📚فصل پنجم [در علم خاطر] 🌺در #علم_خاطر، بدانكه دانستن خواطر و تميز و تفصيل آن از #غوامض_علوم است 🌸 و مراد از خاطر وارديستكه بر دل گذر كند در صورت خطابي يا تعريفي يا طلبى، 🌸و واردى از خواطر عامتر است چه هر خاطرى وارد بود اما هر واردى خواطر نباشد، مانند وارد حزن و سرور و قبض و بسط. و اكثر متصوفه برآنند كه انواع خاطر چهارند: حقاني، و ملكي، و نفساني، و شيطاني، أما خاطر حقانى علمي استكه حق سبحانه از بطنان غيب بيواسطه در دل اهل قرب و حضور قذف كند چنانكه فرمود: «قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ» و خواطر ملكى آن استكه بر خيرات و مبرات ترغيب كند، و از مكاره تحذير نمايد و بر ارتكاب مخالفات و تقاعد و تكاسل از موافقات ملامت كند. 🌸و #خواطر_نفساني آنكه بر تقاضاى حظوظ عاجله و اظهار دعاوى باطله مقصور بود. 🌸و خواطر شيطانى آنكه بر مكاره و مناهى دعوت كند، 🌺زيرا كه شيطان در مبدء حال بمعصيت فرمايد و اگر بيند كه بدين وجه اغوا و اضلال صورت نمى‏بندد در عقد نيت صلاة و تنظيف لباس و اسراف در استعمال آب وضوء و امثال آن #وسوسه كند. #خطورات #آنچه_به_ذهن_آید #نفائس_الفنون_في_عرائس_العيون، آملى، ج‏2، ص: 79 #نويسنده: شمس الدين محمد بن محمود آملي‏ 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313