#رد_حرمت_شعبذه #الأستاذ الشيخ باقر الايرواني 1️⃣أما ما أفيد من الدليل الأوّل - وهو #الاجماع -:- فإنه لو سلّمنا انعقاد عدم الخلاف في المسألة على حرمة الشعبذة ، لكن نقول هذا إجماع محتمل المدرك لاحتمال أنّه مستند إلى أحد هذه الوجوه ، ومع احتمال #المدركية لا يكون كاشفاً جزمياً بنحو يدٍ بيدٍ عن الامام عليه السلام ، فإنّ الاجماع عندنا حجّة من باب الكاشفية يداً بيد عن المعصوم عليه السلام وهذا يحصل إذا لم يكن هناك مدرك محتمل ، أما مع وجود المدرك المحتمل فلا يكون حجّة. 2️⃣ وأما بالنسبة إلى الوجه الثاني - من أنه #لهوٌ باطل - فيردّه:- إنه لو سلّمنا أنه من اللهو والباطل فحينئذٍ نقول من أين لك أنّ كلّ لهوٍ باطل هو محرّم ؟❓! كما لو كان يعبث بلحيته أو غير ذلك. إذن ليس كلّ لهو باطل هو محرّم ، وإنما المحرّم مرتبة ضيّقة ، 🔹 والقدر المتيقّن من هذه المرتبة الضيّقة هو اللعب بالملاهي والرقص والغناء ، أما بنحوٍ يشمل الشعبذة فهذا مشكوكٌ فيه ، ولا يخفى لطفه. وأيضاً ليس جميع أفراد الشعبذة يكون من اللهو والباطل ، فأحياناً أريد أن أبيّن للناس الشعبذة لأنّ بعضهم لا يعرفها فأقوم بفعل الشعبذة أمامهم كي يعرفوها حتى يجتنبوها ، وهل هذا لهوٌ وباطل ؟ كلا ، بل هذا تقرُّبٌ من الله عزّ وجلّ حتى لا يقع الناس في مثل هذه الأمور المنحرفة. ومناقشتي المهمّة:- هي أنه لم يثبت أنّ كلّ لهوٍ وباطلٍ محرّمٌ ، وإنما المحرّم حتماً مرتبة خاصّة وتلك المرتبة الخاصّة يشك في صدقها على عنوان الشعبذة. وأما ما ذكر ثالثاً - من رواية الاحتجاج -:- فهذا بالتالي استنادٌ إلى الاجماع لأنها منجبرة بالإجماع ، فبالتالي عاد الدليل هو الاجماع ، فنحن تمسّكنا بالإجماع حتى يجبر رواية الاحتجاج وحتى تصير حجّة ، فبالتالي هذا تمسّك بالإجماع وليس دليلاً مستقلاً. 4️⃣ وأما ما ذكر رابعاً - من أنّ بعض التعاريف عدّت الشعبذة من أنحاء #السحر - فنقول:- سلّمنا هذا ، ولكن كيف يكون هذا دليلاً لأنّ بعض التعاريف عدّت الشعبذة من السحر أما بعضها الآخر فلَم يعدّها من السحر ، فإذن كونها من السحر يكون شيئاً محتملاً لا أنه شيء جزمي ، ومادام محتملاً فسوف يصير مفهوم السحر مردّداً بين السعة والضيق ، فنحتمل أنه وسيع يشمل الشعبذة ، ونحتمل أنه ضيّق لا يشملها ، وفي مورد إجمال المفهوم لا يجوز التمسّك بالعام ، وهذا من الواضحات. 🔹وأما ما ذكره كاشف الغطاء - كما نقل صاحب الجواهر من أنّ فيها من #القبح ما هو أشد من الملاهي -:- فعهدة هذه الدعوى عليه. ✅وعلى أيّ حال اتضح أنّ هذه الأدلّة لا يمكن السكون إليها. https://eitaa.com/feghvaosoul إذن حتى لو سلّمنا أنّ كلّ باطلٍ حرام ولكن ليس كلّ شعبذةٍ هي من اللهو والباطل ، بل بعضها ربما يكون من هذا القبيل الذي لا يكون كذلك.

وقبل أن أختم حديثي أقول شيئاً:- وهو أنّ مكاسب الشيخ الأعظم(قده) شيء نفتخر ونعتزّ به ، وإذا أردنا أن نقدّم شيئاً من فقهنا أمام الناس فمن جملة ما نقدّمه هو كتاب المكاسب - وهذا ليس قدحاً بل هو بيان واقع - ، ولكن كتاب المطالب يشتمل على مطالب #لا تليق بالشيخ وأحدها هو هذا الموضع - يعني ذكر هذه الأدلة والأمور الأربعة -. #منزلة_مکاسب #الأستاذ الشيخ باقر الايرواني https://eitaa.com/feghvaosoul