#زیبایی_اخلاق
فصاحت و بلاغت و زیبایى کلام پیشوایان معصوم - علیهم السلام - و به ویژه امیر المؤمنین - ع - در نهج البلاغه از بهترین نمونه هاى زیبایى و فصاحت معنوى است و به حدى در روح هاى مستعد و آماده تأثیر گذارد و نافذ بود که همام که از یاران آن حضرت(ع) بود با شنیدن خطبه متقین طاقت نیاورد و روح از بدنیش جدا گردید. پس شعر، فصاحت، بلاغت، نثر عالى، تمام این ها از مقوله زیبایى است ولى این ها زیبایى فکرى و خیالى و معنوى است نه زیبایى حسى، یعنى مربوط به چشم و گوش و لامسه و ذائقه و نشانه نیست و تنها مربوط به فکر و اندیشه و خیال انسان است.
✅ حال یک قدم بالاتر مى رویم و مى گوییم زیبایى #اخلاق و #صفات نیک نیز وجود دارد. یعنى آن نوع زیبایى #معنوی که فقط #عقل انسان آن را درک میکند نه حس انسان و نه قوه خیال او. کارهاى طبیعى و عادى بشر، ستایش ها و آفرین ها و تحسین ها را بر نمى انگیزد ولى برخى کارها شکوه و #عظمت و جلال دارد، #جمال و زیبایى دارد، در مقابل خود #تواضع و #خشوع و #تحسین مى آفریند. انسانى که بزرگوار و اهل #جود و #سخاوت است، انسانى که خود را فداى نجات جامعه اش مى کند، براى خود سختى مى خرد تا دیگران در رفاه و آسایش باشند. انسانى که از ناراحتى و گمراهى و رنج مردم، غمگین و ناراحت مى گردد، این چنین صفات و اعمالى تحسین برانگیز و در خور تقدیر و قابل ستایش و زیبا است. زیبایى فداکارى، زیبایى #ایمان، زیبایى #استقامت، زیبایى #انصاف_دادن، زیبایى #گذشت، زیبایى #حلم، زیبایى #تحمل، زیبایى #شجاعت، همه اینها از نوع زیبایى های اخلاقی است.
#قسمت_چهارم
🆔✨@noor133Qoran
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺
#خطبه_فدکیه
#حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها
آغاز سخن
در مقدمه خطبه آمده است حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از #آغاز_سخن_ناله ای کرد و ناله‌اش آنچنان #جانسوز بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به #گریه_کردن اما گریـه ای که معمـولی و #عادی_نبود. (ص ۲۷)
#حمد_الهی و #شکر_نعمت‌ها
حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند:
«فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم.» ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد.
#حمد، ستایش نسبت به #کمال است و شکر عبارت از #قدردانی نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود #نعمت، #مُنعِم را #شهود میکند و یا اینکه از #نعمـت بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد.
#اثر_شکر در #قلب بـه صـورت #خضـوع، #خشـوع، #محبت، #خشیت و امثال این صفات #ظهور مـی کنـد .
# شـکر در زبـان بـه شـکل #ثنـا و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در #اعمال و #افعال قالبیه انسان بـه صـورت #اطاعـت و به #کارگیری_نعمت در راه #رضای_مُنعِم و…
بنابراین حمد و شکر از نظر #بروز و #ظهور بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه #جود سـتایش شـود #حمـد صـورت گرفتـه زیرا #حمد_ستایش از #صفت است اما #شـکر_قـدردانی از #فعـل اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است.
کتاب ایت الله مجتبی تهرانی (ص ۳۱)
🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺
قسمت ششم