند نه این که در زید غرق شود #کلماتی_چند ۱ 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۳۱) هر‌کسی طالب نجات است باید فکر کند ، مبدأ خود را بیابد... (گاهی بسیاریِ) غفلت، به جایی می رسد که انسان خودش را فراموش می کند و اصلِ خودش را (نیز) فراموش می کند. ۳۲) ما اصلی داریم...منتها اصل خود را فراموش کرده ایم و کم کم خدای نکرده انسانِ خاکی می شویم. خاک را که به بهشت نمی برند. انسانِ زنده را به بهشت می برند. ۳۳) اگر کسی با صداقت به درگاه خدا برود، محال است خدا او را محروم کند. آن وقت [ آیا ممکن است ] کسی طالب او باشد و محروم بشود؟ ۳۴) طالب خدا کسی است که: چیزی را بخواهد که رضایت خدا در آن است، رضای خدا را بخواهد. ۳۵) وقتی انسان می تواند بگوید: من《 بنده ام 》که: آنچه خدا خواست این هم بخواهد، و آنچه خدا نخواست این هم نخواهد. اگر این طور شد، همه ی عالم شیطان شوند، نمی توانند این (شخص) را گمراه کنند. #کلماتی_چند ۷ 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱) بنّایی اگر بخواهد ساختمانِ محکم بسازد اول سعی می کند پایه ی آنرا محکم کند پایه اسلام توحید است ۲) همه ی نعمات الهی برای ثمرِ آن است و ثمره ی آنها برای انسان است ثمره ی انسان هم: توحید است معرفت خداست ۳) غرضی که خداوند متعال از خلقت عالَم و انس و جن دارد: معرفت خودش هست توحید و رسیدن به خدا رسیدن به قرب خداوند متعال ▫️تمام این واجبات و مستحبات و احکام دین اسلام برای این نتیجه است همه اش مقدمه است ۴) توحید در کثرت این است که: کسی در بین اسباب در عین حالی که زید و عمرو برای او کار می کنند آن را از خدا بداند ▫️اگر ریشه ایمان محکم شد دیگر از غیر خدا، نمی بیند چیزی را ۵) این عالَم برای این است که انسان در این عالَم بیاید و گرفتار شود و زیدی بیاید و او را نجات بدهد و رئوفیت خدا را ببیند نه این که در زید غرق شود #کلماتی_چند ۱ 💠@sadeghin_ir