🔹آیات ۶۳ الی ۸۱ سوره مبارکه #هود(ع) ✅نکات 1⃣سرگذشت پیامبران: حضرت صالح و ابراهیم و لوط(علیهم السلام) 🔺به روایت تاریخ،ناقه ای که یکی از نشانه ها و معجزات الهی بود را یک نفر از اراذل قوم صالح کُشت،اما در آیه ۶۴ به صورت فعل جمع میفرماید: "عَقَروها" یعنی "کشتند آن را"❗️ به گفته مفسّرین، علت آن است که بقیه مردم به این کار راضی بودند و مانع از او نشدند‼️ 2⃣نکته #تجویدی: 🔷به آیه ۶۶ دقت بفرمائید: کلمه➖#یومئذ➖ 💠 به علت استفاده بسیارِ این کلمه در قرآن،غالبا همه این کلمه رو درست تلفظ میکنند.👌 💫اما استثنائاً در دو جای قرآن،حرف #میم این کلمه کسره داره و اصطلاحاً #مجرور میشه. ⁉️خب چرا؟ 🤔 🔺اولا باید بدونید که کلمه #یومئذ از دو کلمه مستقل: #یوم و #اذ تشکیل شده‌ و نکته ما فقط مربوط به کلمه #یوم هست. 🔺ثانیاً در این دو موردِ استثناء،چون کلمه #یوم مضافٌ الیه واقع شده،مجرور میشه⬇️ 🔸کلُّ مضافٍ الیهِ مجرور🔸 🍃مورد اول سوره #هود آیه۶۶ 🔅مِن خِزیِ یومِئِذ🔅 از ذلت آن روز هنگام. {#خزی مضاف/#یوم مضاف الیه} 🍃مورد دوم سوره #معارج آیه۱۱ 🔅مِن عَذابِ یومِئِذ🔅 از عذاب آن روز هنگام. {#عذاب مضاف/#یوم مضاف الیه} ⚠️ این استثناءِ تجویدی را به خاطر بسپارید و اگر جایی اشتباه خونده شد تذکر بدید⚠️ ✅در بقیه موارد در قرآن که #میم یومَئذ #فتحه گرفته بخاطر اینه که #یوم در اونجا نقش #اسم_زمان رو داره و اسم زمان همیشه{لفظاً یا محلّاً} #منصوبه(فتحه میگیره) 🌺🌼🌺🌼🌺

💠آیات ۹ الی آخر سوره مبارکه #حاقه و ۱۰ آیه از سوره مبارکه #معارج 1⃣بیان شخص بهشتی و #بهشت 🔅فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴿١٩﴾ 🔺اما کسی که پرونده اش را به دست راستش دهند، می گوید: [ای مردم!] پرونده مرا بگیرید و بخوانید❣ 🔅إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴿٢٠﴾ 🔺من یقین داشتم که حساب اعمالم را می بینم❣ 🔅فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿٢١﴾ 🔺پس او در یک زندگی خوش و پسندیده ای است.... 🔅فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿٢٢﴾ 🔺در بهشتی والا مرتبه❣ 🔅قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴿٢٣﴾ 🔺که میوه هایش در دسترس است❣ 🔅كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴿٢٤﴾ 🔺[به آنان گویند:] بخورید و بیاشامید، گوارایتان باد به سبب اعمالی که در ایام گذشته انجام دادید❣ 2⃣#شأن_نزول آیات (1 ـ 3) سوره «معارج» سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴿١﴾ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿٢﴾ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿٣﴾ 🔰روزِ "غدیر خم" نُعمان بن حارث فهرى به پیامبر(ص) گفت:به ما دستور دادى شهادت به یگانگى خدا و این که تو پیامبری بدهیم ، ما هم شهادت دادیم... تا این که على را به جانشینى خود منصوب کردى، و گفتى : «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ». آیا این سخن از ناحیه خداست؟ پیامبرفرمود: آری نعمان گفت: «اللّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماء» اینجا بود که سنگى از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت و این آیات درباره او نازل شد. 📚تفسیر نمونه ...ادامه👇

💠آیات ۱۱ الی آخر سوره مبارکه #معارج و ۱۰ آیه از سوره مبارکه #نوح ✅نکته: إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً 🔺به راستى که انسان سخت آزمند[و بى‏تاب]خلق شده چون صدمه‏اى به او رسد عجز و لابه کند و چون خیرى به او رسد بخل ورزد‼️ 📚در کتاب المُنجَد👇 #هلوع،کسی است که بر اثر مواجه شدن با شر،به ناله و فریاد رو مےآورد،کسی که بر جمع مال حریص و بخیل است و بی قراری است که بر مصیبت ها صبر نمیکند. طبق نظر قرآن کریم، “هلوع” بودن انسان از امور اکتسابی و آموخته نیست!بلکه از امور طبیعی و ناآموخته است. اگر چه این خصوصیت در ذات خلقت انسان وجود دارد اما خداوند در آیات بعد گروهی از مردم را که بخاطر اعمال شایسته،تکویناً از این صفت دور شده اند را مستثنا فرموده: 🌺نمازگزاران،اِنفاق،تصدیق قیامت،خوف از،عذاب الهی،پاکدامنی،امانتداری،وفای به عهد،قیام برای شهادت به حق🌺 2⃣گرفتاری #قیامت وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿١٠﴾ و هیچ دوست صمیمی از [احوال] دوستش نپرسد‼️ يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾ آنان را نشانشان می دهند [ولی به خاطر گرفتاری خود به آنان توجه نکنند!] گنهکار آرزو می کند که ای کاش می توانست فرزندانش را در برابر عذاب آن روز فدا کند‼️ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ﴿١٢﴾ و نیز همسر و برادرش را‼️ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴿١٣﴾ و قبیله و قومش را که [در دنیا] به او پناه می دادند‼️ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ ﴿١٤﴾ و هر که در زمین است،تا او را نجات دهد‼️

📖صفحه ۲۲۹و۲۳۰ #قرآن کریم ✅نکات 1⃣سرگذشت پیامبران: حضرت صالح و ابراهیم و لوط(علیهم السلام) 🔺به روایت تاریخ،ناقه ای که یکی از نشانه ها و معجزات الهی بود را یک نفر از اراذل قوم صالح کُشت،اما در آیه ۶۴ به صورت فعل جمع میفرماید: "عَقَروها" یعنی "کشتند آن را"❗️ به گفته مفسّرین، علت آن است که بقیه مردم به این کار راضی بودند و مانع از او نشدند‼️ 2⃣نکته #تجویدی: 🔷به آیه ۶۶ دقت بفرمائید: کلمه➖#یومئذ➖ 💠 به علت استفاده بسیارِ این کلمه در قرآن،غالبا همه این کلمه رو درست تلفظ میکنند.👌 💫اما استثنائاً در دو جای قرآن،حرف #میم این کلمه کسره داره و اصطلاحاً #مجرور میشه. ⁉️خب چرا؟ 🤔 🔺اولا باید بدونید که کلمه #یومئذ از دو کلمه مستقل: #یوم و #اذ تشکیل شده‌ و نکته ما فقط مربوط به کلمه #یوم هست. 🔺ثانیاً در این دو موردِ استثناء،چون کلمه #یوم مضافٌ الیه واقع شده،مجرور میشه⬇️ 🔸کلُّ مضافٍ الیهِ مجرور🔸 🍃مورد اول سوره #هود آیه۶۶ 🔅مِن خِزیِ یومِئِذ🔅 از ذلت آن روز هنگام. {#خزی مضاف/#یوم مضاف الیه} 🍃مورد دوم سوره #معارج آیه۱۱ 🔅مِن عَذابِ یومِئِذ🔅 از عذاب آن روز هنگام. {#عذاب مضاف/#یوم مضاف الیه} ⚠️ این استثناءِ تجویدی را به خاطر بسپارید و اگر جایی اشتباه خونده شد تذکر بدید⚠️ ✅در بقیه موارد در قرآن که #میم یومَئذ #فتحه گرفته بخاطر اینه که #یوم در اونجا نقش #اسم_زمان رو داره و اسم زمان و اسم مکان،همیشه{لفظاً یا محلّاً} #منصوبه(فتحه میگیره) التماس دعا🤲 🌺🌼🌺🌼🌺