eitaa logo
نگاه دوم | کانال تخصصی بیانیه گام دوم
263 دنبال‌کننده
55 عکس
6 ویدیو
9 فایل
نگرشی نو به بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مبتنی بر منظومه تمدنی مقام معظم رهبری ♦️معرفی و بررسی کتاب نگاه دوم♦️ 📦📚 تهیه کتاب نگاه دوم:
مشاهده در ایتا
دانلود
🌔 افول 🌓 نظام 🌒 استکبار 🌑 جهانی ◀️ اما اینکه در فراز بالا آمده است: «و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار میدهند دست و پنجه نرم میکند»، اشاره به افول و زوال روز به روز نظام استکبار جهانی است که مقام معظم رهبری بارها و بارها این مطلب را بیان نموده اند. 🎤 ایشان در یکی از سخنانشان بعد از اینکه بیان می کنند: برتری ارزشی، و سلطه ی نظامی و سیاسی، دو عامل غرب برای مدیریت دنیا بوده است، می فرمایند: 🔷 «یکی از این عواملی که نظام ارزشی غرب را و سلطه‌ی معنوی این نظام را متزلزل کرده، بحران رو به افزایش اخلاقی و معنوی در غرب است؛ که نشانه‌ی بارز آن رواج احساس پوچی، احساس بیهودگی، احساس ناامنی روحی در بین آحاد مردم - بخصوص در بین جوانها - در غرب است. 🔷 تلاشیِ خانواده؛ بنیان خانواده در غرب دچار تزلزل شدید است و متلاشی شده که این آثار را میگذارد. مسئله‌ی زن که بر روی مسئله‌ی زن جهت‌گیری غربی به‌نحوی بوده است که امروز حرکت فمینیستی - که از ده‌ها سال قبل شروع شده بود - زیر سؤال جدی از سوی متفکرین و روشنفکران و اهل فکر است؛ یعنی احساس میکنند که این یک دامی برای زن بود و زن را دچار محاذیر عجیب‌وغریبی کرده است که داستان مفصلی است.» (بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان 1393/6/13) 📖برگرفته از کتاب نگاه دوم📖 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
انقلاب اسلامی 🔘 نظریه چالمرز جانسون 👨‍✈️ چالمرز جانوسون مشاور سابق سیا، منتقد برجسته سیاست خارجی ایالات متحده و استاد بازنشسته روابط بین الملل در دانشگاه كالیفرنیا در سان دیه گو است. 👈 نظریه ی وی نقطه مقابل نظریه مارکسی انقلاب که تضاد را چهره اساسی جامعه می‌داند قرار می‌گیرد. این نظریه جامعه را ماهیتاً مبتنی بر رضایت می‌داند و بر این باور است که تغییر و تحول یک امر طبیعی است و لزوماً انقلابی و خشونت آمیز نیست و انقلاب تنها یکی از مشکل‌های تغییر اجتماعی است.  🔻طبق این دیدگاه یکی از ویژگیهای اساسی نظام یا سیستم اجتماعی وجود ساختار ارزشی خاصی است که اعتصاب جامعه بر آن توافق دارند. ساختار ارزشی جامعه، نوع خاصی از عمل متقابل بین افراد مختلف و موجودیت گروه‌ها و طبقات اجتماعی را از نظر اخلاقی قابل پذیرش می‌کند.  🔻ارزشها الگوی پیدایش انتظارات مشترک و معیار هدایت و تنظیم رفتارند. همچنین تعیین کننده وقایع اجتماعی و معیاری برای تعیین عکس‌العمل مناسب در برابر آنها به شمار می روند.  🔻ارزشها برای سازمان دادن به نظام تقسیم کار اجتماعی ضرورت دارند زیرا با بهره برداری از آنها نیاز به استفاده از زور برای انتصاب هر فرد به وظیفه‌ای تعیین شده منتفی می‌گردد. مهمترین کارکرد نظام ارزشی مشروعیت بخشی به بهره‌برداری از قدرت است.  ◀️ براساس این دیدگاه انقلاب در اثر سه عامل متوالی به وقوع می پیوندد:  ۱- عدم تعادل (رکود قدرت). ۲- انعطاف ناپذیری نخبگان حکومتی. ۳- عوامل شتاب‌زا انقلاب. 1⃣ عدم تعادل؛ در اواخر سال 1356 اعتصابات، تظاهرات و شعارهای مردم این عدم تعادل را نشان می داد .  2⃣ انعطاف ناپذیری نخبگان؛ انعطاف پذیری گاهی اوقات باعث ایجاد تعادل می‌شود اما این امر به جایگاه حکومت نیز بستگی دارد. در ایران در سال 57 رژیم شاه انعطافهایی از خود نشان داد. مانند تغییر نخست وزیری آزادی بخش از زندانیان سیاسی و … اما هیچیک نه تنها اثر نبخشید بلکه بر شدت انقلاب افزود  3⃣ عوامل شتاب‌زا؛ رژیم شاه بعد از فرمان امام خمینی مبنی بر فرار نظامیان و پیوستن آنها به مردم دچار گسیختگی نیروهای نظامی و فرار رده‌های مختلف آن گردید.  🔴 بنابراین بر طبق نظریه جانسون شرط اول وسوم فراهم بوده اما شرط دوم برقرار نبوده است و می‌توانسته تعادل برقرار گردد اما انقلاب شده است. زیرا جانسون به دنیای واقعی و خصوصیات فردی مثل روش تبلیغی ماهرانه و زیرکی رهبری انقلاب که می تواند در موقعیتهای خاص موثر افتد را هیچگونه نقشی قائل نشده است.  📌 شبکه ملی مدرس رشد http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=مقایسه+انقلاب+اسلامی+با+دیگر+انقلابهای+جهان&SSOReturnPage=Check&Rand=0 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026ک
🌍نظم نوین جهانی🌎 🚫 [انقلاب] ، نظام ظالمانه و غیر عادلانه و مبتنیِ بر ظلم و زور و تزویر و مانند اینها را به چالش کشید؛ جمهوری اسلامی، نظام جهانی ظالمانه را به چالش کشید؛ علّت مخالفت با ما هم همین است. 👁 [علّت] اینکه با نظام اسلامی مخالفت میشود این است؛ وَالّا اگر چنانچه اسلام غیر سیاسی، اسلامی که کاری به کار این‌ و آن ندارد، اگر یک چنین اسلامی حاکم باشد، نه، هیچ اهمّیّتی هم نمیدهند و مخالفتی هم نمیکنند. 🤫شما با آمریکا، با دستگاه استکبار، با صهیونیسم همراه باشید -در کار اقتصادی‌شان، در کارهای سیاسی‌شان، در جهت‌گیری‌هایشان- و مثل آنها فکر کنید، مثل آنها حرف بزنید، مثل آنها مشی کنید، هیچ مخالفتی ندارند؛ اسمتان مسیحی باشد، اسمتان بودایی باشد، اسمتان مسلمان باشد برایشان هیچ اهمیّتی ندارد. 👊 (بله مرگ که حتماً بر آمریکا، امّا حالا اجازه بدهید صحبت بکنیم.) پس بنابر این، مسئله این است. 🔻 🔻 🔻 🎙(بیانات در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم ۱۳۹۴/۱۲/۲۵) 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
🤵ساموئل هانتینگتون متخصص علوم سیاسی شهیر آمریکایی بود. وی بخاطر نظریه برخورد تمدن‌ها و پیش‌بینی کشمکش جهان غرب با جهان اسلام شهرت جهانی پیدا کرده بود. دکتر ساموئل هانتینگتون، دانش‌آموخته و به مدت ۵۸ سال، استاد دانشگاه هاروارد بود.  ◀️ ... جوهر سیاسی انقلاب گسترش شتابان آگاهی سیاسی و تحرک سریع گروههای تازه به صحنه سیاست است چندانکه برای نهادهای سیاسی موجود جذب این گروهها به درون نظام امکان ناپذیر گردد. از سوی دیگر وی دو الگو برای انقلابها سراغ دارد: 1⃣ در الگوی غربی مانند انقلاب فرانسه نخست نهادهای سیاسی رژیم پیشین برچیده می‌شود سپس گروههای جدید وارد عرصه سیاست می‌گردند و در نهایت نهادهای سیاسی جدید پدید می‌آید. 2⃣ اما در الگوی شرقی مانند انقلاب ویتنام ابتدا گروههای تازه وارد صحنه سیاست می‌شوند سپس نهادهای سیاسی جدید ایجاد می‌شود و در پایان نهادهای سیاسی نظام پیشین با خشونت سرنگون می‌شود. 🔻انقلاب اسلامی ایران با هیچیک از دو الگوی غربی و شرقی انطباق ندارد زیرا انقلاب اسلامی با رژیم قدرتمند روبرو بود و فروپاشی دولت در ابتدا وجود نداشت. ❌(عدم انطباق با الگوی غربی) از سوی دیگر انقلاب روش حضور مردمی راهپیماییها و همایش های میلیونی و اعتصابهای عمومی را جایگزین استراتژی جنگ مسلحانه و حرکت از نقاط دور دست به سوی مرکز کرد. ❌(عدم انطباق با الگوی شرقی) شبکه ملی مدرس رشد http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=مقایسه+انقلاب+اسلامی+با+دیگر+انقلابهای+جهان&SSORet 🌐 @negahe_dovom
وظیفه اول: 🔍 ارزشیابی گام اول 🔎 🔻آیت الله مصباح یزدی در دیدار با فرماندهان نیروی انتظامی: 🔹 ما اگر بخواهیم قدم دوم را بهتر برداریم و وظیفه مان را انجام بدهیم از حالا که گام دوم شروع شده چه کار باید بکنیم؟ [این گام] چه فرقی با گام اول دارد؟ 🔸 ابتدایش این است که ما چهل سال تجربه داریم که ملت ما با سختی‌ها و دشواری‌ها این تجربه را اندوخته. حاصل این تجربه در اختیار ماست. سعی کنیم از نقطه‌های مثبتی که داشتیم نگهداری کنیم و [آنها را] ادامه بدهیم. 🔹 اگر یک جایی نقطه ضعف‌هایی بوده، سعی کنیم ترمیم کنیم و دیگر اشتباهات خود را تکرار نکنیم. این اولین کاری است که باید در گام دوم انجام دهیم. یعنی ارزشیابی قدم اول. ۹۸/۶/۲۴ @mesbahyazdi_ir 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
🔸 انقلاب نسل ها 🔸 🔵 بخش اول 👨‍👧‍👦 تغییر و تحول نسل ها، یکی از مباحث مهم در حوزه ی جامعه شناسی است در آموزه های اسلامی نیز به این مسأله اهتمام زیادی شده است، چنان که امام علی علیه السلام می فرمایند: «لا تقسروا أولادکم علی أخلاقکم، فإنّهم مخلوقون لزمان غیر زمانکم»؛ فرزندان خود را به اخلاق و آداب و خوی های خودتان منحصر و مقید مسازید، چه آنها برای زمانی غیر از زمان شما آفریده شده اند. (ر.ک: ده گفتار، مرتضی مطهری) 🚶‍♂انقلاب اسلامی از از آغاز شکل گیری تاکنون، نسل های متعددی را پشت سر گذاشته و در سال های اخیر، شاهد کاربرد برخی اصطلاحات، نظیر «نسل سوم»، «تفاوت نسل ها»، «شکاف یا انقطاع نسل»، در برخی مطبوعات و محافل فرهنگی هستیم. 👈 تعریف نسل : اختلافات فردی و گروهی و نیز فرهنگ و منافع و رفتار، به اندازه «طبقه اجتماعی» اهمیت دارد. منظور از واژه نسل، فاصله میان توالد والدین و تولد فرزندان است که معمولا سی سال گرفته می شود؛ یعنی سه نسل در یک قرن. (فرهنگ علوم سیاسی، علی آقا بخشی، ص267) ◀️ در ادامه به تفاوت نسل ها و نسل های انقلاب اسلامی خواهیم پرداخت... 📝 برگرفته از مقاله : «انقلاب نسل ها؛ انقلاب اسلامی و مواجهه با نسل سوم» 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
📃سیاهه جنایت های آمریکا علیه ملت ایران طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند. چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجلِ محتوم خود نزدیک‌تر شدند. بخشی از #بیانیه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #نگاه_دوم #گام_دوم_انقلاب_اسلامی #آمریکا 📌 نگاه دوم | کانال تخصصی بیانیه گام دوم 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
سرمایه ها و منابع سرشار مادی و معنوی ایران و جهان اسلام جهان استکبار، سالهاست که به غارت این منابع و سرمایه های مادی و معنوی جهان اسلام پرداخته، و به موازات فقیر شدن روز به روز مسلمانان، در سیری معکوس، به پیشرفت مادی و علمی دست یافته؛ و از این طریق هر چه بیشتر سایه ی تسلط خویش بر جوامع اسلامی را گستردانده است. انقلاب اسلامی در قرن حاضر زلزله ای بس عمیق در ارکان نظام استکبار ریخته و به معنای حقیقی کلمه معادلات سیاسی ـ اجتماعی غلطِ حاکم بر نظام بین الملل را نابود نموده است. نظام اسلامی در این فضا توانست خط بطلانی بر غارت منابع طبیعی و انسانی جهان اسلام توسط غربی ها کشیده، و حداقل دایره ی آن را به غیر ایران محدود نماید. بنابراین بسیار طبیعی است که انقلاب اسلامی برای نظام استکبارِ زالو صفت (که حیات خویش را در غارت منابع طبیعی و انسانی جهان اسلام می داند) به عنوان بزرگترین دشمن، جلوه نماید. قسمتی از کتاب نگاه دوم #بیانیه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #کانون_اندیشه_انقلابی #نگاه_دوم 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026
❓ راز مفید بودن یک پدیده ی اجتماعی 🖋 یادداشت در نوشتار پیش بیان شدکه مطابق بیانات قرآن کریم راز ماندگاری یک شئ در سطح جامعه مفید بودن آن به حال انسان است. اکنون در این نوشتار به راز مفید بودن یک شئ خواهیم پرداخت. انسان به عنوان یک موجود زنده دارای دو بعد مادی و معنوی است و طبعا در هر یک از ساحتهای مذکور دارای نیازها و اقتضائات خاصی است. ویژگی بارز بعد مادی انسان در معرض تغییر دائم بودن است برخلاف بعد معنوی او که از ثبات برخوردار می باشد و به همین جهت انسان دارای دو نوع نیازهای متغیر و ثابت می باشد. بنابراین نیازهای متغیر ناظر به بعد مادی انسان و نیازهای ثابت او ناظر به بعد روحی اوست و از همین رو اگر انقلابی مبتنی بر جهان بینی و ایدئولوژی ویژه ی خویش به ترسیم آرمانهایی دائمی (که بر اساس اصل پیش گفته مبتنی بر بعد روحی و فطری بشر است) پرداخته و انسان را در مسیر یک برنامه ای نسبتا ثابت هدایت و رهبری نماید، عمر مفید بودن آن انقلاب هیچگاه به سر نخواهد آمد. بر این اساس می توان راز ماندگاری انقلاب اسلامی در بیانات رهبر معظم انقلاب را مفید بودن آن برای انسان و راز مفید بودن آن را انطباق آرمانهایش بر بعد فطری و روحی او دانست و این نکته ای است که در بیانیه ی پیش رو اینگونه بیان شده است: «برای همه چیز می توان عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد اما شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است، آنها هرگز بی مصرف و بی فایده نخواهند شد زیرا فطرت بشر در همه ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزت، عقلانیت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره ای بدرخشد و در دوره ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصور کرد که از این چشم اندازهای مبارک دل زده شوند. هرگاه دل زدگی پیش آمده، از روی گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقق آنها». 📌 | کانال تخصصی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/74842148C8ba0f0a026