eitaa logo
نوشته
110 دنبال‌کننده
131 عکس
140 ویدیو
2 فایل
احادیث کاربردی سخنان زیبا و کاربردی حکمت
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 إن الرجوع إلى اللّغة من الأسباب المشرفة للفقيه على القطع بالمعنى الظاهر فيه اللّفظ و لا أقل من حصول الاطمئنان بالظهور و إن لم يثبت أنه معناه الحقيقي بقوله، ✅ و ذلك لأن الفقيه إنما يدور مدار الظهور و لا يهمّه كون المعنى حقيقة أو مجازاً. ✅ صغری رجوع به لغوی ، موجب قطع و یا اطمینان به معنای ظاهر است ✅ کبری هر چیزی موجب قطع یا اطمینان به معنای ظاهر باشد ، در طریق استنباط لازم می باشد ✅ نتیجه رجوع به لغوی ، در طریق استنباط لازم می باشد . @feghvaosoul https://eitaa.com/feghvaosoul
🔹لا ريب في عدم اختصاص وجوب الحجّ بطريق دون طريق 🔹، لأنّ المطلوب هو الإتيان بالحج من دون اختصاص بطريق، 🔹فلو انحصر الطريق في البحر وجب ركوبه. 🔹نعم، إذا خاف على نفسه من الغرق أو المرض لا يجب الحجّ و إن كان خوفاً غير عقلائي، 🔹لأن الملاك في سقوط الحجّ هو حصول الحرج، 🔹 و إذا بلغ خوفه إلى حد يكون السفر و ركوب البحر حرجاً عليه يسقط وجوب الحجّ لنفي الحرج، و إن كان منشأ الخوف و الحرج أمراً غير عقلائي كما قد يتفق ذلك في الشخص الذي يتخوف كثيراً. ✅و بالجملة: دليل نفي الحرج لا يختص بموارد الخوف العقلائي و إنما العبرة بتحقق الحرج و عدمه، فإذا كان تحمل الخوف حرجياً عليه يسقط الوجوب و إن كان منشأ الخوف أمراً غير عقلائي، و إلّا يجب عليه السفر بالركوب في البحر و لا فرق بينه و بين السفر غير البحري. 🔹صغری : هر کس بترسد از رفتن به حج (مثلا بخاطر سوار کشتی شدن، ولو ترسش عقلایی نباشد بلکه بخاطر ترسو بودن باشد) ، حج رفتنش ، حرجی است . 🔹کبری : هر کس حج رفتنش حرجی باشد ، حج بر او واجب نیست . ✅ نتیجه : هر کس بترسد از رفتن به حج ( مثلا بخاطر سوار کشتی شدن ولو ترسش عقلایی نباشد بلکه بخاطر ترسو بودن باشد) ، حج بر او واجب نیست . 📚آدرس_کانال_ایتا : https://eitaa.com/neveshteh313
س ۱۰۳- آيا جايز است وضو گرفتن براى نماز، قبل از داخل شدن وقت نماز، به قصد نماز و وجوب، و حكم چنين شخصى چيست اگر سهواً انجام داد؟ ج - احتياج ندارد ساختن وضوى صحيح، به قصد كردن آن چه را كه ذكر شد، و اگر قصد كند او را، صحيح است وضو، و بيهوده مى شود آن قصدى كه محل براى او نيست.
لا دليل على المنع من الغرر مطلقاً، و إنما الدليل يختص بالبيع و ما يلحق به كالإجارة للإجماع.