توجه کنید به اینکه دست‌هاى فاسد و قلم‌هاى فاسد و گفتارهاى فاسد شما را به اغفال نکشاند و شما را برنگرداند به حال سابق. این راه را شما ادامه بدهید! و توده‌هاى میلیونى مردان ما هم ادامه بدهند و می‌دهند *و توده‌هاى میلیونى بانوان ما هم ادامه بدهند و مى‌دهند.* هیچ توجه به صحبت‌ها و قلم‌ها و سخنرانی‌هایى که مى‌شود نکنید! خودتان مستقل فکر کنید، تابع افکار دیگران نباشید. خودتان براى کشور خودتان کوشش کنید که مفید باشید. و شما هدایت کنید مردان را و هدایت کنید و نصیحت کنید دولتمردان را. شما مادران خوبى براى اطفال باشید و ناصحان خوبى براى جامعه؛ و زحمتکشان خوبى براى مستمندان... #بیانات #امام_خمینی @nehzatezanan

امّا در مورد وظایف اجتماعی، تکالیف زن و مرد یکسان است. نقش‌ها مختلف است امّا تکالیف یکسان است. یعنی هم #زن، هم مرد برایشان جهاد واجب است منتها جهاد مرد یک جور است، جهاد زن یک جور دیگر است. یعنی مثلاً‌ در همین دفاع هشت‌ ساله، زن‌ها هم مکلّف بودند، تکلیف داشتند؛ تکلیفشان را هم خوب عمل کردند. زن‌ها در این مدّت اگر بهتر از مردها عمل نکرده باشند، حدّاقل به اندازه‌ی مردها عمل کردند. اگر کتاب‌هایی را که در مورد [نقش] بانوان هست در دوره‌ی دفاع مقدّس نخوانده‌اید، بخوانید... فرض بفرمایید همین شرح‌حال‌هایی که مربوط به همسران شهدا است؛ گمان نمی‌کنم شما بتوانید یکی از این شرح‌حال‌ها را بخوانید و در مدّت خواندن این، ده بار اشک نریزید؛ امکان ندارد! یعنی انسان می‌بیند جهاد این زن را؛ مرد رفته در میدان امّا این [زن] دارد جهاد می‌کند؛ *جهاد بر هر دوی آن‌ها واجب است.* امر به معروف و نهی‌ از منکر، هم بر زن واجب است، هم بر مرد واجب است، منتها تقسیم نقش شده؛ نقش‌ها یکسان نیست. #رهبر #بیانات @nehzatezanan

اين آشفتگي‌ها بايد به دست ما و شما، به دست ملت و دولت... تنها هيچ‌كدام نمى‌توانند اين كارها را درست بكنند. اگر خانم‌ها خيال كردند كه‌ كنار بروند و مردها اين كارها را انجام بدهند و يا مردها خيال بكنند كنار بروند و خانم‌ها اين كار را انجام بدهند، يا هر دو خيال بكنند دولت انجام بدهد، و يا هر سه خيال كنند روحانيت انجام بدهد، اين‌خيال، خيال صحيحى نيست براى اينكه كارها اين قدر آشفته است، گرفتاري‌ها اين قدر زياد است كه هر شخصى در هر محلى هست، تكليفى كه دارد اين است كه آنجا را خوب بسازد. #بیانات #امام_خمینی @nehzatezanan

البته مسئولیت‌هائی هست که مشترک است. همانطور که گفتیم، مسئولیت حضور در جامعه و فهمیدن دردهای عمومی جامعه و سعی در علاج دردهای عمومی جامعه، مخصوص مرد و مخصوص #زن نیست؛ *زن‌ها هم نمی‌توانند شانه‌شان را از این مسئولیت خالی کنند.* اگر زن‌ها باید در این زمینه کاری انجام بدهند، البته باید انجام بدهند - محدودیتی هم وجود ندارد - اما مسئولیت‌های اختصاصی هم، یعنی آن کاری که خدای متعال به حسب طبیعت به عهده‌ی زن قرار داده، مهم است. #رهبر #بیانات @nehzatezanan

زن مسلمان می‌خواهد وارد زندگی شود و جامعه‌ای بهتر بسازد و گذشته و حال را به چالش بکشد. برای این کار به اصالت داشتن در حرکت نیاز دارد. ولی آن‌ها برای این ارادۀ سستی‌ناپذیر شما، توطئه چیده‌اند تا آن را منحرف کنند. آن‌ها در برابر شما تنها دو راه قرار داده‌اند و راه سومی در کار نیست. راه اول محافظت است. آن را محافظت نامیدند تا زنان را در خانه زندانی کنند و مشارکت زن در ساختن جامعه را فلج کنند. راه دوم را مشارکت در زندگی اجتماعی نامیدند ولی آن را بدون هیچ رعایت و مراقبتی ترسیم کردند، به گونه‌ای که وقتی زن به میدان جنگ یا مدرسه یا بازار می‌رود، او را وادار کردند به شکلی باشد که گویا به سالن نمایش لباس می‌رود. این پوشش و این حرکت و این حالت، که عمر و وقت شما را می‌گیرد و حقیقت شما را خدشه دار می‌کند، توطئه‌ای بر ضد زندگی شماست... غیر از این دو راه، راه سومی وجود ندارد تا همچون سدی آهنین در برابر زن آگاه و هوشیار باشد. چنین زنی کدام گزینه را انتخاب می‌کند؟ آیا گزینه از کارافتادگی و مرگ را برمی‌گزیند یا خود را تسلیم توطئه‌ها می کند و از حالت استقامت و ایستادگی خارج می‌شود و به تابلویی زیبا تبدیل می‌شود. *اینجاست که دشوار بودن ایستادگی شما روشن می شود. شما نیاز دارید که این واقعیت را به چالش بکشید. شما در مسیر جدیدی گام نهاده‌اید و این آرزوی ماست، هرچند رفتن در مسیر جدید خطرهای فراوانی دارد، ولی شما بر گذشته و بر تاریخی تکیه دارید که توانست کل دنیا را به چالش بکشد.* پیامبر شما فرمود: «به خدا سوگند اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپ من بگذارند تا از دعوت خود دست بردارم، آن را رها نمی‌کنم، هرچند در این راه کشته شوم.» دین شما دین «به چالش کشیدن» است؛ دین مبارزه است؛ دین حرکت پیوسته و آرمان‌گرایی همیشگی است؛ دین ورود به ژرفای زندگی و میدان‌های مبارزه در طول زندگی است. پس جای شگفتی نیست که شما از این آموزه‌ها و از این گذشته، توشه‌ای فراوان و عمیق برگرفتید و به راه افتادید. در این دوره برای شما کافی نیست که فقط مادرانی شایسته باشید. شاید اگر در زمانی دیگر بودید، برای شما به همین بسنده می کردیم، ولی اکنون امت شما با مرگ و زندگی دست و پنجه نرم می کند. امت شما با طمع‌ورزی‌هایی روبه روست که نظیر آن را در تاریخ سراغ نداریم. در چنین شرایطی باید بیش از زن عادی در شرایط عادی، کارآمدی داشته باشید. باید تلاش خود را چندین برابر کنید تا این تهدید را از امت خود بزدایید و امت خود را از نابودی نجات دهید. بنابراین، شما در برابر دو مسئولیت بزرگ قرار دارید که تاریخ نمونۀ آن را سراغ ندارد: مسئولیت ورود به میدان نبرد برای بقا در برابر دشمن صهیونیستی و مسئولیت به چالش کشیدن همۀ دنیا از شرق و غرب برای حرکت در مسیری جدید: نه تسلیم شدن در برابر مُد و نه عقب نشینی در برابر چالش های تبلیغاتی و تجاری جهانی. #الگوی_سوم_زن #امام_موسی_صدر @nehzatezanan

تفکیک گونه‌های مختلف حقوق و بررسی آن‌ها بطور جداگانه از یکدیگر گاهی موجب نقض غرض از استیفای حقوق می‌شود. در نظام ارزشی اسلام نیز نباید تمام ارزش‌ها به نحو مطلق دیده شود بلکه بسیاری از ارزش‌ها هر چند فی حد نفسه مطلوبیت دارند ولی مهم آن است که این ارزش‌ها در مقایسه با ارزش‌های دیگر و در چارچوبه یک نظام کلی مورد بررسی قرار گیرد. *به عنوان نمونه در سیره پیشوایان دینی، از حضرت زهرا علیهاالسلام نقل شده که عدم رؤیت مردی غیر از همسر و در مرأی و منظر نامحرم واقع نشدن را بعنوان ارزشی برای زن برشمرده اند. اگر چه این امر به عنوان یک ارزش اصیل در فرهنگ خانواده مطلوب است، اما این بدین معنا نیست که ارزشی مطلق به شمار آید. زیرا در مقابل این ارزش، ارزش‌های دیگری چون فراگیری معارف دینی،ایفای نقش در فرهنگ جامعه، حتی کسب توان دفاعی وجود دارند که تمام این ارزش‌ها همدیگر را تعدیل می کنند.* زیرا اسلام، زنی را که هیچ ترقی از دو بعد مادی و معنوی نداشته باشد و عملاً یک عنصر عقب افتاده و کوتاه نظر، تنگ نظر و کم فایده برای جامعه باشد هرگز به عنوان یک زن کامل نمی‌پذیرد. برای دست‌یابی به این نظام ارزشی لازم است گاهی حداقل تماس مشروع با نامحرم تجویز گردد. پس نگاهی یک سونگرانه به مسائل زنان نمی‌تواند حق زن را ادا نماید. علامه #مصباح یزدی #الگوی_سوم_زن @nehzatezanan

بعد از ورود امام به کشور مردم دسته دسته برای دیدار امام راهی مدرسه علوی می‌شدند. زنان هم در گروه‌های چند هزار نفری در این میان بودند. از نظر امنیتی احتمال‌ می‌دادیم‌ که‌ ممکن‌ است‌ کسی‌ زیر چادرش‌ نارنجکی‌ پنهان‌ کند و در موقع‌ ملاقات‌ به‌ سوی‌ امام‌ پرتاب‌ کند چون‌ اصلاً وضعیت‌ قابل‌ کنترل‌ نبود! از آن طرف بعضی خانم‌ها به‌ صورت‌ فامیلی‌ با هم‌ می‌آمدند و برای‌ اینکه‌ هم‌دیگر را گم‌ نکنند، چادرهایشان‌ را به‌ هم‌ گره‌ می‌زدند. در اثر فشار جمعیت‌، چادرها به‌ پاهایشان‌ گیر می‌کرد و به‌ زمین‌ می‌افتادند و شاید روزی‌ چند صدنفر از زنان‌ غش‌ می‌کردند؛ به همیت خاطر بود که ناچار شدیم‌ پارکینگ‌ مدرسه‌‌ علوی‌ و منازل‌ اطراف‌ را به‌ صورت‌ درمانگاه‌ درآوریم‌ و لوازم‌ امدادی‌ هم‌ فراهم‌ کنیم تا به‌ محض‌ اینکه‌ کسی‌ غش‌ می‌کند او را با برانکارد به‌ درمانگاه‌ برسانیم! یک‌ روز که خدمت‌ امام رفته‌بودم، دیدم‌ اگر بگویم‌ از نظر امنیتی‌ ملاقات‌ زنان‌ خطرساز است‌ و زنان‌ به‌ ملاقات‌ نیایند، امام‌ گوش‌ نمی‌دهد! لذا به‌ امام‌ عرض‌ کردم‌: خانم‌ها که‌ به‌ ملاقات‌ شما می‌آیند در اثر فشار جمعیت‌ غش‌ می‌کنند، چادرهایشان‌ می‌افتد، دست‌ و سر و گردنشان‌ پیدا می‌شود، بی‌حجاب‌ می‌شوند! دوم‌ اینکه‌ مردها باید این‌ها را بردارند و ببرند، چون‌ ما زنان‌ امدادگر نداریم‌؛ بنابراین‌ جمع‌ کردن‌ این‌ها مشکل‌ است‌. اگر اجازه‌ بفرمایید ما دیدار خانم‌ها را تعطیل‌ کنیم‌. امام‌ که‌ خیلی‌ هوشیار بود، فهمید که‌ من‌ می‌خواهم‌ چه‌ بگویم‌؛ لذا با قیافه‌ای خیلی جدی‌، جمله‌‌ جالبی‌ به‌ من‌ فرمود: «شما گمان‌ می‌کنید اعلامیه‌ من‌ و شما شاه‌ را بیرون‌ کرده‌ است‌؟ همین‌ها شاه‌ را بیرون‌ کردند.» دو مرتبه‌ این‌ جمله‌ را تکرار کردند. خلاصه نقشه ما نگرفت و فرمودند خانم‌ها باید بیایند. فقط برایشان امکانات فراهم کنید که راحت باشند. #خاطره #زنان #امام‌_خمینی @nehzatezanan

اگر کشور بتواند جامعه زنان را با تکیه بر تعلیمات اسلامی، با همان معارفی که اسلام خواسته‌است، آشنا کند، من تردیدی ندارم که پیشرفت و ترقّی و تعالی کشور مضاعف و چند برابر خواهدشد. در هر میدانی که بانوان مسؤولانه وارد شوند، پیشرفت در آن میدان چند برابر خواهد شد. خصوصیت حضور خانم‌ها در میدان‌های مختلف این است که وقتی زن خانواده وارد میدان می‌شود، یعنی همسر و فرزندان او هم واردند. حضور مرد به این معنا نیست، اما حضور زن به این معناست. در هر میدانی که زن وارد شود - زنی که خانم و کدبانوی یک خانه است - درحقیقت همه آن خانه را در آن میدان وارد می‌کند. حضور زنان در بخش‌های مختلف بسیار مهم است. #رهبر #بیانات #خانواده #الگوی_سوم @nehzatezanan

[عرصه‌ی فعّالیت‌های اجتماعی] اعم از فعّالیت اقتصادی، فعّالیت سیاسی، فعّالیت اجتماعی به معنای خاص، فعالیت علمی، درس خواندن، درس گفتن، تلاش کردن در راه خدا، مجاهدت کردن و همه‌ی میدان‌های زندگی در صحن جامعه [است]. در این‌جا میان مرد و زن در اجازه‌ی فعّالیت‌های متنوّع در همه‌ی میدان‌ها، هیچ تفاوتی از نظر اسلام نیست. اگر کسی بگوید مرد می‌تواند درس بخواند، زن نمی‌تواند؛ مرد می‌تواند درس بگوید، زن نمی‌تواند؛ مرد می‌تواند فعالیت اقتصادی انجام دهد، زن نمی‌تواند؛ مرد می‌تواند فعّالیت سیاسی کند، زن نمی‌تواند، منطق اسلام را بیان نکرده و بر خلاف سخن اسلام حرف زده‌است. از نظر اسلام، در همه‌ی این فعّالیت‌های مربوط به جامعه‌ی بشری و فعّالیت‌های زندگی، زن و مرد دارای اجازه‌ی مشترک و همسان هستند. البته بعضی از کارها هست که باب زنان نیست؛ چون با ترکیب جسمانی آن‌ها تطبیق نمی‌کند. بعضی از کارها هم هست که باب مردان نیست؛ چون با وضع اخلاقی و جسمی آن‌ها تطبیق نمی‌کند. این موضوع ربطی به این ندارد که زن می‌تواند در میدان فعّالیت‌های اجتماعی باشد یا نه. تقسیم کار، بر حسب امکانات و شوق و زمینه‌های اقتضای این کار است. #رهبر #بیانات #الگوی_سوم @nehzatezanan