eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
13هزار دنبال‌کننده
10.3هزار عکس
6.1هزار ویدیو
560 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام نشر مطالب آزاد با صلوات امام خامنه ای به اعتقاد من امروزه ذکرمستحبی بعد از نماز کارفرهنگی و جهادی در فضای مجازی ست 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله مصباح یزدی 🌕ارتباط روحی باسید الشهدا 🌕 اگر سید الشهدا نماینده فرستاده باشه باید اطاعت کنیم امروز می توانیم ثواب عاشورا را داشته باشیم با اطاعت از ولّیِ فقیه در نشان دهیم از اطاعت از علیه السلام است ❇️@noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👇آیه ۲۷ انعام تا فرصت باقى است، ايمان آوريم، چون در آخرت مجال برگشت نيست. «يا لَيْتَنا نُرَدُّ» از آرزوها و حسرت‌هاى كافران در قيامت، و و است. وَ لا نُكَذِّبَ‌ ... وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ صفحه130 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «69اعراف» پس نعمت‌هاى خدا را به يادآوريد، باشد كه رستگار شويد. •••••••••••••••••••••••••••••☆ 🌴ياد نعمت‌هاى الهى، است. «فَاذْكُرُوا ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌» 🌴 زيرا و مى‌آورد ، در پى دارد و نيز به دنبال دارد. صفحه 159 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆تفسیر کوتاه و شیرین استاد سرلک وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ «46انفال» و از خداوند و فرستاده‌اش كنيد و با يكديگر نزاع نكنيد، كه سست مى‌شويد ومهابت و قوّتتان از بين مى‌رود، و كنيد، همانا خداوند با است.
🔻آیه46 انفال 👌در آيه‌ى قبل، به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «پايدارى» و «ياد خدا» اشاره شد، و در اين آيه، عامل و مطرح است، چنانكه در آيه‌ى قبل به قدم از جهت جسم وظاهر اشاره شد و در اين آيه، از در جنبه‌ى روانى و باطنى ياد شده است. «ريح» باد، كنايه از و است، همچون بادى كه پرچم‌ها را به اهتزاز در مى‌آورد صفحه183 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
👆👆آیه 46 انفال 🔻 ، شما را از درون ساخته و از بيرون، مى‌كند. «فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ» (در طول تاريخ، چه ضعف‌ها و شكست‌هايى كه به خاطر عمل نكردن به اين آيه، نصيب مسلمانان شده است!) 🔻 در و ، باشيم و اگر چيزى بر خلاف ميل ما بود، يا بر خلاف ميل ما عمل شد، باشيم و يكديگر را تحمّل كنيم. «وَ اصْبِرُوا» صفحه183 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
متن خطبه ی 129 💢 و صالحان كجايند، و بخشندگان چه شده اند، كجايند آنان كه در داد و ستد مى كردند و راه و روشى داشتند؟ ❌ آيا نه چنين است، كه همگى از اين جهان و و آميخته به تيرگى و رنج رخت به جهان ديگر برده اند و شما به جاى آنها مانده ايد. در ميان گروهى ، كه لبها از به هم خوردن و بردن نامشان و اعمالشان ننگ دارد. 💢در اين حال بايد گفت: «انا لله و انا اليه راجعون». آشكار شده، كسى نيست كه را دگرگون سازد و كسى نيست كه را مهار كند. 💢 با چنين اعمالى مى خواهيد كه در جوار خداوندى در او به سر بريد يا از دوستان او به شمار آييد. محال است. خداوند را براى رفتن به بهشت نتوان فريفت و خشنودى او جز به و حاصل نشود. 🔥◾️ خدا كند كسانى را كه امر به مى كنند و خود به جاى نمى آورند يا نهى از مى نمايند و خود به مى آورند.   🆔✨@noor133Qoran
چون آیه أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکُوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِینَ صَدَقُوا؛ نازل گردید، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به عمّار فرمود: بعد از من، و خواهد بود تا اینکه /میان ایشان واقع خواهد شد و همدیگر را خواهند کشت و از یکدیگر خواهند جست. پس چون را چنین دیدی، با علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) باش؛ زیرا اگر همه‌ی مردم به یک راه روند و او به به راه دیگر، راه او بر است. ای عمّار! علی (علیه السلام) تو را از# راه_هدایت_منحرف نمی‌کند و به و از علی (علیه السلام)، از من است و اطاعت از من، از خداست  بحار الأنوار، ج۲۸، ص۶۸/ المناقب، ج۳، ص۲۰۳/ البرهان @noor133Qoran
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 آغاز سخن در مقدمه خطبه آمده است حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از ای کرد و ناله‌اش آنچنان بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به اما گریـه ای که معمـولی و . (ص ۲۷) و   حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند: «فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم.» ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد. ، ستایش نسبت به است و شکر عبارت از نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود ، را میکند و یا  اینکه از بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد. در بـه صـورت ،  ، ، و امثال این صفات مـی کنـد . # شـکر در زبـان بـه شـکل و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در و قالبیه انسان بـه صـورت و به در راه و… بنابراین حمد و شکر از نظر و بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه سـتایش شـود صـورت گرفتـه زیرا از است اما از اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است. کتاب ایت الله مجتبی تهرانی (ص ۳۱) 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت ششم
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 ثنای الهی و هدف از خلقت حضرت در ادامه با جملاتی آسمانی به ثنای حق تعالی و به اقرار می پردازند و سپس ایشان پس از بیان اینکه خداوند موجودات را خلق کرد بدون آنکه محتاج به آنان باشد یا سودی از این کار برای او حاصل شود به اشاره می کند: خداوند موجودات را برای کرد. به معنـای قـدرت بـریک شی ء است اما بر طبق . در اینجا حضرت می فرمایند به یک معنا می کند و البته فضل خداوند و هـم از طـرف دیگـر اقتضـاء خلقـت می کند.(ص ۴۷) و نیز این خلقت برای انسانها است برای . در حقیقت حضرت می فرمایند که امری نیست بلکه انسان مفطور به اطاعـت اسـت و این که اسـت. (ص ۴۸) و نیز برای آن است که را کند تا او را . (ص ۴۹) و برای این است که او را کنند.در نتیجه اش این است که مخلوقات او بی چون و چرا او را کرنش می کنند(ص ۵۰) این و نظام آفرینش و پشتوانه دعوت انبیا به سوی است. به تعبیر دیگر و به بزرگتـرین بـرای و است. (ص ۵۱)    🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت هشتم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 روی سخن حضرت زهرا س با حاضران تکلیف امت بعد از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) به مردم یادآور شد که مورد امر و نهی خدا هستند و بخاطر درک پیامبر خاتم، برای آیندگان هستند و دیگران در آینده آنها را محور قرار می دهند. سپس حضرت به آنها کرد و آنها را مورد عتاب قرار داد که به خیانت کردند و را بعد از پیامبر منحرف کردند. حضرت برای اثبات این اتهام به و دستورات آن اشاره فرمودند که مهمترین آنها عبارت است از: و قرآن آشکار است یعنی در آن پیچیـدگی ای وجود ندارد. مورد و امت‌های دیگرند. و منظور از پیروان کسانی هستند که به می کنند. به واسطه قرآن، آدمی به حجتهای نورانی خدا دست پیدا می کند. و منظور از این حجت های نورانی، سنت و عترت است. خداوند ایمان را قرار داد برای پاکی شما از شرک؛ نماز شما را می کند از ؛ زکات را قرار داد تا نفس از آلودگی پاک شود و روزی وسعت یابـد؛ روزه را برای قرار داد؛ حج را برای قرار داد؛ عدالت را قرار داد برای اینکه دلها به هم وابسته و با هم هماهنگ شود؛ را واجب کرد زیرا موجب نظم شریعت و ملتّ می شود؛ امامت ما را محوری برای جلوگیری از قرار داد. (ص ۷۳-۷۵) و در ادامه تذکر نسبت به دستورات قرآن به جهاد، بردباری، امر به معروف، نیکی به پدر و مادر، صله رحم، قصاص وفای به نذر وفا درکیل، نهی از شراب، دوری از نسبت زشت دادن به دیگران، ترک دزدی، حرام کردن شرک به خدا اشاره می فرمایند و توصیه‌هایی به مردم برای از   می فرمایند. 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت دهم 📚کتاب شرحی بر خطبه فدکیه 📝حاج آقا مجتبی تهرانی