دوستی می‌گفت خیلی‌ها فکر می‌کنند شهید علی حیدری به واسطه دعا و نماز شب به این مقامات رسید. ولی آن چیزی که باعث شد ایشان به جایی برسد که حتی تاریخ شهادتش را بداند این بود که درد گرسنه‌ها را داشت درد فقرا را داشت. این دوست می‌گفت: رمضان بچه‌های مسجد می‌رفتند ترمینال فوتبال بازی بکنند یک بار دیدم علی حیدری از جمع جدا شد و رفت من یواشکی دنبالش کردم دیدم که علی رفت مقدار غذا تهیه کرد و به کارتون خواب‌های گوشه و کنار ترمینال داد. یاد ندارم که علی لباس نو پوشیده باشد یک روز پدرم با کلی شوق و ذوق برایش یک جفت کفش چرم قهوه‌ای خرید علی دوست نداشت آنها را بپوشد چون می‌گفت بعضی از مردم این‌ها را ندارند و غصه می‌خورند. با اصرار مادرم کفش‌ها را پوشید ولی در حیاط خانه دیدم مقداری خاک از باغچه برداشت و به کفش‌ها مالید. بهش گفتم چرا کفش را اینطوری می‌کنی؟ گفت: نمی‌خواهم بدانند که کفش‌هایم نو است بعضی پول ندارند کفش بخرند اگر کفش نو پوشم آنها غصه می‌خورند. دوست ندارم آنها به خاطر من غصه بخورند. 📖زندگینامه و خاطرات شهید علی حیدری از کتاب بی‌خیال 📖 https://t.me/soal_va_java b110/1948 https://eitaa.com/neveshteh313/3665

یکی از دوستان شهید می‌گفت فکر نکنید که علی حیدری با دعا نماز و عبادت به این مقامات رسید بلکه استارت حالات معنوی او چیز دیگری بود. ایشان وقتی درهای حکمت برایش باز شد اهل نماز شب و دعا شد و از مناجات با خدا لذت می‌بردند. چند چیز درهای حکمت را برای علی باز کرد: یکی اینکه خیلی به فکر فقرا بود خیلی برای گرسنه‌ها آه می‌کشید و غصه می‌خورد علی می‌گفت اگر ما نمی‌توانیم به فقرا کمک کنیم می‌توانیم طوری زندگی کنیم که لااقل یکم آنها را درک کنیم. اگر نمی‌توانیم به آنها پول بدهیم که غذای خوبی بخورند لااقل می‌توانیم پرخوری نکنیم و با غذای خیلی ساده‌تری سپری کنیم. برای همین بود که علی همیشه خیلی کم غذا می‌خورد و لباس‌های ساده می‌پوشید. 📖 منبع از کتاب بی‌خیال زندگینامه و خاطرات شهید علی حیدری 📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3667

یکی از بستگان شهید علی حیدری می‌گفت: علی یک روز به منزل ما آمد و مادرم مقداری غذا و میوه آورد دیدم علی نشست همینطور به غذا و میوه نگاه می‌کرد گفتم علی جان شروع کن.. با اینکه گرسنه بود و می‌دانستم که آن غذا را دوست دارد اما با چهره‌ای گرفته گفت: می‌دانی بعضی‌ها چقدر حسرت خوردن این غذا را دارند؟ علی آن شب چیزی نخورد. منبع از کتاب بی‌خیال زندگینامه و خاطرات شهید علی حیدری https://eitaa.com/neveshteh313/3667

ترویج موسیقی.... بطور كلّی، ترويج_موسيقی و تدريس آن و تشكيل كلاس‌های موسيقی، هر چند موسيقی حلال باشد، با اهداف عاليه‌ نظام مقدس جمهوری اسلامی سازگار نيست و بهتر است جوانان عزيز وقت با ارزش خود را صَرف يادگيری علوم و فنون لازم و مفيد نموده و اوقات فراغت خود را با ورزش و تفريحات سالم، پر نمايند. 📌 اینکه بنا باشد در هر خیابانی یک آموزشگاه موسیقی درست بشود... 🔸 اگر ما اصل تعلیم و تعلم را تحریم نکنیم، اما ترویج این کار را جایز نمی دانیم. 🔸 نمی شود غناء و موسیقی را ترویج کرد، چیزی که لهوی آن و بخش حرام آن غالبا غلبه دارد. در زمان ما هم هنوز متأسفانه همین طور است. صدا و سیمای ما هم همین طور است. در این شرایط نمی شود انسان حکم کند به اینکه این ها جایز است. https://eitaa.com/neveshteh313/3669

سه چیز که جزو نجات دهنده های آدمی است: طعام دادن و افشاء سلام و نماز خواندن وقتی مردم خواب هستند وبالاسناد عن سيف بن عميرة، عن فيض بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من المنجيات إطعام الطعام،وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام. وسایل الشیعه https://eitaa.com/neveshteh313/3670

آیا روحانیت حق معرفی کاندید به مردم را دارد؟ آیا وظیفه‌اش این است؟ ﴿نظر رهبر معظم انقلاب در سال۷۶﴾ عدم دخالت خطرناک است؛ دخالتِ بدون حجّت هم خطرناک است. پیش خودتان و خدا، حجّت پیدا کنید. مردم را در این امر آگاه کنید. مردم هم به شما اعتماد می‌کنند، باید هم اعتماد بکنند؛ امین مردم هستید و باشید. کاری کنید که مردم بتوانند با رأی بالایی، یک شخص لایق و مدیر و متعبّد و متدیّن و مجرّب در امور اداره کشور انتخاب کنند. البته دست شما هم به کسی غیر از آن کسانی که شورای نگهبان آنها را ارائه خواهد داد، نمی‌رسد. در بین همانها باید کسی را انتخاب کنید. در بین آنها بگردید و بهترین را - که با معیارهای صحیح تطبیق کند - پیدا کنید و به مردم معرفی نمایید. ۱۳۷۶/۰۲/۱۳ 📖سخنان مقام معظم رهبری در جمع روحانیون📖 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313/3671

مردم را وادار کنید در انتخابات شرکت کنند، که نفس شرکت مردم در انتخابات هم خیلی مهمّ است. اگر شرکت‌کنندگان در انتخابات کم باشند، اما فرد صالحْ باصدیِ نودآرا انتخاب شود؛ یا این که شرکت‌کنندگان زیاد باشند و فرد صالح، مثلاً با پنجاه و پنج درصد انتخاب شود، چنانچه بین این دو صورت، امر دایر باشد، این دوّمی مقدم است. البته در هر صورت باید فرد صالح انتخاب شود؛ اما درصدِ کمتر داشتن او، در حالی که مجموع شرکت‌کنندگان رقمشان بالاست، اهمیت بیشتری دارد از این که مجموع شرکت‌کنندگان کم باشند و درصد این فرد صالح بالا باشد. لذا کوشش کنید، مردم در امتحان و آزمایش مهمّی که در این روز وجود دارد، ان‌شاءاللَّه از عهده برآیند؛ خدای متعال هم به شما کمک خواهد کرد. ۱۳۷۶/۰۲/۱۳ بیانات در دیدار جمعی از روحانیون https://eitaa.com/neveshteh313/3672

آیا تضعیف یا توهین به کاندیداها صحیح است؟ لازم است مطلبى را که گاهى شنیده مى‏شود که براى تبلیغات انتخاباتى بعضى از کاندیداها ـ‏خداى نخواسته‏ بعضى دیگر را تضعیف یا توهین مى‏کنند، در رابطه با آن تذکر دهم که، امروز این نحو مخالفتها خصوصاً از چنین کاندیداهایى، براى اسلام و جمهورى اسلامى فاجعه‏ آمیز است. اگر فرضاً کسى در دیگرى مناقشه دارد، ابراز آن و اظهار در بین مردم هیچ مجوزى ندارد، و حیثیت و آبروى مؤمن در اسلام از بالاترین و والاترین مقام برخوردار است، و هتک مؤمن، چه رسد به مؤمن عالِم، از بزرگترین گناهان است و موجب سلب عدالت است. امید است ان‏شاءاللّه‏ چنین مطلبى نباشد، و اگر غفلتاً اتفاق افتاده است تکرار نشود. (صحیفه امام، ج 17، ص133ـ134، 16/9/61) https://eitaa.com/neveshteh313/3673

تبلیغات کاندیدها از نظر امام خمینی ره همدیگر را نکوبید!!! مسأله این نشود که یک دسته براى خاطر اینکه یک کاندیدایى دارند، دیگران را بکوبند، آن دسته هم براى همین کاندیداى خودشان، این را بکوبند. اگر همه براى خدا هست، با هم تفاهم کنید. البته تبلیغ هیچ مانعى ندارد، لکن مثل مشروطه نشود. آن طور نشود که هر کدام دیگرى را بکوبند و آنى که دشمن ما مى‏خواهد، خطوط مختلفه را در انتخابات عملى کند. شما همه مى‏خواهید که اسلام در این مملکت تحقق پیدا کند، همه مى‏خواهید که این جمهورى اسلامى ادامه پیدا بکند، ادامۀ این به این است که شما در مواردى که مى‏بینید که دارند شیاطین نقشه مى‏کشند و توطئه مى‏کنند تا شما را به جان هم بیندازند، بنشینید با هم و تفاهم کنید و آنها را مأیوس کنید. امروز دارند تهیه مى‏بینند مخالفین شما، مخالفین جمهورى اسلامى، که براى انتخابات ایجاد نفاق کنند، و این یک خطرى است براى کشور ما. (صحیفه امام، ج 18، ص172، 13/7/62) https://eitaa.com/neveshteh313/3674

غصه میخوری؟! کسی که برای دنیا غمگین باشد (درواقع) از قضای الهی ناخشنود است. (مَنْ أَصْبَحَ عَلَی الدُّنْیَا حَزِیناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً). 📖حکمت ۲۲۸ نهج‌البلاغه📖 👈البته طبیعی است که انسان با از دست دادن مال و ثروت یا مقام و فرزند و امثال آن غمگین می‌شود؛ 👈ولی برای مؤمن این غمگینی امر موقتی است؛ هنگامی که در قضای الهی فکر کند و به این نکته توجه نماید که خداوند هم حکیم است هم رحمان و رحیم است و چیزی جز خیر بندگانش را نمی خواهد در این حال غم و اندوه فروکش می‌کند و جای خود را به رضا و تسلیم می‌دهد. https://eitaa.com/neveshteh313/3675

تحليل عقلى اینکه چرا ازدواج کردن سبب زیاد شدن رزق می‌شود؟ * قال الصّدوق: و قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: اتّخذوا الأهل فانّه ارزق لكم. آيه شريفه هم مى‌فرمود: «إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ...».‌ انسان مادامى‌كه فقط مسئوليت خودش را بر دوش دارد، با خود رودربايستى ندارد و ممكن است تلاش لازم را نكند در عين اينكه خداوند نيروى زيادى در وجود او نهاده است. در حالت عادى نيروى عادى شخص به كار مى‌افتد ولى در شدايد است كه استعدادهاى نهفته او بسيج مى‌شوند، پس وقتى ازدواج كرد تمام نيروهاى خود را به كار مى‌گيرد كه مبدأ بازدهى اقتصادى فراوانى مى‌شود و به همين جهت بسيارى از انسانها قبل از ازدواج تنبل هستند، ولى وقتى مشكلات زندگى به دوش آنها افتاد، بيشتر فعاليّت مى‌كنند و صاحب مال و اموال مى‌شوند. https://eitaa.com/neveshteh313/3676

تحلیل معنوی اینکه چرا ازدواج ردن سبب زیاد شدن رزق می‌شود؟ اين كه قرآن مى‌فرمايد: «يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»‌ ممكن است دو تفسير داشته باشد، يكى اين كه از راه اسباب خفيّه و من حيث لا يحتسب به او فضل و احسان نمايد و ديگر اين كه ممكن است خدا از طريق اسباب به انسان چيزى بدهد يعنى خداست كه اين نيروها را در درون انسان قرار داده و اوست‌ كه از طريق عالم اسباب، انسان را به دنبال كار مى‌فرستد پس مسبّب الأسباب خداست، و اگر از عالم اسباب هم چيزى عايد انسان شود منافات با «يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»‌ ندارد چرا كه عالم هستى، فعل اللّه است. https://eitaa.com/neveshteh313/3677

روزگارى بود كه یك عالم مى توانست بیست سال در حجره خود در نجف بماند و جز براى كارهاى ضرورى بیرون نیاید و فقط با كتابهاى فقهى و منابع حدیث سروكار داشته باشد. برخى براى اینكه در درس خواندن تمركز حواس داشته باشند، تا پایان سال نامه هایى را كه از شهرستانها و خانواده براى آنها مى آمد نمى خواندند. این قبیل كارها ارزش بود اما امروز نباید سر خود را در لاك فرو بریم و از مسائلى كه در اطراف ما وجود دارد بى خبر باشیم. امروز شیاطین انس و جن، كه دشمن فكر و اندیشه ما هستند، در همه جا گرد ما هستند. برخى از آنها ممكن است حتى در لباس روحانیت باشند. لباس معرّف واقعى انسان نیست بلكه باید كار فكر، بیان، قلم، و... در جهت تقویت اسلام باشد وگرنه اگر نتیجه كار روحانى ایجاد ضعف در ایمان مردم، ایجاد شك و شبهه در دین، سستى در انجام نماز و عبادات و ایجاد بدبینى نسبت به نظام اسلامى باشد، نه تنها لباس او از هیچ تقدّس و احترامى برخوردار نیست، بلكه خود او نیز روحانى به حساب نمى آید؛ شیطانى انسى است كه قرآن از او سخن گفته است. ما با چنین دشمنانى روبرو هستیم. هر روز شبهه و مطلب جدیدى عنوان مى شود و تا بخواهیم براى آن پاسخى بیندیشیم، ده ها مسأله دیگر در كنار آن به وجود مى آید. 📖آیت الله مصباح یزدی رحمه الله📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3678

بزرگترین وظیفه اى كه اكنون بر دوش روحانیون است این است كه در صدد هدایت مردم و جلوگیرى از انحرافات عقیدتى و فكرى و اخلاقى آنها باشند و این كار را براى خود یك جهاد بدانند. امام معصوم(علیه السلام)مى فرماید: «ارشاد جاهل افضل از نجات اسیر از دست كافر است». كار وقتى مقدس به حساب مى آید كه به عنوان جهاد فرهنگى و دینى باشد آیت الله مصباح یزدی رحمه الله https://eitaa.com/neveshteh313/3680

چقدر به زندگی دنیا اهمیت بدهیم؟؟؟ چاره اى جز این نیست كه بیشتر احساس مسؤولیت كنیم و خود را در حال جنگ با شیطان و عفریتهاى او بدانیم. زندگى ما باید سراسر جهاد باشد. فقط به اندازه اى كه بتوانیم زنده بمانیم و كار كنیم باید به زندگى دنیا اهمیت دهیم. اگر در فكر رفاه و توسعه زندگى باشیم نه تنها به وظیفه خود عمل نكرده ایم، بلكه به خون شهداى عزیز نیز خیانت ورزیده ایم. 📖آیت الله مصباح یزدی رحمه الله 📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3680

هر كسى باید انگیزه ها، تمایلات و افكار خود را بررسى كند؛ آیا بیشتر در فكر مشكلات خود و خانواده خود هستیم یا در فكر مشكلات اسلام و جامعه اسلامى؟ در فكر درآمد، رفاه و موقعیت اجتماعى هستیم یا معرفى صحیح اسلام به جهان؟ هر انسانى خود بهتر مى داند؛ «بَلِ الاِنسانَ عَلى نَفْسِهِ بَصیرَةٌ». 📖آیت الله مصباح یزدی رحمه الله https://eitaa.com/neveshteh313/3682

نجات مسلمان اسیر، از دست كفار بهتر است یا هدایت شخصى گمراه؟ از امام باقر(علیه السلام)سؤال شد كه اگر مسلمانى در جنگ با كفار اسیر شده باشد نجات او از دست كفار بهتر است یا هدایت شخصى گمراه؟ حضرت فرمودند: «این مانند آن است كه كسى یك گنجشك یا یكى از خیار خلق الله را نجات دهد؛ كدام یك مهم تر است؟» سپس فرمودند: «اسیرى كه در دست كافر گرفتار است در نهایت كشته مى شود. در این صورت، به بهشت مى رود و فقط زندگى چند روزه دنیا را از دست مى دهد اما گمراهى كه اسیر جهل است دین خود و سعادت ابدى را از دست مى دهد.» https://eitaa.com/neveshteh313/3683

مهمات در حال تمام شدن بود فقط چند فشنگ کلاشینکف و چند راکت آر پی جی مانده بود ابراهیم هادی دستور داده بود برای شرایط خاص نگهداری شود. بچه‌هایی که تاب و توان داشتند در تاریکی شب در اطراف کانال کمیل از بین شهدا و جنازه‌های بعثی به دنبال مهمات، آب و آذوقه بودند. یکی از رزمندگان کانال شبانه به اطراف کانال رفت و قبل از روشن شدن هوا برگشت پس از بازگشت به کانال در حالی که بغض راه صحبت کردنش را بسته بود گفت: داشتم آرام و سینه خیز از معبر می‌گذشتم پایم به چیزی گیر کرد چند ثانیه‌ای متوقف شدم به آرامی سرم را به عقب چرخاندم دست ضعیف و ناتوان مجروحی پایم را گرفته بود او پایش قطع شده بود خون زیادی از او رفته بود یک پایش را هم با چفیه بسته بود. صورت این مجروح به سختی دیده می‌شد اما حالت ضعفش به خوبی نمایان بود، چهار شب از آغاز عملیات گذشته بود و زنده ماندنش بیشتر شبیه به معجزه بود. اینکه چگونه توانسته بود از دید تک تیراندازها در امان بماند هیچکس نمی‌دانست فکر کرد می‌خواهم او را به عقب بازگردانم به آرامی سرم را نزدیک گوشش بردم به او گفتم برادر قب نمی‌روم که تو را با خود ببرم بچه‌ها در کانال گیر کرده‌اند و من به دنبال مهمات آمده‌ام آن مجروح لبانش به سختی تکان خورد چیزی گفت اما آنقدر صدایش ضعیف بود که نفهمیدم سرم را نزدیکتر بردم او تشنه بود و آب می‌خواست می‌گفت: گلویم از بی‌آبی بدجور درد می‌کند اگر امکان دارد آبی به من بده!!! ناخودآگاه به یاد شرمندگی سقای کربلا افتادم سرم را پایین انداختم قطره های اشکم از چشمانم جاری شد نمی‌توانستم برایش کاری کنم بی‌آنکه چیزی بگویم شرمنده و خجالت زده صورتم را به روی صورت رنگ پریده‌اش گذاشتم. خیلی سرد بود اما به من آرامش خاصی داد آنقدر خسته بودم که از آرامش او خوابم برد نمی‌دانم چقدر گذشت که از صدای انفجاری بلند شد. سرم را بالا آوردم و به صورتش نگاه کردم دستم را به آرامی به روی صورتش گذاشتم از گرمی نفس‌هایش خبری نبود صدایش زدم و به شدت شانه‌هایش را تکان دادم دیدم راحت و آرام و مطمئن خوابیده او دیگر تشنه نبود نمی‌دانم چه چیزی این سربازان را پس از چهار روز از پای درآورد جراحت ؟ خونریزی؟ تشنگی؟ و یا...؟ غرور انگیزترین قسمت داستان آنجا بود که بعضی از همین بچه‌ها وقتی قمقمه‌های دوستان شهید خود را که مقداری آب داشت پیدا می‌کردند با آنچه خود از شدت تشنگی می‌سوختند به آن لب نزده و آن را برای دوستان مجروحشان در کانال می‌آوردند این بچه‌های ۱۶ _ ۱۷ ساله این رسم جوانمردی را از کجا یاد گرفته بودند؟ رزمنده‌ای که می‌توانست به راحتی خود را سیراب کند و جان خود را نجات دهد تنها به خاطر کمک و یاری به دوستان مجروحش نه تنها حاضر به عقب نشینی نبود بلکه حتی از آبی که به زحمت پیدا کرده بود قطره‌ای نمی‌نوشید. این‌ها مصداق دقیق آیه نورانی قرآن بودند که فرمود: هرگز به حقیقت نیکی به طور کامل نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید. منبع: برداشت از کتاب راز کانال کمیل حکایت حماسه رزمندگان گردان کمیل و شهید ابراهیم هادی در فکه https://eitaa.com/neveshteh313/3684

پائیز سال 1361 بود. بار دیگر به همراه ابراهیم عازم مناطق عملیاتی شدیم. این بار نَقل همه ی مجالس توسل های ابراهیم به حضرت زهرا علیها سلام بود. هرجا میرفتیم حرف از او بود! خیلی از بچه ها داستان ها و حماسه آفرینی های او را در عملیات ها تعریف می کردند. همه ی آن ها با توسل به حضرت صدیقه ی طاهره علیها سلام انجام شده بود. به منطقه ی سومار رفتیم. به هر سنگری می رفتیم از ابراهیم می خواستند که برای آن ها مداحی کند و ازحضرت زهرا علیها سلام بخواند. شب بود. ابراهیم در جمع بچه های یکی از گردان ها شروع به مداحی کرد.صدای ابراهیم به خاطر خستگی و طولانی شدن مجالس گرفته بود! بعد از تمام شدن مراسم، یکی دو نفر از رفقا با ابراهیم شوخی کردند و صدایش را تقلید کردند. بعد هم چیزهایی گفتند که او خیلی ناراحت شد. آن شب قبل از خواب ابراهیم خیلی عصبانی بود و گفت: من مهم نیستم، این ها مجلس حضرت را شوخی گرفتند. برای همین دیگر مداحی نمی کنم! هر چه می گفتم: حرف بچه ها را به دل نگیر، آقا ابراهیم تو کار خودت را بکن، امافایده ای نداشت. آخر شب برگشتیم مقر، دوباره قسم خورد که: دیگر مداحی نمی کنم! ساعت یک نیمه شب بود.خسته و کوفته خوابیدم. قبل از اذان صبح احساس کردم کسی دستم را تکان می دهد. چشمانم را به سختی باز کردم. چهره ی نورانی ابراهیم بالای سرم بود. من را صدا زد و گفت: پاشو الان موقع اذانه. من بلند شدم. با خودم گفتم: این بابا انگار نمی دونه خستگی یعنی چی؟! البته می دانستم که او هر ساعتی بخوابد، قبل از اذان بیدار می شود و مشغول نماز. ابراهیم دیگر بچه ها را هم صدا زد. بعد هم اذان گفت و نماز جماعت صبح را برپا کرد. بعد از نماز و تسبیحات، ابراهیم شروع به خواندن دعا کرد. بعد هم مداحی حضرت زهرا علیها سلام!! اشعار زیبای ابراهیم اشک چشمان همه ی بچه ها را جاری کرد. من هم که دیشب قسم خوردن ابراهیم را دیده بودم از همه بیش تر تعجب کردم! ولی چیزی نگفتم. بعد از خوردن صبحانه به همراه بچه ها به سمت سومار برگشتیم. بین راه دائم در فکر کار های عجیب او بودم. ابراهیم نگاه معنی داری به من کرد و گفت: می خواهی بپرسی با اینکه قسم خوردم، چرا روضه خواندم؟! گفتم: خب آره، شما دیشب قسم خوردی که... پرید تو حرفم و گفت: چیزی که می گویم تا زنده ام جایی نقل نکن. بعد کمی مکث کرد و ادامه داد: دیشب خواب به چشمم نمی آمد، نیمه های شب کمی خوابم برد. یکدفعه دیدم وجود مقدس حضرت صدیقه ی طاهره علیها سلام تشریف آوردند و گفتند: نگو نمی خوانم، ما تو را دوست داریم. هرکه گفت بخوان تو هم بخوان دیگر گریه امان صحبت کردن به او نمی داد. ابراهیم بعد از آن به مداحی کردن ادامه داد. کتاب سلام بر ابراهیم📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3685

۱ ـ اثر نگاه غیر مهربانانه به پدر مادر الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن نَظَرَ إلى أبَوَيهِ نَظَرَ ماقِتٍ و هُما ظالِمانِ لَهُ، لم يَقبَلِ اللّه ُ لَهُ صلاةً .[الكافي : 2/349/5 .] امام صادق عليه السلام : هر كه به پدر و مادر خود، گر چه به وى ستم كرده باشند، با نگاه دشمنانه ﴿یا همراه با خشم﴾ بنگرد، خداوند از او نمازى را نمى پذيرد . https://eitaa.com/neveshteh313/3686

📖 همسایه ی خوب 🔹لَيسَ حُسنُ الجوارِ كَفَّ الأذى ولكِن حُسنُ الجَوارِ الصَّبرُ عَلَى الأذى؛ خوشْ همسايگى [تنها] خوددارى از آزار دادن [همسايه] نيست، بلكه شكيبايى بر آزار [ديدن از همسايه] است. 📖 امام موسی کاظم علیه السلام.📖 https://eitaa.com/neveshteh313/3687

در مفاتیح الجنان نماز شب عید غدیر نوشته شده ۱۲ رکعت با یه سلام آیا باید ۱۲ رکعت را طبق دستور خواند و بعدش یک سلام داد یا ۶ تا دو رکعتی خواند نظر مراجع را در این رابطه را بفرمایید؟ نظر مراجع در این زمینه عبارتست از: 📖امام خامنه ای:‌ شش تا دو رکعتی است 📖 آیت الله مکارم شیرازی: در مفاتيح الجنان در اعمال شب عيد غدير، نماز دوازده رکعتي به يک سلام آمده، که در مفاتيح نوين آنرا حذف کرده ايم؛ زيرا تمام نمازهاي مستحبي دو رکعتي است، جز نماز اعرابي که چهار رکعت است. و در مورد نماز شب عيدغدير، هرگاه انجام شود، بايد هر دو رکعت به يک سلام خوانده شود. 📖 آیت الله وحید خراسانی:‌ باید طبق دستور بخوانید ولی هر دو رکعت ،یک تشهد دارد. 📖آیت الله شبیری زنجانی:‌ باید به صورت شش نماز دو رکعتی خوانده شود. 📖آیت الله فاضل لنکرانی: نماز شب عید غدیر 12 رکعت به صورت شش نماز دو رکعتی مثل نماز صبح به نیت نماز شب عید غدیر خوانده می شود و در هر دو رکعت باید سلام نماز گفته شود. 📖 استفتاءازسایت مراجع عظام 📖منبع: پایگاه تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/neveshteh313/3688

هرکس هنگام خواب سه مرتبه بگوید: یفعل اللّه ما یشاء بقدرته و یحکم ما یرید بعزّته مانند این است که هزار رکعت نماز بجا آورده باشد. نقل از کتاب کفعمی https://eitaa.com/neveshteh313/3689

✅ خنده رو بودن در روایات 🔹عليك بالبشاشة فانها حبالة المودة. ✅ لازم باش گشاده‌روئى را پس بدرستى كه آن دام دوستى است يعنى دامي است كه به آن دوستى مردم را می توان شكار كرد. ✅ خنده رو بودن دام دوستی است. ✅ https://eitaa.com/neveshteh313/3691

خوش اخلاق بودن محبت مردم را جذب می‌کند عليك بحسن الخلق فانه يكسبك المحبة. فراگير نيكوئى خوى را پس بدرستى كه آن كسب مى‌فرمايد ترا دوستى، يعنى باعث اين مى‌شود كه مردم تو را دوست دارند و اين أمري است سودمند در دنيا و آخرت. https://eitaa.com/neveshteh313/3692