🔶 #تيرباران پیکر مطهر #امام_حسن عليه السلام در #تابوت توسط #عائشه ... 👈🏼محدث جلیل مرحوم #عمادالدین_طبری در کتاب ارزشمند #کامل_بهائی می نویسد: چون محل شهادت امام حسن علیه السلام رسید وصیت کرد او را غسل و تجهیز کنند بر سر روضه #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله برند تا تجدید عهدی کند و از آنجا به #بقیع برند پیش جده او فاطمه بنت اسد. چون تابوت مطهر او برداشتند و قصد روضه رسول کردند #عایشه بر استر (قاطر) سوار شد و مروان را بخواند با لشکر گران از بنی امیه و گفت نگذاریم که او را در آنجا دفن کنند (لاتدخلوا بیتی من لااحبه) داخل مسازید به خانه من کسی را که من نمی خواهم. عبدالله عباس گفت حسن از آن بزرگتر است که این دلیری کند و بعد از رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله زحمت او دهد و بفرماید که کلنگ بر آنجا بزنند اما برای تجدید عهد فرموده که مرا بر سر روضه برید، عایشه با عبدالله خصومت کرد. گویند که عایشه کمان از مروان بخواست و تیر بر جنازه حسن انداخت... 📚 کامل بهائی ص۴۹۱ 👈🏼 وَ هُنَا أحْضَرَ مَرْوَانُ مِنْ جُنْدِ الشَّامِ الْمَوجُودِينَ فِي الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ ألْفَاً مِنَ الرِّجَالِ وَ أرْسَلَهُمْ إلَىٰ عَائِشَةَ حَتَّىٰ رَكَبَتْ الْبَغْلَةَ وَ تَقَدَّمَتِ الْجَيْشَ ... فَتَنَاوَلَتْ عَائِشَةُ الْقَوْسَ مِنْ مَرْوَانَ وَ رَمَتِ الْجِنَازَةَ بِسَهْمٍ وَ قَالَتْ؛ لَا تَدْخُلُوا بَيْتِي عَدُوِّي وَ ابْنُ عَدُوِّي وَ أبْعِدُوهُ عَنِّي. هنگامی که #امام_حسین (علیه السلام) از غسل و کفن #امام_مجتبی (علیه السلام) فارغ گردید، به سوی مزار آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله) حرکت فرمود. مروان به امر عایشه، #۵۰_هزار_نفر از سربازان شامی را به بدرقه عایشه فرستاد. عایشه پیشاپیش لشگر، بر قاطری سوار بود و سپس به همراه سپاه، در اطراف مزار پیامبر (صلی الله علیه و آله) مستقر شدند ، در این هنگام عایشه از مروان درخواست تیر و کمان نمود و بدن مطهر امام مجتبی (علیه السلام) را هدف گرفت و #اولین_تیر را بر جسد ایشان زد و گفت؛ دشمن من و زادهٔ دشمن من نباید به این خانه وارد شود و هرچه سريعتر او را از من دور کنید. 📚موسوعة الامام الحسین ج۱۲ ص١٤٢ عاشقان اهل‌بیت علیهم السلام  [ترجمه کامل الزیارات - ۱۴ ] - باب چهاردهم در بيان محبّت حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به حضرت امام حسن و امام حسين عليهما السّلام و امر نمودن حضرت به محبّت داشتن و ثواب محبّت به آن دو بزرگوار - صفحه ۱۳۱]   ۴- حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ نَسِيتُ اسْمَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُهَلْهَلٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) يُقَبِّلُ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (عليهما السلام) وَ هُوَ يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (عليهما السلام) وَ ذُرِّيَّتَهُمَا مُخْلِصاً لَمْ تَلْفَحِ النَّارُ وَجْهَهُ وَ لَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ بِعَدَدِ رَمْلِ عَالِجٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَنْبُهُ ذَنْباً يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِيمَانِ پدرم از عبد اللّه بن جعفر حميرى نقل نموده كه وى گفت: مردى كه نامش را فراموش كرده‌ام و از اصحاب ما بود از عبيد اللّه بن موسى و او از مهلهل عبدى و او از ابى هارون عبدى و او از ربيعة السّعدى و او از ابى ذر غفارى نقل كرد كه وى فرمود: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را ديدم كه حسن و حسين عليهما السّلام را مى بوسيد و مى فرمود: كسى كه حسن و حسين عليهما السّلام و ذريّه اين دو را دوست داشته و ايشان را خالصانه بخواهد آتش دوزخ هرگز صورتشان را نسوزاند اگر چه گناهان آنها به مقدار ريگ هاى بيابان باشد مگر آنكه گناهانشان ايشان را از ايمان خارج كرده باشند. #مومن_عالم_ماهر_مجاهد #مومن #عالم #مجاهد #ولایت #ولایت_پذیری #محبت #معرفت #تسلیم #امام_شناسی #تولّی #دشمن_شناسی 👇👇👇 #نهضت_تربیتی_حضرت_سیدالشهدا_علیه‌السلام

💠سوال : سلام و عرض ادب و احترام خدمت حضرت آیت الله موسوی عزیز از صحت و سقم متن ذیل مستفیض فرمائید.👇 بسمه تعالی شانه "نکاتی پیرامون شهادت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله" به دو دلیل عقلی و نقلی حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله شهید شد. دلیل عقلی مستفاد از فرمایش امام رضا علیه السلام که فرمود : ما منا الا مقتول او مسموم. چون انسان کامل دارای اعدل امزجه است و به سبب علم و عصمت اطلاقی احکام هر مرتبه ای از مراتب عالم و هر شأنی از شئون هستی را به نحو اتم و اکمل مراعات می‌کند و با عالم تطابق کامل دارد. و بر مزاج معتدل مرگ جاری نمی شود، مادامیکه از بیرون آسیبی به او نرسد و اراده ی خود امام مبنی بر موت اختیاری هم تعلق بدان نگیرد،شهید نمی شود. لذا اهل بیت علیهم السلام را یا به شمشیر یا به سم شهید کردند. دلایل نقلی مبنی بر شهادت آن جناب: ۱- شهادت #پیامبر_اکرم (ص)، به نقل از منابع اهل تسنن. قَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي، قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ، و اَنَا أَنْظُرُ (وَ نَحْنُ أبَاءنَا). ◆ #عايشه گفت؛ در زمان کسالت رسول الله (ص)، به‌زور در دهان ایشان دوا ريختيم. با اینکه حضرت امر کرده بودند، ابداً چیزی به من نخورانيد. ما گفتيم، اصولاً هر مريضی از دوا بدش می‌آيد. پس فرمودند؛ آيا من شما را از خوراندن هرگونه دوا نهی نكردم؟ سپس امر کردند؛ باید هركسی كه در اين خانه حاضر بوده، جلوی چشم من، از همین دارو بخورد و ما از خوردن إبا کردیم. منابع از اهل تسنن؛ تاريخ طبری ج۲ ص ۴۳۷ ، صحيح البخاری ج۸ ص۴۰ ، صحیح البخاری ج۷ ص۱۷ ، صحیح البخاری ج۵ ص۱۴۳ ، صحيح المسلم ج۷ ص۲۴ ، طبقات الکبری ج۲ ص۲۳۵ ، مسند امام حنبل ج۶ ص۵۳ ۲- #شهادت #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به وسیله #سم در بیان #امام_حسن_مجتبی علیه السلام ۷- ومنها: ما روي عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام قال لاهل بيته: إني أموت بالسم، كما مات رسول الله ... #امام_صادق علیه السلام به نقل از پدرانشان فرمودند: #امام_حسن علیه السلام به اهل بیتشان فرمودند: من با سم از دنیا می روم، همانگونه که #رسول_الله از دنیا رفتند. گفتند: چه کسی آن کار را انجام می دهد؟ #حضرت_مجتبی فرمودند: همسرم #جعده دختر #اشعث_بن_قیس (لعنت الله)؛ چراکه #معاویه (علیه اللعنة) او را فریفته و حکم به قتل من کرده. به #امام_مجتبی عرض شد: جعده را از خانه خود بیرون کنید و از خود دور سازید. #حضرت_حسن علیه السلام فرمودند: چگونه او را بیرون کنم و حال آنکه او هنوز مرتکب خلافی نشده؟ مضافا اینکه اگر او را بیرون کنم، باز هم مرا به قتل خواهد رساند و برای مردم بهانه آورده که چون مرا از خانه بیرون کرده، او را کشتم. الخرائج و الجرائح ج۱ ص۲۴۱ ۳- #مسمومیت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله به دست دو زنش عیاشی رضوان الله علیه عالم و مفسر بزرگ شیعه روایت کرده است: عبدالصمد_بن_بشیر گوید که #امام_صادق علیه السلام فرمودند: می‌دانید #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله درگذشت یا کشته شد؟ همانا خدا می‌فرماید: اگر وفات کند یا کشته شود، آیا به گذشته‌تان بر می‌گردید؟ پس #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله قبل از مرگ مسموم شد و همانا آن دو زن ( #عایشه و #حفصه ) به او #سم خوراندند. راوی گوید: پس گفتیم که آن دو زن و پدرانشان #بدترین_مخلوقات خدایند. تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۲۴ علامه_مجلسی رضوان الله علیه درمورد این روایت می‌نویسد: عیاشی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که عایشه و حفصه آن حضرت را به زهر #شهید کردند. و محتمل است که هر دو #زهر در #شهادت آن حضرت دخیل بوده باشد. جلاء العیون (علامه مجلسی) ص۱۱۲ منظور علامه از دو سم یکی سم #خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب، برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین #حضرت_رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی‌پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱ هجری کشته شده و حادثه خیبر ( مسمومیت #زن_یهودیه ) در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسمومیت طعام خیبر توسط #جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به #زور آن را به حضرت خوراند.