eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.2هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
9.3هزار ویدیو
591 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼۰۰۰﷽۰۰۰🌼 🌹🍃خداوند به عيسى بن مريم عليه السلام وحى فرمود ✍اى عيسى! از چشمانت را و از قلبت را به من ببخش، دو چشمت را با سرمه اندوه، سرمه بكش ، آنگاه كه اهل باطل مى خندند. بر مردگان بايست و با صداى بلند، آنان را صدا بزن، باشد كه از آنان پند خويش را بگيرى ❌🍃و بگو; يقينا من نيز از پيوستگان به شما خواهم بود.; قسمت 1⃣ بحارالانوار، ج 14 ، ص 320. 🆔@noor133Qoran
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 🦋•• نشانه های مومنان ••🦋 ✍قرآن در صفات مومنان قبل از هر چیز انگشت روی می‌گذارد و می‌گوید: «آن‌ها کسانی هستند که در نمازشان خاشعند، اَلَّذِینَ هُم فِی صَلاتِهِم خاشِعون»، [مومنون ،۳] 🔹(خاشعون) از ماده (خشوع) به معنی حالت تواضع و ادب جسمی و روحی است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمی در انسان پیدا می‌شود و آثارش در بدن ظاهر می‌گردد. 👇 در اینجا قرآن (اقامه صلوة) (خواندن نماز) را نشانه مؤمنان نمی‌شمارد بلکه در نماز را از ویژگی‌های آنان می‌شمارد، ❌ اشاره به این که نماز آن‌ها الفاظ و حرکاتی بی‌روح و فاقد معنی نیست بلکه به هنگام نماز آن چنان به پرورگار در آن‌ها پیدا می‌شود که از غیر او جدا می‌گردند و به او می‌پیوندند۰ 🕊🥀چنان غرق و و راز ونیاز با پروردگار می‌شوند که بر اثر می‌گذارد خود را ذره‌ای می‌بینند در برابر در برابر اقیانوسی بی‌کران //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•💦•♧•💦•🕊•💦•♧•🕊
🍁🍁 یک امر جسمی وجوارحی است و باید همراه با باشد که آن یک حالت درونی و قلبی است، که باید درون و برون عبادت کننده یکی باشد. یعنی حالت تواضع و فروتنی و ادب جسمی و ، ادب و تواضع و فروتنی درونی و قلبی و دلی. ❇️@noor133Qoran
🌹🍃•♧۰۰﷽۰۰♧•🍃🌹 🌧🌧 👇45بقره 《جزء1》 وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‌ واز صبر ونماز يارى جوييد واين كار جز براى خاشعان،گران وسنگين است. 🌹🍃نکته ها هر چند اين آيه به دنبال خطاب‌هايى كه به يهود شده آمده است، ولى مخاطب آن همه‌ى مردم هستند. در روايات مى‌خوانيم كه حضرت على عليه السلام هرگاه مسئله‌ى مهمى برايشان رخ مى‌داد به نماز مى‌ايستادند واين آيه را تلاوت مى‌كردند. 🍃در روايتى از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نقل شده، كه صبر بر سه نوع است: 1. صبر در برابر مصيبت. 2. صبر در برابر معصيت. 3. صبر در برابر عبادت. «1» بنابراين آنچه در روايات آمده كه مراد از صبر در اين آيه روزه است، اشاره به يكى از مصاديق صبر دارد. 🍃نماز براى رسول اللّه صلى الله عليه و آله و امثال او نور چشم است‌ «2» ولكن براى بعضى‌ها كه ندارند، همچون بارى سنگين است. خشوع، مربوط به قلب و روح و خضوع، مربوط به اعضاى بدن است. 🍃 با توجّه، انسان را به ياد قدرت بى‌نهايت خدا مى‌اندازد و غير او را هر چه باشد كوچك جلوه مى‌دهد. مِهر او را در دل زياد مى‌كند، روحيّه‌ى را تقويت مى‌كند وانسان را از وابستگى‌هاى مادّى مى‌رهاند. همه‌ى اين آثار، انسان را در برابر مشكلات مقاوم مى‌سازد. 🍃 و مقاومت، كليد تمام عبادات است. فرشتگان به اهل بهشت سلام مى‌كنند، امّا نه به خاطر عبادت و نماز و حج و زكات آنان، بلكه به خاطر مقاومت و پايدارى آنها؛ سلام علیکم بما صبرتم [رعد 24] «1». بحار، ج 71، ص 77. «2». بحار، ج 16، ص 249. جلد 1 - صفحه 108 🍃چون اگر نباشد، نماز وجهاد وحج وزكات نيز وجود نخواهد داشت. حتّى شرط رسيدن به مقام هدايت و رهبرى الهى، صبر است؛ «جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا» ‌‌‌ [سجده 24] ✍ //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🍃••🍃••🍃🌹🍃••🍃••🍃 1🖍
👇آیه 29 فتح اين آيه، هم به نشانه‌هاى ظاهرى مؤمن اشاره كرده كه و در گفتار و رفتار است، «سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ» ❌ و هم به استوارى و ريشه‌دار بودن و جان# مؤمن كه همواره در حال رشد و گسترش است. كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ‌ ...
فصاحت و بلاغت و زیبایى کلام پیشوایان معصوم - علیهم السلام - و به ویژه امیر المؤمنین - ع - در نهج البلاغه از بهترین نمونه هاى زیبایى و فصاحت معنوى است و به حدى در روح هاى مستعد و آماده تأثیر گذارد و نافذ بود که همام که از یاران آن حضرت(ع) بود با شنیدن خطبه متقین طاقت نیاورد و روح از بدنیش جدا گردید. پس شعر، فصاحت، بلاغت، نثر عالى، تمام این ها از مقوله زیبایى است ولى این ها زیبایى فکرى و خیالى و معنوى است نه زیبایى حسى، یعنى مربوط به چشم و گوش و لامسه و ذائقه و نشانه نیست و تنها مربوط به فکر و اندیشه و خیال انسان است. ✅ حال یک قدم بالاتر مى رویم و مى گوییم زیبایى و نیک نیز وجود دارد. یعنى آن نوع زیبایى که فقط انسان آن را درک میکند نه حس انسان و نه قوه خیال او. کارهاى طبیعى و عادى بشر، ستایش ها و آفرین ها و تحسین ها را بر نمى انگیزد ولى برخى کارها شکوه و و جلال دارد، و زیبایى دارد، در مقابل خود و و مى آفریند. انسانى که بزرگوار و اهل و است، انسانى که خود را فداى نجات جامعه اش مى کند، براى خود سختى مى خرد تا دیگران در رفاه و آسایش باشند. انسانى که از ناراحتى و گمراهى و رنج مردم، غمگین و ناراحت مى گردد، این چنین صفات و اعمالى تحسین برانگیز و در خور تقدیر و قابل ستایش و زیبا است. زیبایى فداکارى، زیبایى ، زیبایى ، زیبایى ، زیبایى ، زیبایى ، زیبایى ، زیبایى ، همه اینها از نوع زیبایى های اخلاقی است. 🆔✨@noor133Qoran
👇آیت الله مصباح یزدی 🌹🍃 آن‌جایی که خدا انسان را از عذاب‌های اخروی انذار می‌کند باید انسان آن را جدی بگیرد. بی‌اعتنایی به این انذارها بی‌اعتنایی به خدای متعال است. اگر این آیات را بخواند و در دل او تأثیری نداشته باشد قلب شده است. 👌مؤمن هنگام توجه به این آیات متأثر می‌شود و اشک از چشمانش جار ی می‌شود؛ یَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَ یَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ یَبْكُونَ وَیَزِیدُهُمْ خُشُوعًا؛ هنگام ی که آیات قرآن برای مؤمنان صالح خوانده می‌شود با صورت به زمین می‌افتند و در اثر و ذقن‌هایشان را روی زمین می‌کشند. 👌به هر حال، خداوند به انسان قلب داده تا این آثار به موقع از آن ظاهر شود. اما اگر در هنگام تلاوت آیات قرآن حتی آ یات عذاب، تنها توجه ما به صوت و دستگاه‌ها ی قرائت باشد و اصلا توجه ی به هدف از نزول این آ یات و معانی آن‌ها نداشته باشیم گرفتار حالت شده‌ا یم. پس که برای مؤمن مطلوب است رقّت قلب در چنین حالاتی است. 🌹🍃به طور کلی القلب بودن به شرط این‌که به و کشیده نشود حالت خوبی است، اما هنگامی ارزش اسلامی محسوب می‌شود که با خدای متعال ارتباط پیدا کند. 🆔✨@noor133Qoran
🔴 تفسیر روایتی آیه23هود زید شحام گوید: «امام صادق (علیه السلام) به ما فرمود «آیا می‌دانید چیست»؟ 🔵 ما خاموش گشتیم. امام (علیه السلام) فرمود: «قسم به خداوند! که معنای تسلیم‌شدن، و در مقابل خداوند است و خداوند فرموده است: الَّذِینَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ أَخْبَتُواْ إِلَی رَبِّهِمْ». 📚 الکافی، ج۱، ص۳۹۰/ بحار الأنوار، ج۲، ص۲۰۳/ بصایرالدرجات، ص۵۲۵/ العیاشی، ج۲، ص۱۴۳/ رجال الکشی، ص۳۳۹
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 آغاز سخن در مقدمه خطبه آمده است حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از ای کرد و ناله‌اش آنچنان بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به اما گریـه ای که معمـولی و . (ص ۲۷) و   حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند: «فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم.» ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد. ، ستایش نسبت به است و شکر عبارت از نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود ، را میکند و یا  اینکه از بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد. در بـه صـورت ،  ، ، و امثال این صفات مـی کنـد . # شـکر در زبـان بـه شـکل و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در و قالبیه انسان بـه صـورت و به در راه و… بنابراین حمد و شکر از نظر و بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه سـتایش شـود صـورت گرفتـه زیرا از است اما از اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است. کتاب ایت الله مجتبی تهرانی (ص ۳۱) 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت ششم
📝 / قرآن با چهارده روایت📝 جزء 18 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1مومنون» قطعاً مؤمنان رستگار شدند. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ همان كسانى كه در نمازشان خشوع دارند. 👇 روح نماز خاشعون از ماده ی خشوع به معنای حالت تواضع و ادب جسمی وروحی است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمی در انسان پیدا شود وآثارش در بدن ظاهر می گردد ۰ 🔵 قرآن در اینجا نماز خواندن را نشانه ی مومنان برنمی شمارد ؛ بلکه خشوع در نماز را از ویژگیهای آنان معرفی می کند ، نماز الفاظ وحرکاتی بی روح نیست بلکه به هنگام نماز چنان حالت توجه به پروردگار در آنها در آنها پیدا می شود که از غیر خدا جدا می گردند و به او می پیوندند ۰ چنان غرق تفکر وحضور وراز ونیاز با پروردگار می شوند که این حالت برتمام ذرات وجودشان اثر می گذارد ۰ 🌕 در حدیثی می خوانیم که پیامبر (ص) مردی رادید که در حال نماز با ریش خود بازی می کرد، فرمود : <اگر قلب او خاشع بود، اعضای بدنش نیز خاشع می شد> اشاره به این که خشوع ؛ حالتی درونی است که بر جلوه ی بیرونی اثر می گذارد ۰ 🔴 به همین جهت از همان حضرت روایت شده است : <از خشوع منافقانه به خدا پناه برید> به ایشان عرض شد: خشوع منافقانه چیست ؟ فرمود : این است که بدن کسی را خاشع ببینی ، در حالی که قلبش خاشع نباشد این آیه هدیه به آل محمد علیه السلام با صلوات