🔹اگر کاری را بلد نیستی... مَن تَكَلَّفَ ما لَيسَ مِن عِلمِهِ ضَيَّعَ عَمَلَهُ، وَخابَ أمَلُهُ. کسیکه چيزى نادانسته را با رنج و زحمت به گردن مى گيرد، كارش را تباه و اميدش را نااميد مى گرداند. از سخنان امام موسى كاظم عليه السلام https://eitaa.com/neveshteh313/3510

در مجموعه شیخ شهید از حضرت رسول صلی اللّه علیه و آل روایت شده: که هیچ کس نزد قبر مرده ای سه مرتبه نمیگوید: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ لا تُعَذِّبَ هَذَا الْمَیِّتَ [۱] مگر اینکه خدای تعالی عذاب را در روز قیامت، از او دور گرداند. ---------- [۱]: خدایا از تو میخواهم به حق محمّد و خاندان محمّد، که این مرده را عذاب نکنی. https://eitaa.com/neveshteh313/3511

اگر در جمعیتی بودی و مشاهده کردی که پشت سر کسی توهین می کنند... إذا وُقّع‌ فِي‌ الرَّجُل‌ وَأنتَ في ملاء فَكُن لِلرَّجلِ ناصراً ولِلقومِ زاجِراً وَقُم عَنهم رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم در روایتی می فرماید: إذا وُقّع‌ فِي‌ الرَّجُل‌ وَأنتَ في ملاء فَكُن لِلرَّجلِ ناصراً ولِلقومِ زاجِراً وَقُم عَنهم. اگر در جمعیتی بودی و مشاهده کردی که پشت سر کسی توهین می کنند، تو حامی آن شخصِ غائب باش و نسبت به آن قوم، امر به معروف و نهی از منکر کن و اگر نشد از آن مجلس برخیز و خارج شو. #غیبت #توهین https://eitaa.com/neveshteh313/3512

دست زدن در مسجد، چه حکمی دارد؟ جواب: به طورکلی کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن ها و اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد، 👈ولی بهتر است فضای مجالس دینی بخصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر شود تا انسان به ثواب آنها برسد. 📖مقام معظم رهبری حفظه الله 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

کف زدن در ایام ولادت ائمه طاهرین علیهم السلام در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔹آیة الله بهجت(ره): بسمه تعالی: کف زدنی که به حدّ لهو نرسد، اشکال ندارد و در مسجد با احترام آن، منافات دارد. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): بسمه تعالی. در مساجد بهتر است به ذکر تکبیر و صلوات بپردازند. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله سیستانی(دام ظلّه): بسمه تعالی. سزاوار نیست مومنین کف زدن را جایگزین صلوات و ذکر خدا کنند. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه): باسمه تعالی. کف زدن ذاتاً اشکال ندارد، مگر موجب هتک مکان یا زمان یا بی احترامی به مومنین گردد و مناسب است در این اماکن از دست زدن خودداری شود. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): بسم الله الرحمن الرحیم. به نظر اینجانب کف زدن مطلقاً لهو است و جائز نیست و در مراسم ولادت ائمه اطهار علیهم صلوات الملک القهار در مسجد و حسینیه که اماکن مقدسیند ظاهراً حرمتش شدیدتر است. والله العالم 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله فاضل لنکرانی(ره): بسمه تعالی و له الحمد. اگر هتک و بی احترامی تلقی گردد حرام است در غیر این صورت هم شایسته است از این امور اجتناب گردد. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله گلپایگانی(ره): خالی از اشکال نیست. ممکن است جزء لهویات محسوب شود. (مجمع المسائل، 1411، هـ ق ، ج1، ص 155، س 107) 🔹آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): کف زدن مانعی ندارد اما در مساجد و حسینیه ها ترک شود. 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) 🔹آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): مناسب شأن و منزلت مساجد و مجامع دینی این است که مراقب همان شعارهای مذهبی و سنتی خودمان باشیم و با فرستادن صلوات و گفتن تکبیر مجالس و مجامع خود را معطّر و منوّر نماییم. 📖(هزار و یک مساله فقهی ج1، ص 317، س 1070) 🔹آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): کف زدن در مجالس طرب و شادی حتی در مجالس موالید ائمه (علیهم السلام) احتیاط واجب جایز نیست. 📖(مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع، 1379، ج 1، ص 167) 🔹آیة الله تبریزی(ره): سوال: کف زدن غیرلهوی در مجالس مداحی ائمه اطهار (علیهم السلام) که در غیر از مساجد و حسینیه های برگزار می شود چه حکمی دارد؟ بسمه تعالی. کف زدن از مصادیق لهو است و لهو در مجالس معصومین علیهم السلام- هر چند مجلس در غیرمسجد و حسینیه برگزار شود- وهن به معصومین علیهم السلام حساب می شود و جایز نیست. والله العالم 📖(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات) https://eitaa.com/neveshteh313/3514

وقتی انسان همنشین خداوند بشود تمام سختی‌های او به آسانی و لذت و بهجت تبدیل می‌شود... ملاصدرا می‌گوید:‌ وقتی خدا می‌فرماید: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْری‏»[۲]«و به یاد من نماز برپا دار.» نماز را را برای توجه به من بخوان تا من جلیس تو شوم «أَنَا جَلِیسُ‏ مَنْ‏ ذَكَرَنِی‏» و وقتی انسان همنشین خداوند بشود تمام سختی‌های او به آسانی و لذت و بهجت تبدیل می‌شود و در این همسایگی جز اكرام مشاهده نمی‌كند، نیازهایش برطرف می‌شود و حرمت ویژه‌ایی خواهد داشت. https://eitaa.com/neveshteh313/3515

🔹نعمت ها را کم کم میگیرد از تو ، تا راضی بشوی که از دنیا بروی.... 📖«وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ پروردگار نعمت‌هایی که به شخص داده است، یواش یواش سن که بالا می‌رود نعمت‌ها را از او می‌گیرد. خیلی آهسته که ناراحت هم نشود. یک‌مرتبه نمی‌گیرد، شخص بدش می‌آید، یواش یواش می‌گیرد. وقتی یواش یواش گرفت بدش نمی‌آید. بعد از ده بیست سال می‌بیند دیگر نمی‌تواند راه برود، نمی‌تواند بنشیند، نمی‌تواند دستشویی برود. آن‌وقت کم‌کم خودش می‌گوید خدایا خسته شدم دیگر و اگر می‌شود من را ببر. خب این را زودتر می‌گفت، خدای متعال همین را می‌خواهد که وقتی شخص از دنیا می‌خواهد برود ناراحت نشود. اما الآن می‌بیند ناراحت می‌شود و کراهت از مردن دارد. چه کار می‌کند، کراهت را از او بگیرد؟ آن آسایش در دنیا را از او می‌گیرد. یواش یواش می‌گیرد تا وقتی که در سختی افتاد، آن‌وقت راضی به رفتن می‌شود. ای کاش آن‌وقت که انسان سالم است، راضی به رفتن باشد. شهید این امتیاز را دارد که آن‌وقت که در اختیارش است قدرت دارد و می‌داند به‌طور متعارف بالاخره از زندگی خودش عمری دارد؛ اما می‌آید با خدا معامله می‌کند و جانش را در راه خدا می‌دهد. https://eitaa.com/neveshteh313/3516

📖 سوره یس در قبرستان از رسول خدا صل الله علیه و آله به روایت شده: (هر که وارد قبرستان شود و سوره «یس» را بخواند خدا عذاب مردگان آن قبرستان را کاهش داده و به تعداد آنها برای او حسنات قرار خواهد داد.) مفاتیح الجنان https://eitaa.com/neveshteh313/3517

📖چگونه اعمال را از ریا دور کنیم؟ پس از تذكر به اين مطالب، كه خودت نيز مى‌دانستى و حرف تازه‌اى نبود، مدتى مواظبت كن از قلب خود، و اعمال و رفتار و حركات و سكنات خود را در تحت مداقه آورده، و خفاياى قلب را تفتيش كن و حساب شديد از او بكش، مثل اينكه اهل دنيا از يك نفر شريك، حساب مى‌كشند: هر عملى را كه شبهه ريا و سالوسى در اوست ترك كن گرچه عمل خيلى شريفى باشد. حتى اگر ديدى واجبات را در علن كردن خالص نمى‌توانى بكنى، در خفا بكن، با اينكه مستحب است اتيان به آنها در علن. بلكه كمتر اتفاق مى‌افتد در اصل واجب ريا شود، بيشتر در خصوصيات و مستحبات و زوايد اتفاق مى‌افتد. در هر صورت، با جديت كامل و مجاهده شديده قلب خود را از لوث شرك پاك كن، مبادا خداى نخواسته با اين حال از اين عالم درگذرى كه كارت زار است و اميد نجات به هيچ وجه برايت نيست و خداى تبارك و تعالى غضبناك بر تو باشد. 📖چهل حدیث امام خمینی ره https://eitaa.com/neveshteh313/3518

ذکر بزرگی که آیت الله بهجت قدس‌سره توصیه کردند! از حضرت آیت‌الله العظمی بهجت قدس‌سره درخواست کردم: «یک ذکر خیلی بزرگ یادم بدهید.» گفتند: ذکری یادتان بدهم که از جواهرهای همۀ کوه‌های دنیا و مروارید همه دریاها قیمتی‌تر باشد؟ گفتم: بله! و منتظر یک ذکر عریض و طویل خاص بودم؛ که گفتند: استغفار... استغفار... استغفار! اگر بدانید در این استغفار چه گنج‌هایی نهفته است؛ روح را صیقل می‌دهد، راه‌ها باز می‌شود و حاجت‌ها برآورده می‌شوند... به شیوه باران، ص۵٩ ( جلد سوم از مجموعه ۵ جلدی داستان هایی کوتاه از سیره و زندگانی حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره https://eitaa.com/neveshteh313/3519

شستن موهای بلند در غسل آیت‌الله بهجت: مسئله لزوم شستن موهای کوتاه که پوست از لای آنها دیده می‌شود در موقع غسل کردن خالی از قوّت نیست، ولی موهای بلند لازم نیست. آیت‌الله اراکی: شستن موهای بلند واجب نیست. آیات عظام گلپایگانی، خوئی، تبریزی، سیستانی، صافی: شستن موهای بلند واجب نیست، بلکه اگر آب را طوری به پوست برساند که آنها تر نشود، غسل صحیح است ولی اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید آنها را بشوید که آب به بدن برسد. آیت‌الله زنجانی: مسئله در غسل شستن موهای بلند لازم نیست، بلکه اگر آب را طوری به پوست برساند که موها تر نشود، غسل صحیح است؛ ولی اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید آنها را بشوید تا آب به بدن برسد. آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب، شستن موهای بلند و زیر آنها هر دو لازم است. https://eitaa.com/neveshteh313/3520

دخترانی که تازه به سنّ بلوغ رسیده‌اند و نیز افراد دیگر، چنانچه: 1⃣ روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود 2⃣ یا می‌ترسند مریض شوند، ⏪احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ ⏹امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق‌العاده‌ای دارد که معمولاً قابل تحمّل نیست (حَرَج)، ◀️ باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامۀ روزۀ ماه مبارک رمضان بر آنان فوق‌العاده سخت شد (حَرَج)، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ◀️ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفا نمایند و بنابر احتیاط واجب در بقیّۀ روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند، هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزۀ آنان باطل می‌شود. https://eitaa.com/neveshteh313/3521