#موارد_جریان_قرعه #القرعه_لکل_امر_مشکل 🔹در بيشتر موارد مشكوك قرعه جاري نيست، دليلش هم معلوم است. 🔹چون اگر رجوع به قرعه در هر مجهولي مشروع باشد، ديگر مجالي براي استصحاب و اصول عمليه باقي نمي‌ماند. 🔹زيرا موضوع ادله اصول جهالت است: من نمي‌دانم كه نماز جمعه واجب است يا ظهر، براي تشخيص واجب هيچگاه رجوع به قرعه نمي‌شود. و حتي در شبهات موضوعيّه، شما نمي‌دانيد اين لباس نجس است يا آن؟ نمي‌توان با قرعه در يكي از آن دو نماز خواند. يا نمي‌داني اين جسد مردار است و آن ديگري ذبيحه يا بالعكس كه نمي‌توان با قرعه يكي از آن دو را خورد. ✅ هر جایی که هیچ اصل عملی جاری نمیشود و هیچ طور مساله حل نشد ، قرعه جاری می‌شود ، همانند استخاره ، بعد از مشورت و تفکر و این که هیچ راه حلی پیدا نشد ، به ان رجوع می شود . @feghvaosoul https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹قال فيلسوف: المقادير لا تدفع بالمغالبة، والأرزاق المكتوبة لا يزيد فيها الشرة والمكالبة. 🔹فیلسوفی گفته است 🔹#تقدیرات_الهی با سعی و تلاش دفع نمی شود 🔹#رزق نوشته شده برای هر کس ، #طمع بر ان نمی افزاید . #الكتاب: #البصائر والذخائر #المؤلف: #أبو_حيان_التوحيدي، علي بن محمد بن العباس (المتوفى: نحو 400هـ) https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹يقال إنه كان في عضد بزرجمهر مكتوب : إن كانت الحظوظ بالجدود فما #الحرص ؟ و إن كانت الأشياء غير دائمة فما #السرور ؟ و إن كانت الدنيا غرّارة فما #الطمأنينة ؟ #الكتاب: #التذكرة_الحمدونية #المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون، #أبو_المعالي، بهاء الدين البغدادي (المتوفى: 562هـ) https://eitaa.com/feghvaosoul

دوستان برای دریافت محتوا قابل چاپ و انتشار ، بدون آرم و نشان در مورد شهادت حاج قاسم سلیمانی به آدرس https://eitaa.com/hajghasemresaneh مراجعه کنید

#احكام #مسجد 💠سوال ۳۹۹. آیا پخش موسیقی شاد از مسجد به مناسبت جشن میلاد ائمه معصومین(علیهم السلام) شرعاً اشکال دارد؟ ✅جواب: واضح است که مسجد جایگاه شرعی خاصی دارد، لذا اگر پخش موسیقی در آن منافی با حرمت مسجد باشد، حرام است، حتی اگر موسیقی غیر لهوی باشد. @Estefaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

✅ صغری بعضی موسیقی های غیر لهوی ، منافی با حرمت مسجد است ✅ کبری هر موسیقی که منافی با حرمت مسجد است ، پخش آن در مسجد حرام است . ✅ نتیجه بعضی موسیقی های غیر لهوی ، پخش آن در مسجد حرام است . https://eitaa.com/feghvaosoul

✅صغری هر گاه در جامعه ای درس خواندن بخاطر نمره اوردن و قبول شدن باشد ، رکود علمی و بی سوادی و لذت نبردن از علم زیاد می گردد ✅کبری هر گاه رکود علمی و بی سوادی و لذت نبردن از علم در جامعه ای زیاد گردد , ان جامعه مورد استعمار بیگانگان وافع میشود و مدام به غیر نیاز و فقر خواهد داشت و جامعه ای تو سری خور خواهد بود . ✅ نتیجه هر گاه در جامعه ای درس خواندن بخاطر نمره اوردن و قبول شدن باشد ، ان جامعه مورد استعمار بیگانگان وافع میشود و مدام به غیر نیاز و فقر خواهد داشت و جامعه ای تو سری خور خواهد بود . #فقه_آموزش_و_پرورش #تولید_علم #ضعف_علمی #بیسوادی #حفظ_محوری #استعمار #العلم_سلطان https://eitaa.com/feghvaosoul

❇️و من كلام" موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى"، مما نقلته بخطه: ✅و إذا قرأت كتابا فاحرص كل الحرص على أن تستظهره و تملك معناه، ✅ و توهم أن الكتاب قد عدم و أنك مستغن عنه لا تحزن لفقده، 🔹از کلام ابن یوسف بغدادی است : 🔹 و هنگامی که کتابی را می خوانی ، تمام تلاش و اراده ات این باشد که آن کتاب را از بر نمایی و مالک معنایش شوی ( لفظ و معنای کتاب را از بر باشی ) و فرض نمایی که کتاب نابود شد در حالی که تو از ان بی نیازی و از نابودی اش ناراحت نشوی ( چون کتاب را حفظ هستی ) #شیوه_درس_خواندن #حفظ_کردن_کتاب #ابن_یوسف_بغدادی #عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ج‏4، ص: 236 https://eitaa.com/feghvaosoul

❇️و من كلام" موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادى"، مما نقلته بخطه: 🔹و إذا كنت مكبا على قراءة كتاب و تفهمه، فإياك أن تشتغل بآخر معه، و اصرف الزمان الذى تريد صرفه فى غيره إليه. 🔹هنگامی که کتابی را قصد کردی بخوانی و بفهمی ؛ بپرهیز از این که به کتابی دیگر بپردازی و زمانی را که می خواهی صرف ن کتاب دیگر نمایی ؛ صرف همین کتابی کن که قصد خواندنش را کرده ای . #شیوه_درس_خواندن #حفظ_کردن_کتاب #ابن_یوسف_بغدادی #عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ج‏4، ص: 236 https://eitaa.com/feghvaosoul

🔹و إياك أن تشتغل بعلمين دفعة واحدة، و واظب على العلم الواحد سنة أو سنتين أو ما شاء اللّه، فإذا قضيت منه وطرك، فانتقل إلى علم آخر، 🔹 و لا تظن أنك إذا حصلت علما فقد اكتفيت، بل تحتاج إلى مراعاته [لينمى و لا ينقص، و مراعاته تكون‏] بالمذاكرة و التفكر، و اشتغال المبتدى‏ء بالتحفظ [و التعلم‏] ، و مباحثة الأقران، و اشتغال العالم بالتعليم و التصنيف ، #عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ج‏4، ✅ بپرهیز ای این که یک باره به دو علم بپردازی ✅ و به یک علم بپرداز به مدت یکسال یا دو سال یا هر چه خدا بخواهد ✅ گمان نکن که اگر یک علمی را بدست اوردی ، بی نیاز شده ای بلکه نیاز مند به مراعتش هستی تا رشد کند علمت و کم نشود ✅ و مراعات علم به چند امر است : 🔹مذاکره نمودن و تفکر کردن و این که مبتدیان به حفظ مشغول شوند و مباحثه نمایند با هم سالان خود و این که عالمان مشغول درس دادن و نوشتن شوند #عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ج‏4، https://eitaa.com/feghvaosoul/250

🔹و من لم يحتمل ألم التعلم، لم يذق لذة العلم، 🔹کسی که تحمل نکند درد و سختی یادگیری علم را ، لذت علم را نمی چشد . #عيون الأنباء في طبقات الأطباء، ج‏4، https://eitaa.com/feghvaosoul

#شرح_حال_فارابی ( ابو نصر فارابی ) 🔹و حدثنى" سيف الدين أبو الحسن على بن [أبى‏] على الآمدى"، رحمه اللّه: 🔹 أن الفارابى كان فى أول مرة، ناطورا فى بستان بدمشق، و هو على ذلك دائم الاشتغال بالحكمة، و النظر فيها، و التطلع إلى رأى المتقدمين، و شرح معانيها، 🔹 و كان ضعيف الحال، حتى إنه كان يسهر فى الليل للمطالعة و التصنيف، و يستضى‏ء بالقنديل الذى للحارس، و بقى كذلك مدة. 🔹فارابی در اوایل امر ؛ در باغی از باغ های دمشق ، نگهبانی می کرد . با این وجود دایما مشغول به علوم حکمی و دقت در ان بود و آگاه به نظرات متقدمین از آنها و اگاه بر توضیح معانی ان بود 🔹 ایشان وضعیت جسمی ضعیفی داشت تا ان جا که شب را بیدار بود برای مطالعه کردن و نوشتن و از نور چراغ نگهبان استفاده می کرد و تا مدتی به این شیوه ادامه داد #عيون_الأنباء_في طبقات الأطباء، ج‏4، ص: 13 📚نويسنده: #ابن_ابى_اصيبعه، احمد بن قاسم‏ 🕗تاريخ وفات مؤلف: 668 ه. ق‏ https://eitaa.com/feghvaosoul