✅قاعده ی لاضرر و لاحرج دليل لزوم دفع ضرر و حرج از غير نيست. بلكه دليل داريم كه دفع ضرر و حرج از غير لازم نيست. ✅زيرا اگر واجب بود، بر مردها لازم مي‌شد كه با زناني كه شوهر ندارند و از اين جهت به ضرر يا حرج مي‌افتند، ازدواج كنند و حرج يا ضرر را از آنها مرتفع سازند. در حالي كه، قطعاً چنين حكمي نداريم. #قاعده لا ضرر واجب نمی کند که ضرر را از غیر دفع کنیم . #موسوعة الإمام الخوئي، ج‌32، ص: 116 https://eitaa.com/feghvaosoul

#نیاز_به_علم_رجال_در_طریق_اجتهاد #نظریه_محقق_همدانی(حاج_آقا_رضا) 🔹ليس المدار عندنا في جواز العمل بالرواية على اتصافها بالصحة المطلوبة 🔹، و إلّا فلا يكاد يوجد خبر يمكننا إثبات عدالة رواتها على سبيل التحقيق لولا البناء على المسامحة في طريقها و العمل بظنون غير ثابتة الحجية. ✅ بل المدار على وثاقة الراوي أو الوثوق بصدور الرواية و إن كان بواسطة القرائن الخارجية الّتي عمدتها كونها مدونة في الكتب الأربعة أو مأخوذة من الأُصول المعتبرة مع اعتناء الأصحاب بها و عدم إعراضهم عنها ✅، إلى أن قال: و لأجل ما تقدمت الإشارة إليه جرت سيرتي على ترك الفحص عن حالهم. ✅ اگر مناط در جواز عمل به روایت ، صحت مطلوبه(عادل،امامی،ثقه)باشد در این صورت، خبری یافت نمی شود که راویانش حقیقتا این صفات را داشته باشند و عمل به روایات ، متنفی میشود ✅ لکن عمل به روایات ، منتفی نیست ، پس مناط در جواز عمل به روایت ، صحت مطلوبه(عادل امامی ثقه) نیست. ✅بلکه مناط در جواز عمل به روایت ، وثاقت راوی و یا اطمینان به صدور روایت (هرچند راویان ثقه نباشند) است. ✅ و این وثاقت از چند راه ثابت میشود: ورود حدیث در کتب اربعه یا اصول معتبره ، همراه با اعتنای قدما به حدیث و اعراض نکردن از آن. #موسوعة الإمام الخوئي، ج ۱، ص: ۱۴ @feghvaosoul https://eitaa.com/feghvaosoul

[مسألة ۲۳: إذا تمكّن من القيام لكن خاف حدوث مرض أو بطء برئه جاز له الجلوس] [۱۴۸۳] مسألة ۲۳: إذا تمكّن من القيام لكن خاف حدوث مرض أو بطء برئه جاز له الجلوس، و كذا إذا خاف من الجلوس جاز له الاضطجاع و كذا إذا خاف من لص أو عدو، أو سبع أو نحو ذلك. #العروة الوثقی 🔹هذا، مع أنّ خوف الضرر أمارة نوعية و طريق عقلائي لاستكشاف الضرر الواقعي، فإنّ العقلاء لا يزالون يعاملون مع خوف الضرر معاملة الضرر المقطوع، فكأنّ الضرر محرز بمجرّد الخوف، و عليه فلا مجال للتشكيك في الاستناد إلى دليل نفي الضرر في أمثال المقام. #موسوعة،الإمام_الخوئي_ ج ۱۴، ص: ۲۴۷ #قاعده_لا_ضرر #خوف_ضرر_در_عرف_قرینه_کشف_ضرر_است #نحوه_کشف_ضرر #جایگاه_عرف_در_فهم_حدیث 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313