💢لغت شناسی قرآن کریم💢 #لغت_هفتاد_و_هشتم 🔹إِمْر: (بكسر همزه) ناپسند. عجيب «لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً» كهف: ۷۱ حقّا كه كار ناپسندي كردي «الإِمْر: العَجيبَ. و المُنْكَر» (اقرب الموارد). 📗کتاب قاموس قرآن ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️هر روز ده دقیقه با قرآن باشیم

تلاوت زیبای محمد شرف الدین اشکهای عاشقانه از سوز دل برمی خیزد وبرجمال مبارکش سرازیر می شود دلهای انسانهای اگاه می لرزد خدایا وجودم را با عملِ به قران نورانی بگردان و ما را باقران محشور بفرما

📽 #کلیپ #شهدا بسیار با کیفیت و زیبا 👌پیشنهاد ویژه حتما ببینید 🌹 #شهید ابراهیم هادی 😊✋ استفاده با لوگوی خودتون آزاده ☝️به شرط هدیه #صلوات به شهید.... اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّدوَعَجِّل‌فَرَجَهُــم ❣تقدیم به خانواده شهدا...

بسم الله الرحمن الرحیم #درس_هایی_از_قران ♦️قسمت دوم ♦️ 📖 ادامه تفسیر سوره شمس 1- بزرگ ترين سوگند در قرآن مسأله دوم اينکه بزرگترين قسمها چيست؟ همه‌ي اينها قسم به مخلوقات است خورشيد، نفس، زيتون، زمين و آسمان و طور سينين همه مخلوقات است. ♦️➖ آنجايي که خدا بالاترين قسمها را خورده است قسم به خودش خورده است و گفته است: «فَلَا وَرَبِّكَ» به پروردگارت قسم، ♦️➖ بزرگترين قسم را براي تسليم مردم در برابر رهبر آسماني خورده است. 👆👆خیلی دقت کنید👆👆 ⚪️🔵دو نفر سر کشاورزي و آبياري دعوا کردند آمدند پيش حضرت گفتند: داوري و قضاوت کن حضرت حرفها را گوش کرد و گفت حق با اين است، به محض اينکه گفت حق با اين است، شخصي که محکوم شده بود گفت: بله بايد هم بگويي حق با اين است خوب فاميل شماست به خاطر فاميل، پارتي بازي کردي پيغمبر ناراحت شد. 👈 آيه نازل شد «فَلَا وَرَبِّكَ» به پروردگارت قسم کسي که به پيغمبر جسارت مي‌کند دين ندارد «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ» (نساء/65) به خدا قسم کسي که به پيغمبر جسارت کند دين ندارد. 📗بالاترين قسم قرآن به پروردگار است و آن هم به خاطر اين است که آن شخص به پيغمبر گفت پارتي بازي کردي خداوند بالاترين قسم را مطرح کرد #درسهای_از_قرآن #استاد_قرائتی #سوره_شمس

♦️➖♦️سوره شمس همراه تفسیر زیبای سوره ی شمس هرشب آن را بخوانید همراه صوت ♦️استاد پرهیزکار ♦️

♦️➖بسم الله الرحمن الرحیم

💐تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم💐 "صفحه #۱۵۳ کلام الله مجید" @noor133Qoran

#یک_نکته_تفسیری_از_آیاتی_که_امروز_قرائت_کردیم [آیه ۲۶ سوره اعراف] یٰا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً یُوٰارِی سَوْآتِکُمْ وَ رِیشاً وَ لِبٰاسُ التَّقْویٰ ذٰلِکَ خَیْرٌ ذٰلِکَ مِنْ آیٰاتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ ای فرزندان آدم! همانا بر شما لباسی فروفرستادیم تا هم زشتی (برهنگی) شما را بپوشاند و هم زیوری باشد، و (لی) لباس تقوا همانا بهتر است. آن، از نشانه‌های خداست، باشد که آنان پند گیرند (و متذکّر شوند). 🔸نکته ها👇 پس از نقل داستان حضرت آدم، خداوند در این سوره چهار بار (در این آیه و آیات ۲۷، ۳۱ و ۳۵)، فرزندان آدم و نسل بشر را خطاب قرار داده و به اموری همچون: حفظ لباس تقوا، فریب شیطان را نخوردن، در خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها و تجمّلات اسراف نکردن و پذیرفتن دعوت انبیا، سفارش کرده است. «ریش»، به معنای پر پرندگان است که برای آنها، هم پوشش است و هم وسیله ی زیبایی، همچنین به لباسی که برای انسان نوعی زینت به حساب آید، ریش گفته می‌شود. همه ی نعمت‌ها به دست خداوند است و از خزینه ی غیب الهی سرازیر می‌شود، چنانکه خداوند می‌فرماید: «وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاّٰ عِنْدَنٰا خَزٰائِنُهُ وَ مٰا نُنَزِّلُهُ إِلاّٰ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» [۱] هیچ چیز نیست، جز آنکه گنجینه‌های آن نزد ماست و جز به اندازه ی معلوم، فرو نمی فرستیم. و می‌فرماید: «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ» [۲]، وَ أَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ الْأَنْعٰامِ... [۳] . پس مراد از نزولِ لباس از سوی خداوند، آفرینش و قرار دادن آن در اختیار انسان است. «أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً» مراد از «لِبٰاسُ التَّقْویٰ»، لباسی است که بر اساس تقوا، تواضع، پاکی و پاکدامنی باشد و به هر یک از خشیت، طاعت، عفّت، حیا و عمل صالح نیز تعبیر شده است. [۴] 🔹پیام ها👇 ۱-توجّه به نعمت‌های الهی، عامل عشق به خدا ودوری از غفلت است. قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ... لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ ۲-لباس، زمانی نعمت الهی است که بدن را بپوشاند. «یُوٰارِی سَوْآتِکُمْ» ۳-گرچه در تهیّه ی لباس، علاوه بر عوامل طبیعی انسان‌ها نیز تلاش می‌کنند، ولی همه ی اینها به دست خداست. «أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً» ۴-پوشش وپوشاندن کار خداست، «أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً یُوٰارِی»، ولی برهنگی و برهنه کردن کار شیطان است. فَوَسْوَسَ... لِیُبْدِیَ لَهُمٰا مٰا وُورِیَ عَنْهُمٰا مِنْ سَوْآتِهِمٰا ۵-لباس، نعمت الهی است، «لِبٰاساً یُوٰارِی» و برهنگی و خلع لباس، کیفر گناه. «فَلَمّٰا ذٰاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمٰا سَوْآتُهُمٰا» ۶-پوشش و آراستگی با پوشاک و لباس‌های زیبا، مطلوب و محبوب خداوند است. قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَیْکُمْ لِبٰاساً... وَ رِیشاً آراستن و زینت و بهره بردن از لباس‌های زیبا تا آنجا که به اسراف کشیده نشود، مانعی ندارد. ۷-معنویّت در کنار مادّیت، تقوا در کنار زینت لازم است. «رِیشاً وَ لِبٰاسُ التَّقْویٰ»، و گرنه لباس می‌تواند وسیله ی: اسراف، تکبّر، فساد، خودنمایی، مدپرستی، شهوترانی، فخرفروشی و امثال آن شود. ۸-آن گونه که در لباس مادی، پوشش عیوب، حفاظت از سرما و گرما و زیبایی مطرح است، تقوا هم عامل پوشش عیوب است، هم نگهدارنده از گناه و هم مایه ی زیبایی معنوی انسان می‌باشد. «لِبٰاسُ التَّقْویٰ» ۹-از خاک، پنبه می‌روید، از حیوان، پشم تولید می‌شود و از آب دهان کرم، ابریشم، اینها همه از آیات الهی است که می‌تواند مایه ی تذکّر و بیداری انسان باشد. «ذٰلِکَ مِنْ آیٰاتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ» --------------- [۱]: ۱). حجر، ۲۱. [۲]: ۲). حدید، ۲۵. [۳]: ۳). زمر، ۶. [۴]: ۴). تفسیر منهج الصادقین. @noor133Qoran