🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 2 💠 لا تَرفَعوُا اَصواتَکُم فَوقَ صَوتَ النَّبِیِّ ⭕️👈مقدّسات در اسلام‌👉⭕️ 🌍در تمام دنيا با وجود عقائد مختلف، به بزرگان خود احترام خاصّ مى‌گزارند. شهرها، خيابان‌ها، دانشگاه‌ها، فرودگاه‌ها، مدارس و مؤسسات را به نام آنان نام‌گذارى مى‌كنند. ✨در اسلام نيز برخى افراد و حتّى برخى گياهان و جمادات قداست دارند. ✍در اسلام ريشه‌ى قداست و كرامت هر چيزى، وابستگى آن به ذات مقدّس خداوند است و هر چه اين وابستگى بيشتر باشد، قداست هم بيشتر است و ما بايد احترام ويژه‌ى آن را حفظ كنيم. ✅ امّا مقدّسات : 1⃣ خداوند سرچشمه قدس است و مشركان كه ديگران را با خدا يكسان مى‌پندارند، در قيامت به انحراف خود اقرار خواهند كرد و به معبودهاى خيالى خود خواهند گفت: رمز بدبختى ما اين است كه شما را با پروردگار جهانيان يكسان مى‌پنداشتيم. ✨ «إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ» ✨ شعراء ، آیه ۹۸ ↩️در قرآن از تسبيح و تنزيه خداوند زياد سخن به ميان آمده است، يعنى ما بايد براى خدا آن احترام وقداستى را بپذيريم كه هيچ‌گونه عيب ونقصى براى او تصوّر نشود. نه تنها ذات او، بلكه نام او نيز بايد منزّه باشد. ✨«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى» ✨ اعلی ، آیه ۱ 2⃣ كتاب خدا نيز احترام و قداست ويژه‌اى دارد. 🔻وقتى خداوند قرآن را عظيم مى‌داند، پس ما باید ان را تعظیم کنیم 👈حجر ، ۸۷ 🔻وقتى قرآن را كريم مى‌داند ما بايد آن را تكريم كنيم ۰ 👈واقعه ،۷۷ 🔻وقتی خداوند قرآن را مجيد مى‌داند ما بايد آن را تمجيد كنيم. 👈 ق ؛ آیه ۱ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_هشتم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 1💠 👈⭕️مقدسّات در اسلام ⭕️👉 4⃣ در اسلام، والدين از كرامت و قداست خاصّى برخوردارند. 🔹 در قرآن پنج مرتبه بعد از سفارش به يكتاپرستى، #احسان به #پدر_و_مادر مطرح شده‌ و تشكّر از آنان، در كنار تشكّر از خداوند آمده است. 😊احترام والدين تا آنجا است كه نگاه همراه با محبّت به والدين عبادت است و به ما سفارش‌ شده #صداى_خود_را_بلندتر از صداى آنها قرار ندهيد، سفرى كه سبب اذيّت آنان مى‌شود، حرام است و بايد در آن سفر نماز را كامل خواند. 5⃣ انسان با ايمان نيز داراى قداست وكرامت است، تا آنجا كه #آبروى_مؤمن_از_كعبه_بيشتر است و آزار و غيبت او حرام و دفاع از حقّ او واجب و حتّى بعد از مرگ نيز نبش قبر او حرام است. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۳ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_دهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه2 💠 👈دنباله ی مقدسات در اسلام 5⃣ در اسلام، بعضى زمان‌ها مثل شب قدر، بعضى مكان‌ها مثل مسجد، بعضى سنگ‌ها مثل حجرالاسود، بعضى آبها مثل زَمزم، بعضى خاك‌ها مثل تربت امام حسين عليه السلام، بعضى لباسها مثل لباس احرام، مقدّس شمرده شده است و بايد براى آنها احترام خاصّى قائل شد. ⭕️👈در قرآن مى‌خوانيم: حضرت موسى به احترام وادى مقدّس، هنگام ورود به آنجا كفش خود را بيرون آورد. «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً» 🕋مسجدالحرام مكان مقدّسى است كه مشرك، حقّ ورود به آنجا را ندارد. «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ» محلّ عبادت و مساجد مقدّس است و هنگامى كه به مسجد مى‌رويد، زيبا و پاكيزه برويد. «خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ» و فرد جُنُب و ناپاك، حقّ توقّف در مسجد را ندارد. «وَ لا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبیلٍ 🌴👈مسجد به قدرى عزيز است كه افرادى مثل حضرت ابراهيم، اسماعيل، زكريّا و مريم عليهم السلام مسئول تطهير آن بوده‌اند. «طَهِّرا بَيْتِيَ» حتّى مادر مريم كه خيال مى‌كرد فرزندش پسر است، نذر كرد او را خادم مسجدالاقصى قرار دهد «إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_یازدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 2💠 💬🖍پیام ها 1⃣🌴 براى آموزش ادب به ديگران، ما نيز بايد آنان را مؤدّبانه صدا بزنيم. (در اين آيه خداوند مؤمنان را با جمله‌ى‌ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» صدا زده است.) 2⃣🌴سفارش به احترام بزرگان، از زبان ديگران زيبا است. در اين آيه پيامبرنمی فرماید : بلندتر از من سخن نگوييد، اين خداوند است كه سفارش مى‌كند بلندتر از پيامبر صحبت نكنيد. 🌹 «لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ»🌹 4⃣🌴مقام و موقعيّت افراد، در عمل آنان اثر دارد. (جسارت مؤمن نسبت به پيامبر، كيفر سنگينى دارد.) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا ... أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ‌ 4⃣🌴 گاهى انسان ندانسته تيشه به ريشه خود مى‌زند. «تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۶۱ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_دوازدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 3💠 إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى‌ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ «3» 🔻همانا كسانى كه نزد پيامبر (از روى ادب و احترام) صدايشان را پايين مى‌آورند، آنان كسانى هستند كه خداوند دلهايشان را براى (پذيرش) تقوا آزمايش (و آماده) كرده و آمرزش و پاداش بزرگ مخصوص آنها است. 💬🖍نکته ها : «غَضّ» به معناى پايين آوردن و كوتاه كردن است. 👈 اين واژه در قرآن، هم در مورد كوتاه كردن صدا به كار رفته و هم در مورد كوتاه كردن نگاه؛ 🌴✅چنانكه در مورد نگاه به نامحرمان، قرآن مى‌فرمايد: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ» (نور آیه ۳۰) ⭕️اگر ادب در كلام لازم است، در رفتار و كردار، به طريق اولى لازم است. 🌹✨آهسته سخن گفتن، نشانه‌ى ادب، تواضع، وقار و آرامش انسان است. 📚قرآن در اين آيه مى‌فرمايد: خداوند دلهاى افراد را آزمايش مى‌كند، تا ميزان پاكى و تقواى درون آنها را آشكار سازد. زيرا چه بسيار افراد رياكارانه اظهار ادب و تواضع مى‌كنند، 🔻 ولى در درون متكبّرند.🔻 پاداش‌هاى الهى معمولًا با صفات «كريم»، «عَظِيمٌ»، «كَبِيرٌ» و «غَيْرُ مَمْنُونٍ»* (پيوسته) همراه است 🍃🌕 و اين بخاطر آن است كه سرچشمه اين پاداش‌ها، رحمت و لطف بى‌نهايت خدا است۰ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۶۴ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_سیزدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 3💠 نکته ها:💬🖍 🌹🌴ادب در گفتار🌴🌹 اين آيه ادب سخن گفتن با رسول خدا را بيان مى‌كند، در اينجا مناسب است به دستوراتى كه اسلام براى نوع #سخن_و_گوينده و چگونگى بيان او دارد، اشاره كنيم: 1✨. سخن بايد واقعى و حقيقى باشد. «بِنَبَإٍ يَقِينٍ» 2✨. گفتار بايستى دل پسند باشد. «الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ» 3✨. سخن بايد رسا و شفّاف باشد. «قَوْلًا بَلِيغاً» 4✨. بعضى از گفتار بايد نرم بيان شود. «قَوْلًا لَيِّناً» 5✨. سخن بايد بزرگوارانه بيان شود. «قَوْلًا كَرِيماً» 6✨. سخنى باشد كه پذيرش و عمل آن آسان باشد. «قَوْلًا مَيْسُوراً» 7✨. در گفتار هيچ گونه لغو و باطلى نباشد. «اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» «عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» 8✨. گفتار بايد همراه با كردار باشد وگرنه قابل سرزنش است. «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_چهاردهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 3💠 💬🖍 پیام ها 1⃣✨هم خلافكار را توبيخ كنيم و هم درستكار را تشويق. (در آيه‌ى قبل كسانى كه در محضر پيامبر صلى الله عليه و آله بلند صحبت كردند توبيخ شدند، و در اين آيه و آيات بعد، افراد مؤدّب تشويق مى‌شوند.) 🌹 إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ‌ ... لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ... 2⃣✨ ادب‌هاى مقطعى و لحظه‌اى، نشان دهنده‌ى عمق تقوا نيست. 🌹«يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ» (فعل مضارع، نشانه‌ى استمرار و تداوم است) 3⃣ ✨در قرآن هرجا «مَغْفِرَةٌ» و «أَجْرٌ» آمده، ابتدا سخن از مغفرت است. زيرا تا از گناه پاك نشويم، نمى‌توانيم الطاف الهى را دريافت كنيم. 🌹 «لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ» 4⃣✨ لازمه‌ى ايمان و تقوا ، عصمت از گناه نيست، چه بسا افراد مؤمن ومتّقى گرفتار لغزش و گناه مى‌شوند امّا به زودى جبران مى‌كنند. 🌹«لَهُمْ مَغْفِرَةٌ» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_پانزدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49 #حُجُرات آیات 4و5💠 🌹✨إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ «4» همانا كسانى كه از پشت حجره‌ها تو را مى‌خوانند، اكثرشان تعقّل نمى‌كنند. 🌹✨وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ «5» و اگر صبر كنند تا به سوى آنان خارج شوى، قطعاً برايشان بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است. 💬🖍نکته ها اسلام، براى آداب اجتماعى اهميّت ويژه‌اى قائل است. در اين سوره به بخشى از آن آداب اشاره شده و لذا به سوره آداب مشهور شده است. 🌴✨گرچه مسئله‌ى صدا زدن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از پشت ديوار و پنجره، امروز ديگر مطرح نيست، ولى درس و قانونى كه از اين ماجرا به دست مى‌آيد، براى ما كارساز است. 🌴📚در تفسير روح‌المعانى مى‌خوانيم: كه ابن عباس به خانه‌ى استادش مى‌رفت، ولى درِ خانه را نمى‌زد و صبر مى‌كرد تا خود استاد بيرون بيايد. از او پرسيدند: چرا در نمى‌زنى؟ و او در پاسخ اين آيه را تلاوت مى‌كرد: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ» اگر مردم صبر كنند تا تو از خانه خارج شوى براى آنان بهتر است. 🌴✨اتاق‌هاى خانه پيامبر صلى الله عليه و آله به تعداد همسران او بود و هريك از آنان، حجره‌اى مستقل داشت. اين اتاق‌ها بسيار ساده و بى‌آلايش بود و متأسفانه در زمان وليدبن عبدالملك خراب و جزو مسجد قرار داده شد. ✅✨ اى كاش اين حجره‌ها به حال خود باقى مى‌ماند تا مردم جهان اين سادگى را مى‌ديدند و عبرت مى‌گرفتند! ⭕️حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «لا عَقلَ لِمَن لا أدَبَ لَهُ» كسى كه ادب ندارد، در واقع عاقل نيست. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️چهاردهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 4و5💠 💬🖍پیام ها 🌴1- معمولًا بى‌ادبى نشانه‌ى بى‌خردى است. الَّذِينَ يُنادُونَكَ‌ ... لا يَعْقِلُونَ‌ 🌴2- بى‌ادبى نسبت به رهبران آسمانى، قابل توبيخ و سرزنش است. الَّذِينَ يُنادُونَكَ‌ ... لا يَعْقِلُونَ‌ 🌴3- خانه و خانواده، حريم دارد و ديگران حق مزاحمت براى آن ندارند، حتى با صدا زدن آنان از بيرون خانه. «يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 🌴4- حساب افرادى كه بر اساس عادت بلند سخن مى‌گويند، (نه بر اساس اهانت و تحقير،) از افراد بى‌ادب و مغرِض جداست. «أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 🌴5- به برنامه‌ها و اوقات فراغت ديگران احترام بگذاريم. پيامبر نيز به آرامش و استراحت نياز دارد و نبايد مردم هر لحظه مزاحم او شوند. لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ... 🌴6- مسئوليت‌هاى اجتماعى، نبايد مانع رسيدگى به امور خانوادگى آنان شود. «صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ» 🌴7- پيامبراكرم صلى الله عليه و آله زمان‌هايى را براى ملاقات با مردم قرار داده بود و نيازى به فرياد از كوچه نبود. «صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ» 🌴8- در برابر افراد بى‌ادب و بى‌خرد، از باب رحمت، گذشت و مهربانى وارد شويم و آنان را مأيوس نكنيم. خداوند ضمن سرزنش كسانى كه پيامبر را با فرياد صدا مى‌زدند، مغفرت و رحمت خود را مطرح مى‌كند تا يكسره مأيوس نشوند وفرصت تغيير رفتار داشته باشند. لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ #قسمت_پانزدهم ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه6 💠 🌴 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ «6» ↩️اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! اگر فاسقى براى شما خبرى مهم آورد تحقيق كنيد، مبادا (از روى زودباورى و شتاب‌زدگى تصميم بگيريد و) ناآگاهانه به گروهى آسيب رسانيد، سپس از كرده‌ى خود پشيمان شويد. 💬🖍نكته ها 🌴📚بر اساس روايات متعدّد از طرق شيعه و سنّى، اين آيه درباره وليدبن عقبه نازل شده است. 🔻زيرا پيامبر او را براى جمع‌آورى زكات از قبيله بنى مصطلق اعزام داشت، امّا از آنجا كه ميان او و اين قبيله در دوران جاهليّت، خصومتى شديد بود، هنگامى كه اهل قبيله به استقبال او مى‌آمدند، گمان كرد كه به قصد كشتن او آمده‌اند. لذا جلوتر نرفت و نزد پيامبر بازگشت و خبر داد كه مردم از پرداخت زكات خوددارى كرده‌اند. پيامبر از اين خبر ناراحت شد و تصميم گرفت آنان را گوشمالى دهد. آيه فوق نازل شد و در مورد خبر فاسق دستور تحقيق داد. 👈روشن است كه فسقِ وليدبن عقبه، از ابتدا روشن نبود و گرنه پيامبر شخص فاسق را به عنوان نماينده خود جهت دريافت زكات اعزام نمى‌كرد، بلكه پس از دروغى كه وليد در مورد سرباز زدن قبيله بنى‌المصطق از پرداخت زكات گفت، اين آيه فسق او را آشكار ساخت تا پيامبر و مؤمنان بر اساس خبر او عمل نكنند. 🌾✨امام حسين عليه السلام در احتجاجى كه با وليد بن عقبه داشت فرمود: به خدا سوگند من تو را در دشمنى‌ات با علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام ملامت نمى‌كنم، زيرا خداوند، على را مؤمن و تو را فاسق خوانده است. سپس آيه فوق را تلاوت كردند. «1» ✅👈سؤال: در اين آيه دستور تحقيق و بررسى آمده، ولى درآيه‌ى 12 همين سوره، تجسّس، حرام شمرده شده است، آيا مى‌شود تحقيق و تفحّص، هم حرام باشد و هم واجب؟ ↩️👌پاسخ: آنجا كه تجسّس حرام است، درباره‌ى رفتار شخصىِ مردم است كه ربطى به زندگى اجتماعى ندارد، 🔻ولى آنجا كه واجب است، موردى است كه به جامعه مربوط است و مى‌خواهيم بر اساس آن، اقدام و عملى انجام دهيم كه اگر به خاطر احترام فرد، تحقيق و بررسى نكنيم ⭕️👈ممكن است جامعه مثل سال ۸۸ در معرض فتنه و آشوب قرار گيرد. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#شانزدهمین @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه6💠 نکته ها:💬🖍 🌴👈فسق چيست و فاسق كيست؟ 🌴🍁«فسق» در لغت به معناى خارج شدن است و در اصطلاح قرآنى، به خارج شدن از راه مستقيم گفته مى‌شود. اين كلمه در برابر عدالت به كار مى‌رود و فاسق به كسى گويند كه مرتكب گناه كبيره‌اى شود و توبه نكند. 🌴👈واژه «فسق»، در قالب‌هاى گوناگون، پنجاه و چهار بار در قرآن آمده و در موضوعات و مصاديق مختلفى به كار رفته است از جمله: 1🔻👈 در مورد انحراف‌هاى فرعون و قوم او: «إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ» 2🔻👈در مورد افراد چند چهره و منافق: «إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ» 3🔻👈در مورد آزار دهندگان به انبيا و سركشان از دستورات آنان: قالُوا يا مُوسى‌ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها ...القوم الفاسقین 4🔻👈 در مورد كسانى كه طبق قانون الهى داورى و قضاوت نمى‌كنند: «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» 5🔻👈 در مورد حيله گران: ... بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ 6🔻👈 در مورد كسانى كه وظيفه‌ى مهم امر به معروف و نهى از منكر را رها مى‌كنند: أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا ... بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ 7🔻👈 در مورد كسانى كه خانه، تجارت، فاميل و مادّيات را بر جهاد در راه خدا ترجيح مى‌دهند: إِنْ كانَ آباؤُكُمْ‌ ... أَحَبَ‌ ... وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ‌ 8🔻👈 در مورد گناهان علنى و انحرافات جنسى و شهوت‌رانى‌هاى ناروا. (قرآن به قوم لوط كه گناه را در مجالس علنى و بى‌پروا انجام مى‌دادند، لقب فاسق داده است) «رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ» 9🔻👈در مورد بهره‌گيرى از غذاهاى حرام: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ‌ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ «1». نمل، 12. «2». توبه، 67. «3». مائده، 24- 26. «4». مائده، 47. «5». اعراف، 163. «6». اعراف، 165. «7». توبه، 24. «8». عنكبوت، 34. «9». مائده، 3. جلد 9 - صفحه 169 10🔻👈 در مورد تهمت زدن به زنان پاكدامن: يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ‌ ... أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ «1»سوره ی نور 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_هفدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 6⃣💠 💬🖍پیام ها 👈1- افراد مؤمن بايد اهل تحقيق و بررسى باشند، نه افرادى زودباور وسطحی نگر 👈2- همه‌ى اصحاب پيامبر عادل نبوده‌اند، بلكه در ميان آنان افراد فاسق و منافق نيز بوده‌اند. 👈3- افشاگرى و رسوا كردن افرادى كه كارشان سبب فتنه است، مانعى ندارد. 👈4- زمينه فتنه دو چيز است: تلاش فاسق، زودباورى مؤمن. 👈5- اصل در اسلام، اعتماد به مردم است، امّا حساب كسى كه فسق او بر همه روشن شد، از افراد عادّى جداست. 👈6- افراد فاسق، در صدد ترويج اخبار دروغ و نوعى شايعه پراكنى هستند. 👈7- ايمان، با خوش‌باورى سازگار نيست. 👈8- تحقيق وبررسى را به تأخير نيندازيد. 👈9- گاهى فاسق راست مى‌گويد، بنابراين نبايد همه جا سخن او را تكذيب كرد، بلكه بايد تحقيق شود. 👈10- جامعه اسلامى، در معرض تهاجم خبرى است و مردم بايد هوشيار باشند. 👈11- در مديريّت، بايد علاج واقعه را قبل از وقوع كرد. ابتدا تحقيق و سپس اقدام كنيم. 👈13- يكى از اهداف خبرگزارى‌هاى فاسق، ايجاد فتنه و بهم زدن امنيّت نظام است. 👈14- اقدام بر اساس يك گزارش بررسى نشده، مى‌تواند جامعه‌اى را به نابودى بكشاند. 👈15- اقدام عجولانه و بدون بررسى و تحقيق، نوعى جهالت است. «بِجَهالَةٍ» 👈16- عمل به دستورات الهى، مانع پشيمانى است. تحقيق كنيم تا مبادا پشيمان شويم. 👈17- پايان كار نسنجيده، پشيمانى است. «نادِمِينَ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_هیجدهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 7و8 💠 ✅🌾وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ «7 ⭕️✨و بدانيد كه در ميان شما رسول‌خداست كه (شما بايد از او پيروى كنيد و) اگر او در بسيارى از امور پيرو شما باشد، قطعاً به سختى ومشقّت خواهيد افتاد، ولى خدا ايمان را محبوب شما قرار داده و در دلهايتان آن را زينت بخشيده است و كفر، فسق و گناه را مورد تنفّر شما قرار داده است. آنها همان رشد يافتگان هستند. 🌴فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ «8» (اين علاقه به ايمان و تنفّر از كفر،) فضل و نعمتى بزرگ از طرف خداوند است و خداوند آگاه و حكيم است. ↩️🌟نکته ها در ذيل آيه قبل خوانديم كه وليدبن عَقبه به دروغ، خبر مخالفت مردم با پرداخت زكات را به پيامبر صلى الله عليه و آله داد. مردم آماده هجوم شدند كه آيه نازل شد: هرگاه فاسقى خبرى آورد تحقيق كنيد. 🌴⭕️اين آيه مى‌فرمايد: اصولًا مردم بايد تابع پيغمبر باشند، نه آنكه رهبر الهى تابع‌ انها جلد 9 - صفحه 173 ⚠️⛔️هيجان‌هاى ناپخته‌ى برخاسته از گزارشات افراد فاسق قرار گيرد. ↩️در روايات مى‌خوانيم: اگر اهل ايمان نزد شما محبوب بودند، در راه خير هستيد و اگر به گنهكاران علاقمند بوديد، در شما خيرى نيست. «1» 🌴🌕بر اساس روايات، يكى از مصاديق ايمان در جمله‌ى‌ «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ»، محبّت على‌ابن ابى‌طالب عليهما السلام و مراد از كفر و فسوق و عصيان، دشمنى با اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام است. «2» 🌴🌻در حديث مى‌خوانيم: كسانى كه علاقه به معنويات و تنفّر از گناه را نعمت نمى‌دانند، نعمت‌هاى الهى را كفران كرده، عملشان كم و تلاشهاى آنان نابود است. «3» ♻️رسيدن به رشد و كمال، هديه‌ى الهى به انبياست؛ «آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ» «4» ♻️ ووظيفه‌ى آنها رشد دادن ديگران مى‌باشد؛ «يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ» «5» ♻️ آنان نيز خود به دنبال رشد بوده‌اند، چنانكه حضرت موسى در بيابان‌ها به دنبال حضرت خضر مى‌رود تا از طريق علم او به رشد برسد؛ «هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً» «6» ♻️ ايمان زمينه‌ى رشد، «وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» «7» ♻️ و كتب آسمانى وسيله‌ى رشد هستند، «يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ» «8». ♻️ در اين آيه نيز مؤمنان واقعى اهل رشد معرّفى شده‌اند. «أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ» به هر حال مراد از رشد در قرآن، رشد معنوى است، و اين كوته فكرى است كه انسان رشد را تنها در كاميابى‌هاى دنيوى بداند. ♻️در مديريّت و سياست‌گذارى جامعه، اگر تصميم‌گيرنده معصوم يا عادل نباشد، از استبدادى سر در مى‌آورد كه در آن رشدى نيست، «وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ» «9» 🌀 ولى اگر تصميم‌گيرنده معصوم يا عادل باشد، زمينه‌ى رشد فراهم است. «أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد11 ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️ #قسمت_بیستم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49#حُجُرات آیه 7و8 💠 🌴🌕 پیام ها 🌧حضور پيامبر ورهبران الهى، امتياز خاصّى براى جامعه است. 🌧 رهبر بايد در دسترس مردم باشد. «أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ» 🌧 ايمان، امرى قلبى است كه با جبرو تحميل سازگار نيست. «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ» 🌧 ايمان، زينت دلهاست۰ همان گونه كه كوه‌ها، درياها، معادن، گل‌ها، آبشارها وهمه‌ى آنچه روى زمين است، زينت زمين است. «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها» (آرى، زينت انسان، كمالات معنوى است و جلوه‌هاى مادّى، زينت زمين هستند.) 🌧 تولّى و تبرّى بايد در كنار هم باشد، اگر اهل ايمان را دوست داريم بايد از اهل كفر، فسق و عصيان نيز بيزار باشيم. 🌧انكار قلبى و انگيزه‌ى فاسد، مقدّمه‌ى طغيان است. ابتدا فرمود: «الْكُفْرَ» وسپس‌ «الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ» 🌧آفات ايمان؛ كفر، فسوق وعصيان است. 🌧 تنفّر از بدى‌ها، امرى فطرى است، و اين تنفّر، مايه‌ى رشد انسان است. 🌧كسانى كه از كفر، فسق و عصيان تنفّر ندارند، رشد ندارند. 🌧از نعمت‌هاى بزرگ الهى، علاقه به ايمان و بيزارى از كفر، فسق و عصيان است. 🌧 فضل خداوند، بر اساس علم و حكمت اوست، نه بدون ملاك و گزافه. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد11 ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️قسمت #بیست_ویکم @noor133Qoran بزرگواران : کتاب قرآن راباز کنید: آیه ی۷و۸ سوره حجرات رابا معنی بخوانید و بعد پیام های آن را که در این پست است

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 9💠 ❌♨️وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 💢و اگر دو گروه از مؤمنان به نزاع و جنگ پرداختند، پس ميان آنان صلح و آشتى برقرار كنيد. سپس اگر يكى از دو گروه بر ديگرى تجاوز كرد، با متجاوز بجنگيد تا به فرمان خداوند بازگردد. پس اگر متجاوز بازگشت (و دست از تجاوز برداشت)، ميان آن دو گروه به عدالت صلح برقرار كنيد و عدالت ورزيد كه خداوند عدالت‌پيشگان را دوست دارد. 💬🖍نکته ها: 🌕🌧گرچه اقتضاى ايمان، دورى از نزاع و برخورد ميان مؤمنان است، امّا مؤمنان، معصوم نيستند كه خطايى از آنها سرنزند و چه بسا گفتن جمله‌اى يا انجام كارى، موجب بروز درگيرى ميان آنان گردد. 🖌🗯 بنابراين بايد آماده بود تا در صورت بروز چنين برخوردهايى، ضمن خاموش كردن آتش فتنه، حقّ مظلوم پايمال نشود و چنان با ظالم برخورد شود كه ديگر تجاوزى تكرار نگردد. 📣در حديث مى‌خوانيم: برادر دينى خود را خواه ظالم باشد يا مظلوم، يارى كن. اگر مظلوم است، در گرفتن حقّ و اگر ظالم است، در جلوگيرى از ظلم. «1» ↩️✨اين آيه، آيه‌اى است كه براى تلاوتش دو دست قطع شد. 🌙 در ماجراى جنگ جمل، هر چند حضرت على عليه السلام مخالفان را از برپاكردن جنگ نهى فرمود، امّا طرفداران عايشه گوش ندادند و حضرت به خداوند شكايت كرد كه مردم نافرمانى مى‌كنند. 🌖✨آنگاه قرآن را به دست گرفت و فرمود: كيست كه آيه‌ وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... را براى مردم بخواند؟ 💦🌨شخصى به نام مسلم مجاشعى گفت: من اين آيه را با صداى بلند مى‌خوانم. امام فرمود: ☀️دستان تو را قطع و تو را شهيد خواهند كرد. گفت: «هذا قليل فى ذات الله» شهادت من در راه خدا چيزى نيست. آنگاه قرآن را به دست گرفت و در برابر لشگر عايشه ايستاد و مردم را به ايمان به خدا دعوت كرد تا شايد خونى ريخته نشود و جنگى صورت نگيرد، اما آنان بر او حمله كردند و دست راست او را قطع كردند، قرآن را به دست چپ گرفت، دست چپ او را نيز جدا كردند، قرآن را به دندان گرفت، 🌧🌹 سرانجام اين تلاوت كننده قرآن را به شهادت رساندند. حضرت على عليه السلام بعد از شهادت او دستور حمله داد. 🌴🌧آرى، ابتدا بايد با استناد به قرآن، اتمام حجّت نمود و سپس شجاعانه تا آخرين نفس در راه هدف مبارزه كرد. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۶۵ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_ودوم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 9💠 💬🖍پیام ها 🌧✨۱- ایجاد نزاع و درگیرى میان مؤمنان، یک جرقّه است نه یک جریان، موقّتى است نه دائمى. «اِقتَتلوا» نشان از پدید آمدن نزاع است، نه دوام آن وگرنه می فرمود: «یَقتَتِلون» 🌧✨۲- مسلمانان در برابر یکدیگر مسئولند وبی تفاوتى در برابر درگیرى ها پذیرفته نیست. «فَاصلِحوا بینهما» 🌧✨۳- براى آشتى دادن و برقرارى صلح میان مسلمانان، باید با سرعت و بدون تأخیر قیام کنیم. (حرف فاء در «فَاصلِحوا» نشانه ى سرعت است) 🌧✨۴- اگر یکى از دو گروه درگیر، یاغی گرى کرد، اُمّت اسلامى باید بر ضدّ او بسیج شود. «فَاِن بَغَتْ... فقاتلوا الّتى تَبغى» 🌧✨۵ - براى برقرارى امنیّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد باید مسلمانان یاغى کشته شوند. آرى، خون یاغى ارزش ندارد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا...» 🌧✨۶- در برابر خشونت باید خشونت به خرج داد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا» ✨۷- در سرکوب یاغى، طفره نرویم و مسامحه نکنیم. «فقاتلوا» (حرف «فاء» علامت تسریع است) 🌧✨۸ - جنگ و قتال در اسلام، هدف مقدّس دارد. «حتّى تَفى‏ء الى امر اللّه» ✨۹- مدّت مبارزه تا زمان رسیدن به هدف است، «حتّى تَفى‏ء الى امر اللَّه» و ساعت، ماه و تاریخ خاصّى ندارد. مثل مدّت مراجعه بیمار به پزشک و مصرف دارو است که تا زمان سلامتى باید ادامه یابد. 🌧✨۱۰- در مبارزات اسلامى، هدفهاى شخصى، قومى، حزبى، یا انتقام، خودنمائى و گرفتن زهر چشم از دیگران مطرح نیست، بلکه هدف، برگشتن یاغى به راه خداست. «حتّى تَفى‏ء الى امر اللَّه» 🌧✨۱۱- در مرحله‏ درگیرى که متجاوز معلوم نیست، باید تلاش براى خاموش کردن اصل فتنه و ایجاد صلح باشد، «فَاصلحوا بینهما» ولى در مرحله‏ بعد که متجاوز و یاغى شناخته شد، صلح باید در سمت و سوى دفاع از مظلوم و گرفتن حقّ او از ظالم باشد. «فَاصلحوا بینهما بالعَدل» 🌧✨۱۲- وظیفه مسلمانان در شرایط مختلف تفاوت دارد؛ گاهى اصلاح است و گاهى جنگ. (در این آیه، هم کلمه «اصلحوا» دو بار آمده است و هم کلمه «قاتلوا») 🌧✨۱۳- هر کجا طوفان غرائز و غضب و لغزشگاه خطرناکى بود، سفارشات پی درپى لازم است. «بالعَدل، اقسطوا... یحبّ المقسِطین» 🌧✨۱۴- صلحى ارزش دارد که حقّ به صاحبش برسد، وگرنه سازش ذلّت‏ بار، مرگ‏ آفرین و تحمیلى است. «اصلحوا... و اقسطوا» 🌧✨۱۵- هر کجا تحمّل مشکلات لازم است، از اهرم محبّت استفاده کنید. «انّ اللَّه یُحبّ المقسطین» 🌧✨۱۶- صلح دادن دو طرفِ جنگ بدون برقرارى عدالت، محبوب خداوند نیست. «انّ اللّه یحبّ المقسِطین» 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص ١٦ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وسوم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 10💠 🌾🌧إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ «10» همانا مؤمنان با يكديگر برادرند، پس ميان برادران خود، (در صورت اختلاف و نزاع) صلح و آشتى برقرار كنيد و از خدا پروا كنيد تا مورد رحمت قرار گيريد. 💬🖍نکته ها اين آيه، رابطه‌ى مؤمنان با يكديگر را همچون رابطه‌ى دو برادر دانسته كه در اين تعبير نكاتى نهفته است، از جمله: ✨الف) دوستى دو برادر، عميق و پايدار است. ✨ب) دوستى دو برادر، متقابل است، نه يك سويه. ✨ج) دوستى دو برادر، بر اساس فطرت و طبيعت است، نه جاذبه‌هاى مادى و دنيوى. ✨د) دو برادر در برابر بيگانه، يگانه‌اند وبازوى يكديگر. ✨ه) اصل و ريشه دو برادر يكى است. ✨و) توجّه به برادرى مايه‌ى گذشت و چشم‌پوشى است. ✨ز) در شادى او شاد و در غم او غمگين است. 🌴⭕️امروزه براى اظهار علاقه، كلمات رفيق، دوست، هم شهرى و هم وطن بكار مى‌رود، امّا اسلام كلمه برادر را بكار برده كه عميق‌ترين واژه‌هاست. جلد 9 - صفحه 180 🖍در حديث، دو برادر دينى به دو دست تشبيه شده‌اند كه يكديگر را شستشو مى‌دهند. «1» 👌در اين آيه و آيه‌ى قبل، سه بار فرمان «اصلحوا» تكرار شده كه نشانه‌ى توجّه اسلام به برقرارى صلح و دوستى ميان افراد جامعه است. 👈در آيه قبل فرمود: فَأَصْلِحُوا ... وَ أَقْسِطُوا به عدالت، صلح برقرار كنيد و اين آيه مى‌فرمايد: فَأَصْلِحُوا ... وَ اتَّقُوا در برقرارى صلح، از خدا بترسيد. 🌙😊اگر شما را به عنوان ميانجى پذيرفتند، خدا را در نظر بگيريد و حكم دهيد، نه آنكه اصلاح شما، مايه‌ى ظلم و ستم به يكى از طرفين گردد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وچهارم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 11💠 🌴✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‌ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‌ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ «11» ✍اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! مبادا گروهى (از شما) گروهى ديگر را مسخره كند، چه بسا كه مسخره‌شدگان بهتر از مسخره‌كنندگان باشند و زنان نيز، زنان ديگر را مسخره نكنند، شايد كه آنان بهتر از اينان باشند و در ميان خودتان عيب‌جويى نكنيد و يكديگر را با لقب‌هاى بد نخوانيد. ⚠️(زيرا) فسق (و بدنام بودن) پس از ايمان، بد رسمى است، (و سزاوار شما نيست.) و هركس (از اين اعمال) توبه نكند، پس آنان همان ستمگرانند. 💬🖍نکته ها «لَمْز» عيب‌جويى در روبرو و «هَمْز» عيب‌جويى در پشت سر است‌ و «تَنابَز» نام بردن و صدازدن ديگران با لقب بد است. ❌در آيه‌ى قبل، مسئله‌ى برادرى ميان مؤمنان مطرح شد و در اين آيه امورى مطرح مى‌شود كه برادرى را از بين مى‌برد. ❌ همچنين در آيات قبل سخن از صلح و اصلاح بود، در اين آيه به بعضى عوامل و ريشه‌هاى فتنه و درگيرى كه مسخره كردن، تحقير كردن و بدنام بردن است اشاره مى‌كند. ❇️آرى، يكى از بركات عمل به دستورات اسلام، سالم‌سازى محيط و جلوگيرى از درگيرى‌هاى اجتماعى است. ↩️شايد بتوان گفت كه عنوان تمسخر و تحقير كه در اين آيه مطرح شده، از باب نمونه است و هر سخن يا حركتى كه اخوّت و برادرى اسلامى را خدشه‌دار كند، ممنوع است. 🔹🔸با آنكه زنان در واژه «قوم» داخل بودند، امّا ذكر آنان به صورت جداگانه، بيانگر خطر بيشتر تمسخر و تحقير در ميان آنان است. 🖌🌙تمسخر و استهزاى ديگران‌🌙 استهزا و مسخره كردن، در ظاهر يك گناه، ولى در باطن چند گناه است؛ 🔥👇گناهانى مانند👇🔥 💥تحقير، 💥خوار كردن،💥 كشف عيوب، 💥اختلاف افكنى،💥 غيبت، 💥كينه،💥 فتنه،💥 تحريك،💥 انتقام 💥 طعنه💥 به ديگران در آن نهفته است۰۰ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وپنجم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 11💠 🔻✨ريشه‌هاى تمسخر✨🔻 1⃣ ✍ گاهى مسخره كردن برخاسته از ثروت است كه قرآن مى‌فرمايد: «وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ» ⛔️واى بر كسى كه به خاطر ثروتى كه اندوخته است، در پيش رو يا پشت‌سر، از ديگران عيب‌جويى مى‌كند. 2⃣ ✍ گاهى ريشه‌ى استهزا، علم و مدرك تحصيلى است كه قرآن درباره اين گروه مى‌فرمايد: «فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» ⛔️ آنان به علمى كه دارند شادند و كيفر آنچه را مسخره مى‌كردند، ايشان را فرا گرفت. 3⃣ ✍گاهى ريشه‌ى مسخره، توانايى جسمى است. كفّار مى‌گفتند: «مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً» ⛔️ كيست كه قدرت و توانايى او از ما بيشتر باشد؟ 4⃣ ✍گاهى انگيزه‌ى مسخره كردن ديگران، عناوين و القاب دهان پر كن اجتماعى است. كفّار فقرايى را كه همراه انبيا بودند تحقير مى‌كردند و مى‌گفتند: «ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا» ⛔️ ما پيروان تو را جز افراد اراذل نمى‌بينيم. 5⃣ ✍ گاهى به بهانه تفريح و سرگرمى، ديگران به تمسخر گرفته مى‌شوند. 6⃣ ✍ گاهى طمع به مال و مقام، سبب انتقاد همراه با تمسخر از ديگران مى‌شود. گروهى، از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله درباره‌ى زكات عيب‌جويى مى‌كردند، قرآن مى‌فرمايد: «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ» ⛔️ريشه‌ى اين انتقاد طمع است، اگر از همان زكات به خود آنان بدهى راضى مى‌شوند، ولى اگر ندهى همچنان عصبانى شده و عيب‌جويى مى‌نمايند. 7⃣ ✍گاهى ريشه‌ى مسخره، جهل و نادانى است. هنگامى كه حضرت موسى براى حل اختلاف و درگيرى دستور كشتن گاو را داد، بنى‌اسرائيل گفتند: آيا ما را مسخره مى‌كنى؟ موسى عليه السلام گفت: «أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⛔️ به خدا پناه مى‌برم كه از جاهلان باشم. يعنى مسخره برخاسته از جهل و نادانى است و من جاهل نيستم. 8⃣ ✍ گاهى سرچشمه تمسخر، رياكارى و بهانه‌گيرى و شخصيت‌شكنى است. «يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ» يكى از كارهاى مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از بعثت تغيير نام افراد و مناطقى بود كه داراى نام زشت بودند. ⛔️ زيرا نام بد، وسيله‌اى براى تمسخر و تحقير است. عقيل، برادر حضرت على عليه السلام بر معاويه وارد شد، ⚠️‼️ معاويه براى تحقير او گفت: درود بر كسى كه عمويش ابولهب، لعنت شده‌ى خداوند است و خواند: «تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ» 💢عقيل فورى پاسخ داد: درود بر كسى كه عمّه‌ى او چنين است و خواند: «وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ» (زن ابولهب، دختر عمّه‌ى معاويه بود.) 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وششم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 🌴🌧یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ 🍃اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از بسیارى گمان‏ها دورى کنید، زیرا بعضى گمان‏ها گناه است. و (در کار دیگران) تجسّس نکنید و بعضى از شما دیگرى را غیبت نکند، آیا هیچ یک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (هرگز) بلکه آن را ناپسند می دانید و از خدا پروا کنید، همانا خداوند بسیار توبه ‏پذیر مهربان است. ❇️در ادامه آیه قبل، این آیه نیز به عواملى چون 🚫 سوءظن، 🚫تجسّس 🚫 و غیبت، که صلح و صفا و اخوّت میان مؤمنان را به هم مى‏ زند اشاره مى‏ کند. 💬🖍در قرآن، به حسن ظن سفارش شده و از گمان بد نسبت به دیگران نهى گردیده است. 💢 در سوره‏ نور مى‏ خوانیم: «لولا اِذ سَمِعتُموه ظَنّ المؤمنونَ و المؤمنات باَنفسِهم خَیراً» ⭕️🌾 چرا در باره‏ شنیده ‏هاى خود نسبت به مردان و زنان با ایمان، حسن ظن ندارید؟ 🍃همان‏گونه که آیه‏ نهم این سوره، براى امنیّت و حفظ جان مردم، همه‏ مسلمانان را مسئول مبارزه با یاغى و تجاوزگر دانست، 🍃 این آیه نیز براى حفظ آبروى مردم؛ سوءظن، تجسّس و غیبت را حرام کرده است. ✅امروزه حقوق‏دانان جهان، از حقوق بشر حرف مى ‏زنند، 👈 ولى اسلام به مسائلى از قبیل تمسخر، تحقیر، تجسّس و غیبت توجّه دارد که حقوق‏دانان از آن غافلند. هیچ گناهى مثل غیبت به درّندگى بی رحمانه تشبیه نشده است. آرى، حتّى حیوانات درنده هم نسبت به هم جنس خود تعرّض نمى‏ کند. 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وهفتم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ ⭕️اقسام سوء ظن و بدگمانى‏⛔️ ⚠️سوء ظن اقسامى دارد ⚠️ که بعضى پسندیده و و برخى ناپسند است: ◀️✨ سوءظن به #خدا، چنانکه در حدیث مى‏ خوانیم: کسى که از ترس خرج و مخارج زندگى ازدواج نمی کند، در حقیقت به خدا سوء ظن دارد؛ گویا خیال مى‏ کند اگر تنها باشد خدا قادر است رزق او را بدهد، ولى اگر همسر داشته باشد، خدا قدرت ندارد. این سوءظن، مورد نهى است. ◀️✨سوء ظن به#مردم، که در این آیه از آن نهى شده است. ◀️✨ سوء ظن به #خود، که مورد ستایش است. زیرا انسان نباید به خود حسن ظن داشته باشد و همه کارهاى خود را بی عیب بپندارد. ❌حضرت على‏ در برشمردن صفات متّقین در خطبه همام مى‏ فرماید: یکى از کمالات افراد باتقوا آن است که نسبت به خودشان سوء ظن دارند. 💬🖍آرى، افرادى که خود را بی عیب می دانند، در حقیقت نور علم و ایمانشان کم است و با نور کم، انسان چیزى نمی بیند. اگر شما با یک چراغ قوّه وارد سالنى بزرگ شوید، جز اشیاى بزرگ چیزى را نمی بینید، ولى اگر با نور قوى مانند پرژکتور وارد سالن شدید، حتّى اگر چوب کبریت یا سنجاقى در سالن باشد می توانید آن را ببینید. 🔹افرادى که نور ایمانشان کم است، جز گناهان بزرگ چیزى به نظرشان نمى ‏آید و لذا گاهى مى‏ گویند: ما که کسى را نکشته ‏ایم! 🔹از دیوار خانه‏ اى که بالا نرفته‏ ایم! و گناه را تنها این قبیل کارها مى‏ پندارند، ♦️🗯امّا اگر نور ایمان زیاد باشد، تمام لغزش‏هاى ریز خود را نیز مى ‏بینند و به درگاه خدا ناله و استغفار مى ‏کنند. 🔹اگر کسى نسبت به خود خوش‏بین شد، هرگز ترقّى نمى ‏کند. او مثل کسى است که دائماً به پشت سر خود و به راههاى طى شده نگاه مى‏ کند و به آن مغرور مى‏ شود، ولى اگر به جلو نگاه کند و راه هاى نرفته را ببیند، خواهد دانست که نرفته‏ ها چند برابر راههاى رفته است! 🗯🖌توجّه به این نکته لازم است که معناى حسن‏ظن؛ سادگى، زودباورى، سطحى ‏نگرى و غفلت از توطئه ‏ها و شیطنت‏ ها نیست. 🔰♨️اُمّت اسلامى هرگز نباید به خاطر حسن ظن‏ هاى نابجا، دچار غفلت شده ودر دام صیادان قرار گیرد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_ششم 🌹@noor133Qoran🌹

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 12💠 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیراً مِّنَ الظَّنِ‏ّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِ‏ّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضاً أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ‏ ⭕️اقسام سوء ظن و بدگمانى‏⛔️ ⚠️سوء ظن اقسامى دارد ⚠️ که بعضى پسندیده و و برخى ناپسند است: ◀️✨ سوءظن به #خدا، چنانکه در حدیث مى‏ خوانیم: کسى که از ترس خرج و مخارج زندگى ازدواج نمی کند، در حقیقت به خدا سوء ظن دارد؛ گویا خیال مى‏ کند اگر تنها باشد خدا قادر است رزق او را بدهد، ولى اگر همسر داشته باشد، خدا قدرت ندارد. این سوءظن، مورد نهى است. ◀️✨سوء ظن به#مردم، که در این آیه از آن نهى شده است. ◀️✨ سوء ظن به #خود، که مورد ستایش است. زیرا انسان نباید به خود حسن ظن داشته باشد و همه کارهاى خود را بی عیب بپندارد. ❌حضرت على‏ در برشمردن صفات متّقین در خطبه همام مى‏ فرماید: یکى از کمالات افراد باتقوا آن است که نسبت به خودشان سوء ظن دارند. 💬🖍آرى، افرادى که خود را بی عیب می دانند، در حقیقت نور علم و ایمانشان کم است و با نور کم، انسان چیزى نمی بیند. اگر شما با یک چراغ قوّه وارد سالنى بزرگ شوید، جز اشیاى بزرگ چیزى را نمی بینید، ولى اگر با نور قوى مانند پرژکتور وارد سالن شدید، حتّى اگر چوب کبریت یا سنجاقى در سالن باشد می توانید آن را ببینید. 🔹افرادى که نور ایمانشان کم است، جز گناهان بزرگ چیزى به نظرشان نمى ‏آید و لذا گاهى مى‏ گویند: ما که کسى را نکشته ‏ایم! 🔹از دیوار خانه‏ اى که بالا نرفته‏ ایم! و گناه را تنها این قبیل کارها مى‏ پندارند، ♦️🗯امّا اگر نور ایمان زیاد باشد، تمام لغزش‏هاى ریز خود را نیز مى ‏بینند و به درگاه خدا ناله و استغفار مى ‏کنند. 🔹اگر کسى نسبت به خود خوش‏بین شد، هرگز ترقّى نمى ‏کند. او مثل کسى است که دائماً به پشت سر خود و به راههاى طى شده نگاه مى‏ کند و به آن مغرور مى‏ شود، ولى اگر به جلو نگاه کند و راه هاى نرفته را ببیند، خواهد دانست که نرفته‏ ها چند برابر راههاى رفته است! 🗯🖌توجّه به این نکته لازم است که معناى حسن‏ ظن؛ سادگى، زودباورى، سطحى ‏نگرى و غفلت از توطئه ‏ها و شیطنت‏ ها نیست. 🔰♨️اُمّت اسلامى هرگز نباید به خاطر حسن ظن‏ هاى نابجا، دچار غفلت شده ودر دام صیادان قرار گیرد 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_وهشتم 🌹@noor133Qoran🌹

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه 13💠 يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقیكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ «13» 🍃اى مردم! ما شما را از مرد و زن آفريديم و شما را تيره‌ها و قبيله‌ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، همانا گرامى‌ترين شما نزد خدا، با تقواترين شماست، همانا خدا داناى خبير است. جلد 9 - صفحه 195 💬🖍 نکته ها بعضى مفسّران اين آيه را مرتبط با آيات قبل دانسته و گفته‌اند : ❌⚠️چون مسخره و غيبت كردن، برخاسته از روحيّه‌ى خودبرتربينى و تحقير ديگران است، ⬅️ اين آيه مى‌فرمايد: ملاك برترى و كرامت، #تقواست، ⛔️نه جنس و نژاد. ❇️ دراين آيه به سه اصل مهم اشاره شده است: ✖️✨ اصل مساوات در آفرينش زن و مرد ✖️✨اصل تفاوت در ويژگى‌هاى بشرى ✖️✨اصل اين‌كه تقوا ملاك برترى است. ✅ البتّه در آيات ديگر قرآن، ملاك‌هايى از قبيل #علم، #سابقه، #امانت، #توانايى #هجرت نيز به چشم مى‌خورد.i 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_بیست_ونهم @noor133Qoran

🌻🌴۰۰۰۰﷽ ۰۰۰🌴🌻 📚⭕️تفسیر قطره ای۰۰۰۰ 💠سوره 49. #حُجُرات آیه14💠 👇تفاوت اسلام با ايمان👇 ✨1. تفاوت در عمق. ↩️#اسلام، رنگ #ظاهرى است، ولى ايمان #تمسّك_قلبى است. 🍃🌹 امام صادق صلى الله عليه و آله به مناسبت آيه‌ى‌ «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً» 🍃 فرمود: #رنگ_الهى اسلام است، و در تفسير آيه‌ى‌ «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‌» 🍃فرمود: #تمسّك به #ريسمان_محكم الهى، همان #ايمان است. ✨2. تفاوت در انگيزه. ↩️گاهى انگيزه‌ى اسلام آوردن، #حفظ يا رسيدن به #منافع_مادّى است، ولى انگيزه‌ى ايمان حتماً #معنوى است. 🍃🌹 امام صادق عليه السلام فرمودند: با اسلام آوردن، #خون_انسان حفظ مى‌شود و #ازدواج با مسلمانان #حلال مى‌شود، ➖ولى #پاداش_اخروى بر اساس #ايمان_قلبى است. ✨3. تفاوت در عمل. ↩️ #اظهار_اسلام، #بدون_عمل ممكن است، ولى #ايمان_بايد_همراه_عمل باشد۰ ❌ بنابراين در ايمان، اسلام نهفته‌ 📚✨تفسیر نور استاد قرائتی جلد ۱۱ص۱۵۲ ⭕️🌾ادامه دارد ۰۰۰۰۰ ⬅️#قسمت_سی_ویکم @noor133Qoran