eitaa logo
یاران فرهنگ وهنرنیشابور بزرگ
212 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
355 ویدیو
28 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
23.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ آرامگاه خیام / نوروز ۱۴٠۳ / 📸 فیلم ارسالی: جمعه ۳ فروردین ۱۴٠۳
23.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ آرامگاه خیام / نوروز ۱۴٠۳ / 📸 فیلم ارسالی: جمعه ۳ فروردین ۱۴٠۳
خوشنویسی زیبای گر به رخسار چو ماهت صنما می‌نگرم به حقیقت اثر لطف خدا می‌نگرم اثرزیبای خانم معصومه قلعه نوی
به گزارش شاهنامه ی فردوسی، پایه گذار جشن نوروز، جمشید جم، فرزندِ تهمورث، پادشاه فرهمند ایران است. به فرِّ کیانی یکی تخت ساخت چه مایه، بدو گوهر اندر نشاخت که چون خواستی، دیو برداشتی ز هامون به گردون برافراشتی چو خورشید تابان میان هوا نشسته بر او شاه فرمان روا جهان انجمن شد بر آن تخت او شگفتی فرومانده از بخت او به جمشید بر، گوهر افشاندند مرآن روز را خواندند سر سال نو، هرمز فرودین برآسوده از رنج، روی زمین بزرگان به شاهی بیاراستند می و رود و رامشگران خواستند چنین جشن فرّخ، ازآن روزگار به ما ماند ازآن خسروان یادگار *نشاخت: نشاند *هرمز : نام یکمین روز از هرماه *هرمز فرودین: یکم فروردین *رود: ساز *رامشگران: نوازندگان و خوانندگان ✍
جشنواره استانی بازی‌ها ی بومی و محلی
⛔️ آیا قرارداد کارگران دائمی شده است؟! قانون چه می گوید؟ 🔸اگر کارگر قرارداد موقتی با سابقه‌ی پیوسته‌ی ۴ ساله در یک کار غیرمستمر بعد از ۲۱ بهمن ۱۴۰۲ با حکم کارفرما بیکار شود در حالیکه پروژه همچنان برقرار است، علی‌القاعده باید در صورت مراجعه به مراجع تشخیص و حل اختلاف، حکم بازگشت به کار بگیرد. 👈 طبق آیین‌نامه تدوینی برای تبصره یک ماده ۷ قانون کار، از بهمن ماه ۱۴۰۲ تمام کارگرانی که به مدت ۴ سال در کارهای با ماهیت موقت یا پروژه‌ای حضور داشتند باید قرارداد کارشان دائم شود. 🔸مصوبه هیات وزیران در خصوص تبصره ۱ ماده ۷ قانون کار با موضوع مدت زمان کار موقت، در ۲۹ بهمن‌ماه ۱۳۹۸ صادر شد؛ این مصوبه، تایید آیین‌نامه تبصره یک ماده ۷ قانون کار است که تاکید دارد مدت زمان قرارداد موقت در کارهای با ماهیت غیرمستمر، از ۲۰ بهمن ۹۸، چهار سال است و بنابراین تمام کارگرانِ قرارداد موقتِ مشاغل غیرمستمر که از ۲۰ بهمن ۹۸ تا چهارسال بعد یعنی ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ در شغل خود باقی مانده‌اند، باید قراردادشان از روز بعد (۲۱ بهمن ۱۴۰۲) تا زمان اتمام پروژه، «دائمی شود» به این معنا که کارفرما دیگر حق اخراج یا تعدیل این کارگر را ندارد البته بازهم باید تاکید کرد «تا زمانی که کارگاه فوق‌الذکر برقرار است».
"رنجیدن از رفتار" روزی "سقراط حکیم" معروف یونانی مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثراست؛ "علت ناراحتیش" را پرسید، پاسخ داد: در راه که می آمدم یکی از  آشنایان را دیدم، سلام کردم جواب نداد و با "بی اعتنایی" و "خودخواهی" گذشت و رفت و من از این طرز رفتار او خیلی رنجیدم... سقراط گفت: "چرا رنجیدی؟" مرد با تعجب گفت: خب معلوم است چنین رفتاری "ناراحت کننده" است!! سقراط پرسید: اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده و از "درد وبیماری" به خود می پیچد، آیا از دست او "دلخور و رنجیده" می شدی؟ مرد گفت: مسلم است که هرگز دلخور نمی شدم؛ "آدم که از بیمار بودن کسی دلخور نمی شود!" سقراط پرسید: به جای دلخوری چه "احساسی" می یافتی و چه می کردی؟ مرد جواب داد: احساس "دلسوزی و شفقت" و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم. سقراط گفت: همه ی این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار می دانستی آیا انسان تنها "جسمش" بیمار می شود؟ و آیا کسی که رفتارش نادرست است "روانش" بیمار نیست؟ اگر کسی "فکر و روانش" سالم باشد هرگز "رفتار بدی" از او دیده نمی شود؟ بیماری فکر و روان نامش "غفلت" است و باید به جای دلخوری و رنجش نسبت به کسی که بدی می کند و غافل است دل سوزاند و کمک کرد و به او "طبیب روح" و "داروی جان" رساند!!! پس از دست هیچکس "دلخور مشو" و "کینه به دل مگیر" و "آرامش" خود را هرگز از "دست مده" و بدان که؛ هر وقت کسی "بدی" می کند، در آن لحظه بیمار است!
📕 حکیم_عمر_خیام_نیشابوری نوروزنامه نمونه‌ی کاملی از سبک نثر در قرن پنجم است و کلیه‌ی مختصات نثر قرن پنجم در آن دیده می‌شود. روش نگارش این کتاب بسیار ساده و شیوا و خالی از تکلف است. عبارات آن کوتاه و مفردات تازی آن کم است و بعضی لغات و عبارات پهلوی در آن دیده می‌شود. از این کتاب دو نسخه خطی باقی مانده‌است. یکی نسخهٔ لندن و دیگری نسخه برلن. علی حصوری در پیشگفتار نسخهٔ تصحیح شدهٔ این کتاب می‌نویسد: «نوروزنامه را، رساله‌ای که درآن حرف بسیار است- منسوب به خیام شمرده‌اند. اما می‌توان اطمینان کردد که خیام یادداشت‌هایی فراهم آورده بود تا از آن کتابی دربارهٔ نوروز بپردازد و شاید عمرش وفا نکرده و یا اصلاً به آن نپرداخته و یادداشت‌هایش پس از او به وسیلهٔ دیگران به شکل کتاب موجود درآمده است.» نوروزنامه منسوب به شاعر گران‌مایه و عالی‌قدر ایران خیام است. حکیم ابوالفتح عیاث‌الدین عمربن ابراهیم خیام در ریاضیات و نجوم و فلسفه استاد و سرآمد فضلای مبرز و حکمای مسلم عصر بوده است و در شمار بزرگ‌ترین شعرا و نویسندگان ایران قرار دارد. وی به قرائن، در حدود 407 به دنیا آمده و در سال 517 در نیشابور درگذشته است. خیام در سال 467 به اصلاح و تعدیل تقویم فارسی مبادرت ورزیده و درست‌ترین روش گاه‌شماری را بنیاد نهاده است. در نوروزنامه اسباب پیدایش جشن نوروز و کشف حقیقت آن و این‌که کدام‌یک از شاهان واضع جشن نوروز بوده و آیین آن و آداب پادشاهان ساسانی در این باب و مطالب گوناگون دیگری آمده است. این کتاب به‌سعی و تصحیح مجتبی مینوی، و همکاری صادق هدایت، در سال 1312 توسط کتابخانه‌ی کاوه به چاپ رسیده است.
‏مهمترین روز عید نوروز، روز ششم فروردین ماه هست که به خردادروز معروف است. در این روز به اعتقاد ایرانیان باستان، سرنوشت یک سال آینده‌ات چیده خواهد شد. در این روز دعا زیاد کنید به سبب همین روز بوده است که گفته اند: سالی که نکوست از بهارش پیداشت منظور تنها و تنها ششم فروردین ماه هست. همچنین در این روز که به نوروز خاصه معروف است شاهان زندانیان را آزاد و مجرمان را عفو میکردند که باعث برپایی جشنی بزرگ میشد...
12.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
توس ۲۵ کیلومتری شهر مشهد /آرامگاه فردوسی/نوروز ۱۴۰۳
🔹بیست و سومین دوره مسابقات قرآن کریم و نهج البلاغه 🔹به مناسبت ماه نزول قرآن 🔹ویژه افراد بالای ده سال 🔹به ۳۰ نفر از برگزیدگان به قید قرعه جوایزی تقدیم می گردد