👈قابل توجه والدین و علاقمندان به تربیت قرآنی📖 🤚گروه تربیتی سلام فرمانده(وابسته به کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی) برگزار می‌کند: 📚سلسله مباحث تربیتی با موضوع: "جهاد تبیین در بررسی و آموزش مبانی تعلیم و تربیت اسلامی" 💠موضوع جلسه یازدهم: "انسان در مبانی تعلیم و تربیت اسلام" (کنفرانس شماره ۱۳ گروه) 💠استاد: سرکار خانم آزادی (مسئول محترم مجموعه مبلغات شهر تهران، ادمین کانال رسمی پاسخگویی به شبهات و مدرس کتاب نظریه تربیتی اسلام) 💠روز و تاریخ کنفرانس برگزار شده: چهارشنبه، ۹شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۰ ❇️لطفا دوستان خود را دعوت نمایید 👈دسترسی سریع به صوت و متن جلسات اول تا دهم: جلسه۱ جلسه۲ جلسه۳ جلسه۴ جلسه۵ جلسه۶ جلسه۷ جلسه۸ جلسه۹ جلسه۱۰ 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

📚سلسله مباحث تربیتی در گروه سلام فرمانده با موضوع: "جهاد تبیین در بررسی و آموزش مبانی تعلیم و تربیت اسلامی" 💠موضوع جلسه یازدهم: "انسان در مبانی تعلیم و تربیت اسلام" (کنفرانس شماره ۱۳ گروه) 💠استاد: سرکار خانم آزادی (مسئول محترم مجموعه مبلغات شهر تهران، ادمین کانال رسمی پاسخگویی به شبهات و مدرس کتاب نظریه تربیتی اسلام) 💠روز و تاریخ کنفرانس برگزار شده: چهارشنبه، ۹شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۰ 📄دسترسی سریع به متن کامل این کنفرانس: قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم 🤚آدرس گروه تربیتی "سلام فرمانده" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 🌿کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

📄"متن کامل کنفرانس۱۳، جلسه۱۱، قسمت اول" 📚سلسله مباحث تربیتی در گروه سلام فرمانده با موضوع: "جهاد تبیین در بررسی و آموزش مبانی تعلیم و تربیت اسلامی" 💠موضوع جلسه یازدهم: "انسان در مبانی تعلیم و تربیت اسلام" (کنفرانس شماره ۱۳ گروه) 💠استاد: سرکار خانم آزادی (مسئول محترم مجموعه مبلغات شهر تهران، ادمین کانال رسمی پاسخگویی به شبهات و مدرس کتاب نظریه تربیتی اسلام) 💠روز و تاریخ کنفرانس برگزار شده: چهارشنبه، ۹شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۰ 🔸در ادامه مبحث شرح جهاد تبیین در عرصه تعلیم و تربیت اسلامی، رسیدیم به بحث انسان در مبانی تعلیم و تربیت اسلامی. 🔹️اولین بحثی که در مبانی تعلیم و تربیت در هر مکتبی باید مطرح و بررسی شود تا برای آن نظام تعلیم و تربیت ارائه و تعریف شود، بحث شناخت انسان در آن مکتب است. اینکه هر مکتبی انسان را چگونه تعریف می‌کند، اساس و پایه‌های تعلیم و تربیت آن مکتب را بنا می‌کند. 🔸️نظام تعلیم و تربیت، هر برنامه‌ریزی را که انجام می‌دهد، بر اساس شناخت آن مکتب از حقیقت انسان هست. مکتب تربیتی اسلام هم در مبانی تعلیم و تربیت خودش، حقیقت انسان و ویژگی‌های انسان و استعدادهای انسان را بررسی کرده و معرفی می‌کند و بر اساس آن نظام تعلیم و تربیتش را چیده است. 🔹️حقیقت انسان از منظر اسلام، چیست!؟ انسان فقط همین جسم مادی نیست، بلکه ترکیبی از طبیعت و ماورای طبیعت است. چون در سرشت انسان علاوه بر عناصری که در جمادات و در گیاهان و در حیوانات وجود دارد، یک استعداد دیگری وجود دارد که حاکی از یک وجود برتر و یک عنصر برتر در انسان است که آثارش را در رفتار انسان می‌بینیم. در واقع به خاطر این عنصر برتر، انسان قادر به تسخیر همه موجودات عالم شده و بعد از اینکه جسم انسان متلاشی می‌شود، آن عنصر، باقی می‌ماند و حیات جاودان پیدا می‌کند. ظهور و تجلی همین عنصر برتر است که انسان را از موجودات دیگر متمایز می‌کند. 🔹️شکوفا شدن همین عنصر که برتر از ماده است، باعث شده تا انسان دارای شئونات و مراتب مختلفی شود: ➖اولین شأن انسان، شأن مادی انسان است یعنی وجود مادی یا مراتب پایین وجود انسان، مثل پوست و گوشت و استخوان و اندام‌ها و اعضا و جوارح و اینها هستند که ویژگی‌هایی مثل تمایلات حیوانی دارند که این خاص زندگی مادی انسان است و نشان‌دهنده وابستگی انسان به حیات خاکی است. 🔹️مجموعه این ویژگی‌ها، انسان را همچون یکی از حیوانات روی زمین نشان می‌دهد که مثلاً برای زنده ماندن و ادامه بقا، باید مثل سایر حیوانات به نزاع بپردازد و خونریزی به پا کند. زیرا حیات مادی و حیوانی و خاکی اقتضایی جز این ندارد. همانطور که فرشته‌ها پیش‌بینی می‌کردند: قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا، به خداوند می‌گویند انسان می‌خواهد روی زمین فساد کند، شیطان هم همینگونه تصور می‌کرد. به خاطر همین انسان را شایسته معبود شدن و مسجود شدن خودش نمی‌دید که به او سجده کند. 🔸️قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ. آنچه که ملائکه می‌گفتند و آنچه که شیطان هم از ظاهر انسان تصور می‌کرد، در ظاهر صحیح بود، اما اینها فقط ویژگی در شأن خاکی و مراتب پایین وجودی انسان است؛ پس برای همین ما می‌گوییم این عنصر برتر، انسان را دارای شئون مختلف کرد. انسان را دارای مراتب مختلف کرد، که یکی از این شئون، شأن مادی انسان است. شأنی است که انسان در حیات خاکی باید به زندگی بپردازد اما همین شأن مادی، اگر شرح داده شود، تازه متوجه می‌شویم که انسان دارای دو شأن است، شأن مادی و شأن روحانی یا ملکوتی. 🔹معنا و مفهوم ماده چیست؟ در ابتدا به نظر می‌رسد که ماده از همین جنس اشیایی است که در همین جهان خاکی وجود دارد و به جسم تعبیر می‌شود. این همان تعریفی است که در فیزیک هم درباره ماده یا جسم ارائه شده است. یعنی جسمی که دارای حجم و وزن است، با حواس پنجگانه درک می‌شود، قابل احساس است. به خاطر همین مادیون، هر چیزی که در آزمایشگاه‌ها و توسط دستگاه‌های حسی و حواس پنجگانه، قابل احساس باشد، آن را واقعی و علمی و مادی می‌دانند و اگر غیر قابل آزمایش باشد، آن را غیر علمی می‌دانند. 🔸️از نظر مادیون هیچ چیزی غیر از ماده قابل پذیرش و از نظر آنها علمی نیست. عالم متافیزیک، عالم جواهر، عالم جوهر، (جوهر یعنی غیر جسمانی) از نظر اینها قابل احساس و درک حسی نیست. به خاطر همین است که مادیون در دانشگاه‌ها، به نام علم، ضربه‌های بسیار سنگینی را بر علوم عقلی و الهی و غیر حسی و فوق حسی وارد کردند و اعتقادات مذهبی نوجوانان و جوانان را دچار ابهام کردند. 👈ادامه دارد... 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

📄"متن کامل کنفرانس۱۳، جلسه۱۱، قسمت دوم" 🔹️در فیزیک امروز، ثابت شده که اساساً ماده، جسم نیست. ماده وزن و سطح و حجم ندارد، اساساً ماده محسوس نیست، قابل درک توسط حواس پنجگانه نیست. در فیزیک امروز ثابت شده آن چیزی که تا الان ماده نامیده می‌شده و دارای وزن و حجم و سطح و اینها بوده جسم بوده نه ماده. جسمیت هم حالتی است که بر ماده عارض می‌شود. یعنی جسمیت که شامل وزن است، شامل حجم و شامل این ها می‌شود، حالتی از حالت های مختلفی است که ضمن آن حرکت به کمال رسیدن ماده، بر ماده عارض می‌شود و محسوس بودن هم یکی از حالت‌هایی است که بر ماده وارد شده است. 🔸️مثل انرژی مکانیکی که فشار و قدرتش احساس می‌شود که از حالات جسمانی و عوارض تحمیل شده‌ی جسمانیت بر ماده است. گاهی این عوارض جسمانی تحمیل شده به ماده، در شکل انرژی مثلاً حرارت تولید می‌کند که گرمایش احساس می‌شود. گاهی به قدرت پتانسیل تبدیل می‌شود، گاهی به صورت الکتریکی ظاهر می‌شود، اینها همه از حالاتی هستند که بر ماده عارض می‌شوند. در واقع اجسام محسوسات نمی‌توانند به خودی خودشان دارای تغییر و تحول باشند لذا این تغییر و تحولاتی که در اجسام رخ می‌دهد، نشان از وجود یک ماده‌ای دارد که به دلیل حرکت و تکامل و تغییر و تحولش، اجسام و محسوساتی که در آنهاست هم دارای تغییر و تحول و حرکت می‌شوند. در واقع، وجود ماده در اجسام است که تغییرات و تحولات و حرکت را در اجسام و محسوسات توجیه می‌کند. 🔹️مثلاً مسیری که یک دانه سیب در تکامل خود، از پیدایش تا مرحله‌ای که کاملاً می‌رسد را در نظر بگیریم، می‌بینیم که از همان ابتدای پیدایشش تا آن مرحله خوش‌رنگی و شیرینی، حالت‌های بسیار متعدد و متنوعی را بر سیب عارض می‌کند. از آن لحظه‌ای که نطفه سیب بسته می‌شود، وزن و حجم و مزه و ترکیبات شیمیایی، دائماََ در حال تغییر و تکامل است، به طوری که هر روز و هر ساعت و هر لحظه‌ای که بر سیب می‌گذرد، تغییراتی بر سیب عارض می‌شود که می‌شود گفت سیبِ این لحظه با لحظه گذشته متفاوت است، وزن آن بیشتر می‌شود، رنگش روشن‌تر می‌شود، حجمش بیشتر می‌شود، مزه‌اش بهتر می‌شود، عطر و بویش بیشتر می‌شود. در تمام لحظات این در حال تغییر و به تکامل رسیدن است و هر لحظه اش از لحظه قبلش متفاوت خواهد بود. 🔸️حال اینجا یک سوالی پیش می‌آید، اینکه آیا تمام این سیب‌ها، در تمام لحظات و روزها و هفته‌ها که هر لحظه با لحظه قبلش فرق داشت، آیا اینها یک سیب هستند یا چند سیب محسوب می‌شوند؟ اگر بگوییم یک سیب است که با آزمایش کردن از نظر وزن و حجم و رنگ و مزه و اینها باطل می‌شود. مثلاً فرض کنید سه روز قبل یک حجمی داشته، یک رنگی داشته، یک طعمی داشته، پنج روز بعد، حجم و رنگ و مزه و اینها متفاوت می‌شود. اما اگر بگوییم که چند سیب است، باز این هم با واقعیت تطبیق نمی‌کند، لذا این تضاد را چگونه حل کنیم؟ 🔹️ماده سیب یکی است، ولی این تغییرات و تحولات، حالاتی است که بر ماده‌ی سیب عارض می‌شود که این حالات بی‌نهایت و متعدد و متنوع است و سیب را هم در حالت‌های مختلف متعدد و متنوع می‌کند. در بیانی دیگر، ماده‌ی سیب یکی است که در باطن سیب در حال تکامل پیدا کردن است و در هر لحظه‌ای که به تکامل می‌رسد، حالت و عوارض متناسب با آن لحظه جدید بر لحظه‌ی قبلی آن اضافه می‌شود. گویی یک لباسی روی لباس دیگر می‌پوشد و کمالی بر کمال قبلی خودش اضافه می‌کند. در نتیجه، ظاهر سیب می‌شود محل ظهور و تجلی نمود جدید آن سیب و نمود جامع همه کمالاتی می‌شود که ماده سیب در تمامی روزها و هفته‌های گذشته به دست آورده و تبدیل به یک سیب کامل شده. پس ماده‌ی سیب نه جسم است و نه محسوس. ماده‌ی سیب مثل روح نه دیدنی است، نه شنیدنی است، نه بوییدنی است، نه لمس کردنی است، نه وزن کردنی است، نه قابل اندازه‌گیری است. 🔸️در واقع ماده را چگونه می‌توانیم بشناسیم؟ ما ماده را به وسیله آثارش و به وسیله حالات عارضی که بر آن ایجاد می‌شود، می‌شناسیم. حال که یاد گرفتیم که قانع بشویم به اینکه ماده را فقط به وسیله آثارش و حالات عارضیش می‌توانیم بشناسیم، چرا در مورد معارف دینی و حقایق ملکوتی اینگونه رفتار نکنیم؟ آیا آثار ظهور و تجلیات قدرت و عظمت خداوندی را در این عالم، کمتر از ظهور ماده می‌بینیم؟ آیا آثار تجلیات جمال و جلال خداوند را، مثل آثار ماده نمی‌توانیم آزمایش کنیم، یعنی همانطور که علوم را بر اساس شناخت آثار ماده داریم پی‌ریزی می‌کنیم، بدون اینکه خود ماده را احساس کنیم یا بتوانیم خود ماده‌اش را اندازه‌گیری کنیم، آیا نمی‌توانیم علوم را بر اساس شناخت آثار و تجلیات قدرت خداوندی پی‌ریزی کنیم؟ 👈ادامه دارد... 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

📄"متن کامل کنفرانس۱۳، جلسه۱۱، قسمت سوم (آخر)" 🔹ماده از جنس وجود است. وجود، پست‌ترین مرتبه ماده است، یعنی وجود در پست‌ترین مرتبه خودش، ماده نامیده می‌شود. ماده در حال حرکت است، در حال رشد است، در حال کمال است و در هر مرحله از تکامل خودش، مراتب بالاتری از وجود را در خود منعکس می‌کند و به همین علت نام جدیدی هم می‌گیرد. ماده مثلاً در مرحله پذیرش صورت روح نباتات، روح نباتی به آن گفته می‌شود. در مرحله پذیرش صورت‌های حیوانی، جان حیوانی یا روح حیوان به آن گفته می‌شود. در مرحله کسب لیاقت و کمال و پذیرش، صورت انسانی را به آن می‌گوییم. 🔸️ماده، زمانی که به مرحله کمال و پذیرشِ صورت انسانی می‌رسد، روح نامیده می‌شود. یعنی ماده به مرحله‌ای از کمال رسیده که توانسته مرتبه‌ای از مراتب بالاتر وجود را که اسمش روح است، در خودش منعکس کند. نفخ روح یعنی همین. آنهایی که روح را، ملائکه را، کلاََ موجودات غیر جسمانی را انکار می‌کنند، نه معنی ماده را فهمیده‌اند و نه ماده را شناخته‌اند، نه معنی روح را می‌دانند و نه روح را شناخته‌اند. در حقیقت نه از فیزیک تعریف صحیحی دارند و نه از متافیزیک و موجودات غیر جسمانی مثل روح، به همین دلیل است که غیر جسمانیات مثل عالم برزخ، مثل عالم ملائکه، مثل عالم روح را مسخره می‌کنند و آنها را غیر علمی می‌دانند. 🔹️این ماده وقتی که کامل می‌شود و مراحل کمال را طی می‌کند و از مرحله جمادی به نباتی و حیوانی می‌رسد، در هر مرحله آثار تکاملی آن را در خودش ظاهر می‌کند. وقتی همین‌طور رشد می‌کند و کامل‌تر می‌شود، ضمن حفظ کمالات مرحله حیوانی، حالات و عوارض و صورت‌های حیوانی را ترک می‌کند و حالات و عوارض و صورت‌های بشری و انسانی را می‌پذیرد و ظاهر می‌کند. به عبارت دیگر، تجلی صورت‌های بشری و انسانی نشان از رشد و به کمال رسیدن ماده وجود انسان است و رسیدن انسان به مرحله انسانی، معنی نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي، نفخ روح است. 🔸️این حالت‌ها و صورت‌ها و تغییرات مختلف از مرحله انعقاد نطفه گرفته تا مرحله جنینی، تا مرحله‌ تولد، مرحله کودکی، جوانی، بزرگسالی همه و همه حالت‌هایی هستند که بر ماده‌ی وجود انسان، عارض شده که این در حقیقت، مسیر رشد و تکامل ماده‌ی وجود انسان را نشان می‌دهد. 🔹️بنابراین آن چیزی که در انسان به عنوان روح می‌نامیم، مراتب بالای وجودی است که در ماده‌ی وجود انسان متجلی شده است. در حقیقت، روح بالاترین مرحله عارضی بر انسان است که در ماده وجود انسان متجلی شده و مراتب کمال را طی می‌کند. لذا روح انسان همان ماده تکامل‌یافته، همراه با مراتب بالای وجود است. 🔸️پس ما اگر روح را از مقوله‌ متافیزیک بدانیم، ماده هم از همان مقوله است. لذا روح و ماده دو مقوله جدا نیستند. یعنی نمی‌توانیم از هم جدایشان کنیم و بگوییم یکی علمی و دیگری غیر علمی است. 🔹️هر کسی که معتقد به وجود ماده است، اگر تعریف ماده را خوب بداند و شناخت درستی از ماده داشته باشد، به هیچ عنوان منکر روح نمی‌شود، منکر عالم متافیزیک نمی‌شود، منکر عالم غیرجسمانی نمی‌شود. ان‌شاءالله در جلسه بعد به مراحل رشد ماده در وجود انسان می‌پردازیم. 👈پایان متن کامل کنفرانس سیزدهم، جلسه ۱۱ در گروه تربیتی سلام فرمانده، ان‌شاءالله ادامه جلسات در طول هفته در گروه برگزار خواهد شد و فایل صوتی و متنی آن، در کانال درج خواهد شد. 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

🔴قابل توجه والدین و علاقمندان به معارف زیارت عاشورا در راستای تربیت مهدوی کودکان و نوجوانان📖 🤚گروه تربیتی سلام فرمانده(وابسته به کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی) به مناسب ایام اربعین حسینی، برگزار می‌کند: 📚ارائه بخش‌هایی از کتاب شرح زیارت عاشورا (تالیف استاد مرتضی زاهدی) توسط استاد محترم، سرکار خانم آزادی. 👈در سال گذشته و در اواخر دولت روحانی تدریس شده و بعضی مصداق‌ها مربوط به آن زمان است. 💠از روز سه‌شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۱ هر شب ساعت ۲۱:۳۰ ❇️لطفا دوستان خود را دعوت نمایید. 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

♦️کنفرانس تربیت معرفتی در گروه تربیتی سلام فرمانده، به مناسبت ایام اربعین حسینی 📕ارائه بخش‌هایی از کتاب شرح زیارت عاشورا (تالیف استاد مرتضی زاهدی) توسط استاد محترم، سرکار خانم آزادی. 🔻جلسه اول، بخش۱(کنفرانس۱۴گروه) 🔺️موضوع: مقدمه 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive

♦️کنفرانس تربیت معرفتی در گروه تربیتی سلام فرمانده، به مناسبت ایام اربعین حسینی 📕ارائه بخش‌هایی از کتاب شرح زیارت عاشورا (تالیف استاد مرتضی زاهدی) توسط استاد محترم، سرکار خانم آزادی. 🔻جلسه اول، بخش۲(کنفرانس۱۵گروه) 🔺️موضوع: شرح السلام در زیارت عاشورا 🤚گروه تربیتی "سلام فرمانده" وابسته به کانال "نظام تعلیم و تربیت اسلامی" https://eitaa.com/joinchat/2869100725C996f5fe875 📜نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 🎥آرشیو سرود‌های سلام فرمانده @SalamFarmandeh_archive