به حروف ابحد هم میشود 202

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏.

سئوال کنید تاجوابتان دهم https://eitaa.com/noktaha/300

دوست صادق

لَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ از مرز های خطر چندان قاصله بگیریم که اگر یکی پرتمون هم کرد دچار حادثه نشویم

عاقبت دنیوی واخروی دوست شدن وهمراهی با غیرخالق هستی و اعتماد و اتکاء به انها درس شانزدهم سوره مبارکه عنکبوت

«فَإِنَّهُ یَعْلَمُ أَنِّی أُحِبُّ الصَّلَاة لَهُ وَ تِلَاوَةَ كِتَابِهِ»؛ خدا می‌داند من نماز خواندن و تلاوت قرآن براى او را دوست دارم. (اللهوف، ص90)، براین اساس نمی‌توان ادعای عشق به امام حسین سلام الله علیه را داشت اما نماز محبوب آن حضرت را سبک شمرد

سه آرزوی مهم اولیای الهی که برتر از ان نیست

که را این آرزوست در شب آرزوها نَحُفُّ بِكَ وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلا وَ أَذَقْتَ أَعْدَاءَكَ هَوَانا وَ عِقَابا وَ أَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَكَبِّرِينَ وَ اجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظَّالِمِينَ، وَ نَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

نَحُفُّ بِكَ وَ أَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلا

سفره ای کم نظیر اراسته از اطعمه و اشربه و... ثقیل

دیدم اقارو ولی حیف که نشناختم روایت شنیدنی یک دیدار

... لَا تَلْتَمِسْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْ تَرَاهُ فَإِنَّ أَيَّامَ الْغَيْبَةِ تَشْتَاقُ إِلَيْهِ، وَ لَا تَسْأَلِ الِاجْتِمَاعَ مَعَهُ إِنَّهَا عَزَائِمُ اللَّهِ وَ التَّسْلِيمُ لَهَا أَوْلَى وَ لَكِنْ تَوَجَّهْ إِلَيْهِ بِالزِّيَارَةِ ...

شنيدم از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه مى ‏فرمود صلوات بر محمد و آل محمد در ما بين ظهر و عصر معادل هفتاد ركعت است و كسى كه بگويد بعد از عصر روز جمعه‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ‏ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ السَّلاَمُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏ خواهد بود براى او مثل ثواب عمل جن و انس در آن روز. ... اگر ده مرتبه و اگر نه هفت مرتبه بخواند افضل است زيرا كه از حضرت صادق عليه السلام روايت است كه هر كه بعد از نماز عصر روز جمعه پيش از آنكه از جاى نماز خود برخيزد ده مرتبه اين صلوات را بخواند صلوات فرستند بر او ملائكه از اين جمعه تا جمعه آينده همين ساعت و و شيخ كلينى در كافى روايت كرده كه چون روز جمعه نماز را ادا كردى بگو اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ‏ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ السَّلاَمُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏ به درستى كه هر كه اين صلوات را بعد از نماز عصر بخواند بنويسد حق تعالى براى او صد هزار حسنه و محو فرمايد از او صد هزار سيئه و برآورد صد هزار حاجت او را و بلند فرمايد براى او صد هزار درجه‏ و نيز فرموده كه روايت شده كه هر كه اين صلوات را هفت مرتبه بگويد خداوند رد كند بر او به عدد هر بنده‏ اى حسنه ‏اى و عملش در آن روز مقبول باشد و بيايد در روز قيامت در حالتى كه ما بين ديدگان او نورى باشد مفاتیح

چه کسی در قیامت حسرت نمی‌خورد از امام صادق علیه السلام پرسیدند: روز حسرت، کدام روز است که خدا می فرماید: بترسان ایشان را از روز حسرت. «سوره مریم آیه39» حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند. پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟ حضرت فرمودند: آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد. «وسائل الشیعه/ج7/ص 198»

حسرت لحظاتی که به یاد او وبا او نبودیم جانکاه خواهد بود

قنوت مولانا الحجة بن الحسن سلام الله علیه درباره نزدیک شدن امر فرح وظهور دولت حقه

چنانچه کفه حسناتشان سبک بود باکم کردن ازکفه حسنات ما کفه حسنات انهارا سنگین کن سید بن طاووس رحمت الله علیه می‌‌گوید شبی در سامرا وارد سرداب امام زمان سلام الله علیه شدم صدای ملکوتی امام را در حال مناجات با خدای متعال شنیدم که میگفت اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا. خدایا، شیعیان ما از ما هستند، از زیادی گِلِ ما خلق شده‌اند و به آب ولایت ما عجین گشته‌‌اند، خدایا در گذر از خطاهای انها درقیامت به خاطر دوستی و محبّتی که به ما دارند وبه خاطر اکرام ما از عذاب نمودن انها صرف نظر کن در مقابل چشم دشمنان ما مواخذه شان نکن چنانچه کفه حسناتشان سبک بود باکم کردن ازکفه حسنات ما کفه حسنات انهارا سنگین کن

عمری ده طولانی در طاعت ولی کوتاه در معصیت

کلمات قصاری از حکیم ابوعلی سینا رحمت الله علیه

تامل وتفکر در این عبارت خداشناسی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَرْضَاتُهُ‏ فِي‏ الطَّلَبِ‏ إِلَيْهِ‏ وَ الْتِمَاسِ مَا لَدَيْهِ وَ سَخَطُهُ فِي تَرْكِ الْإِلْحَاحِ فِي الْمَسْأَلَةِ عَلَيْهِ ... البلد الأمين و الدرع الحصين / النص / 127 سپاس ان خدایی را که خشنودیش به این است که از او درخواست کنند و ازانچه دارد مسئلت نمایند و نا رضایتی وناخشنودی او در ترک اصرار در درخواست از اوست

استغفار مولی امیرالمومنین علیه السلام نقل از صحیفه علویه اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيهِ وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخَالَطَنِی فِيهِ مَا لَيْسَ لَكَ وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِلنِّعَمِ الَّتِی مَنَنْتَ بِهَا عَلَيَّ فَقَوِيتُ بِهَا عَلَى مَعَاصِيكَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ... الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ لِكُلِّ مَعْصِيَةٍ ارْتَكَبْتُهَا اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی عَقْلًا كَامِلًا وَ عَزْماً ثَاقِباً وَ لُبّاً رَاجِحاً وَ قَلْباً ذَكِيّاً وَ عِلْماً [عَمَلًا] كَثِيراً وَ أَدَباً بَارِعاً وَ اجْعَلْ ذَلِكَ كُلَّهُ لِی وَ لَا تَجْعَلْهُ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ثُمَّ قُلْ خَمْساً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَيْه‏...المصباح للكفعمي‏، ابراهيم بن على عاملى كفعمى‏، ص 63 ؛ بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 84، ص 325 ؛ خدايا از تو آمرزش خواهم از هر گناهى كه بدرگاه تو از آن گناه توبه كرده ولى دوباره انجامش داده‏ام . و از تو آمرزش خواهم از آن اعمالى كه منظورم در ابتداى كار تنها رضاى تو بوده ولى در حين عمل چيزهاى ريائى ديگرى كه براى غير تو بوده در آن مخلوط گشته است. و از تو آمرزش خواهم براى نعمتهائى كه بدادن آنها بر من منت نهاده‏اى ولى من بوسيله آنها بر نافرمانى تو نيرو گرفته‏ام. آمرزش خواهم از آن خداوندى كه معبودى جز او نيست، زنده پاينده، داناى غيب و شهود، مهر پيشه و بخشنده، از هر گناهى كه انجام داده‏ام، و هر نافرمانى كه مرتكب شده‏ام. خدایا عقلی كامل و تصمیمی نافذ و خردی برتر و دلی هوشیار و پاك و علم وعمل زیاد و ادبی نیكو روزیم كن و تمام اینها را به لطفتت به سود من قرار ده نه به زيانم ای مهربان ترین مهربانان

جهارچیزی که در چهارچیز دیگر پنهان است مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏1 ؛ ص149...جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَخْفَى أَرْبَعَةً فِي أَرْبَعَةٍ أَخْفَى رِضَاهُ فِي طَاعَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ طَاعَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ رِضَاهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى سَخَطَهُ فِي مَعْصِيَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ مَعْصِيَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ سَخَطَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَأَخْفَى إِجَابَتَهُ فِي دَعْوَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ دُعَائِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ إِجَابَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ وَ أَخْفَى وَلِيَّهُ فِي عِبَادِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَبْداً مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ فَرُبَّمَا يَكُونُ وَلِيَّهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ. خداوند تبارک وتعالی چهار چيز را در چهار چيز پنهان كرده است: خوشنودى خودش را در اطاعتش پنهان كرده، پس چيزى از اطاعت او را كوچك‏ مشمار، چه بسا كه با رضايت او همراه شود و تو ندانى، و خشم خود را در نافرمانى خود پنهان كرده، پس چيزى از نافرمانى او را كوچك‏ مشمار، چه بسا گناهى سبب خشم او شود و تو ندانى، و اجابت خود را در درخواست كردنش پنهان كرده، پس چيزى از درخواست كردن او را كوچك‏ مشمار، چه بسا با اجابتش همراه شود و تو ندانى، و ولىّ خود را در ميان بندگانش پنهان كرده، پس هيچ بنده‏اى از بندگان خدا را كوچك‏ مشمار، چه بسا او ولىّ خدا باشد و تو ندانى

گناه مانع اجابت دعا و براورده شدن حوایج میشود الكافي (ط - الإسلامية) / ج‏2 / 271 / باب الذنوب ...عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَةَ فَيَكُونُ مِنْ شَأْنِهِ قَضَاؤُهَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ أَوْ إِلَى وَقْتٍ بَطِي‏ءٍ فَيُذْنِبُ الْعَبْدُ ذَنْباً فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِلْمَلَكِ لَا تَقْضِ حَاجَتَهُ وَ احْرِمْهُ إِيَّاهَا فَإِنَّهُ تَعَرَّضَ لِسَخَطِي وَ اسْتَوْجَبَ الْحِرْمَانَ مِنِّي. ا مام باقر عليه السّلام فرمودند همانا بنده از خدا حاجتى ميخواهد كه اقتضا دارد، زود يا دير برآورده شود یعنی حاجت مشروع است و شرايط براورده شدن موجود است سپس آن بنده گناهى مرتكب مى‏شود، و خداى عز و جل و تبارك و تعالى به فرشته ميفرمايد: حاجتش را روا مكن و او را از آن محروم دار زيرا در معرض ناخشنودی در آمد و سزاوار محروميت از اجابت گشت

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏.