#علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان  #میدان_سی‌‌و‌هفتم_خشوع https://eitaa.com/noorveshghelahi

#فایلهای_صوتی‌وجزوه‌نوشتاری‌ 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان سی و هشتم موضوع:👈 #تذلل1

https://eitaa.com/noorveshghelahi/9060 ✍لینک جزوه نوشتاری این فایل صوتی👆 کتاب صد میدان خواجه عبدالله انصاری 🟢میدان سی و هشتم « تذلل » است.   از میدان خشوع، میدان « تذلل » زاید. « قوله تعالی و عنت الوجوه   للحى القيوم و قد خاب من افترى» 🔷تذلل به‌سزای نیاز خویش زیستن   است و به‌خواری راه بردن است   و بر آن تخم عز دو جهانی کشتن 🔵 تذلل سه قسم است:   تذلل اجابت به‌ صدق   امر و معاملت به‌وفاقت،   فرمان و تذلل قصد با طلب   حقیقت به‌زاد خاطر، 🟠 تذلل قبول امر را سه نشان‌ است: رغبت در علم و حرص بر ورد و نظر باريك. 🟣 تذلل قصد را با حقیقت سه نشان است: کم سخنی و دوستی درویشی و فکرت دایم ⚪️‌ تذلل آگاهی را از اطلاع حق بر   سر سه نشان است: خواب چون خواب غرقه شدگان و خوردن چون خوردن بیماران و عیش چون عیش زندانیان. و این طریق مستقیم آن است. خواجه‌ عبدالله انصاری #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل https://eitaa.com/noorveshghelahi https://t.me/spiritual_mind https://t.me/alimoghadam

#جزوه‌نوشتاری‌ 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان سی و هشتم موضوع:👈 #تذلل1

💚«در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد جلوه‌ای کرد رُخت دید ملک عشق نداشت عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد» ❤️سلام و عرض ادب سروران گرانقدرم... به شبی دیگر با خواجه عبدالله انصاری خوش آمدید. ☘️میدان سی‌و‌هشتم از کتاب زیبای صد میدان جناب خواجه عبدالله انصاری هستیم. 🙏از روح شریف و عظیم خواجه عبدالله انصاری طلب می‌کنیم، اطلاعات نابی که در این کتاب پنهان است را به قلب و زبان تک‌تک ما جاری بدارد تا بتوانیم به درک بهتر این کتاب برسیم. ☘️دوستان تا میدان سی‌و‌هفتم که «خشوع» بود، پیش آمدیم. 👈ترس‌ها و خوف‌هایی که در این کتاب مطرح شده بود، اکنون در این مرحله به پایان رسید. ☘️از این به بعد با درس‌های آموزنده‌ی بسیار بالایی از جناب خواجه عبدالله انصاری در کنار شما خواهیم بود... ☘️در هر میدانی که  قرار دارید؛ اول از خدا بخواهید و طلب کنید که "خدایا حس‌‌و‌‌حال این میدان را به من ارزانی بدار." 👈به عنوان مثال هنگامی که می‌گوید «خشوع» آن را متوجه شوم. ☘️تمام اینها برای ما باید به یک حالت زندگی تبدیل شود و در خشوع زندگی کنیم. 🔻به خاطر بسپارید، کسی به خشوع می‌رسد که در مقابل خدا سر خود را خم کند. 👈اگر در مقابل دیگران سر خم کند، به خشوع نمی‌رسد. 🔺کسی که به انسان‌ها، دولت‌ها و قدرت‌ها جایگاه و بها دهد؛ هیچ‌گاه به عشق الهی نمی‌رسد. ☘️کسی که هیچ کسی را به جز خدا نبیند، می‌تواند به مقام خشوع برسد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«از میدان خشوع، میدان تذلل زاید.» 👈«تذلل» از همان ذلیل و بسیار فروتنی می‌آید. ☘️وقتی تمام وجود شما به فروتنی کشیده شود و احساس‌ کنید در مقابل پروردگار چقدر خوار و ضعیف هستید؛ 👈به این حالت «تذلل» می‌گویند. ☘️خشوع که اتفاق می‌افتاد، بدن شما حالت فروتن می‌گرفت و تمام بدن شما در سلول به سلول خود، حالت آرامش و امنیت الهی کسب می‌کرد. 👈یعنی قلب شما کاملاً خاشع می‌شد. ☘️مرحله‌ی بعد از آن، هنگامی که از خشوع فیزیکی و قلبی عبور کردید، دیگر «تذلل» می‌شود. 👈بدین‌معنا که به خواری در مقابل پروردگار می‌‌افتید. ☘️کسانی که می‌خواهند «حالت تذلل» را حس کنند، 👈باید زیاد سجده کنند و به خاک بیفتند. ☘️بعضی‌ افراد می‌گویند "عبادت خوب است؟" و برخی می‌پرسند که "عبادت چگونه است؟" 👈فرم عبادت نماز‌گونه که در آن سجده دارد، بی‌نظیر است. ☘️به‌ویژه کسانی‌ که بعد از عبادات خود سجده‌‌ی مستحبی می‌کنند و همین‌طور به خاک می‌مانند تا قلب آنها پیوندی با پروردگار پیدا کند. 🔹سجده فقط در برابر پروردگار است و هیچ چیزی در این عالم، ارزش ندارد که انسان خود را به خاک بیندازد. ☘️هنگامی که در مقابل پروردگار به خاک می‌افتید؛ 👈چنان باشد که گویا به خاک چسبیده‌‌اید، این حالت سجده می‌شود. ☘️در واقع پیوند محکمی با خاک برقرار می‌کنید و مثل خاک فروتن می‌شوید. ☘️خاک، پست‌ترین و پایین‌ترین عنصر است. 👈در واقع در مقابل پروردگار، مانند خاک می‌شویم. ☘️اعمال فیزیکی بسیار اثر دارند. ☘️زمانی که شما به حالت «تذلل» می‌‌افتید، خود به خود در مقابل خداوند به خاک می‌افتید و نمی‌‌توانید حتی افراشته باشید. ☘️انسان در حالت‌های وجد الهی که گرفتار می‌شود؛ ناگهان عشقی درونی در او ایجاد می‌شود اما در مقام «تذلل»، دیگر نمی‌تواند سر پا بایستد و به خاک می‌افتد. 👈امیدوارم که همه بتوانیم «تذلل» را حس و تجربه کنیم. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«تذلل به سزای نیاز خویش زیستن است.» ☘️حدود هشتصد، نهصد سال بعد از جناب خواجه عبدالله انصاری «هرم مازلو» را بررسی کردند و بیان کردند که طبقات نیازهای بشر باید رعایت شود و بشر به نیازهای خود بپردازد. ☘️اینجا می‌فرماید که به سزای نیاز خویش، زیستن است. 👈باید اول نیازهای خود را بفهمید و بشناسید تا «به سزای آن» یعنی به اندازه‌ی ارزش آن، زندگی کنید. ☘️هنگامی که انسان خود را بشناسد و متوجه شود که کیست، از کجا آمده و برای چه زندگی می‌کند؛ نیازهای خود را هم می‌فهمد. 👈نیازهای اولیه و ثانویه‌‌ی او و در پایان هم نیازهای معنوی او بر‌آورده شود. 📚«به سزا باید باشد.» 👈یعنی باید به اندازه باشد و سهم خود را بتوانید از این دنیا دریافت کنید، آن‌گونه که به سزا و شایسته باشد. ☘️آدمی که به شایستگی زندگی کند و در این دنیا سهم خود را به خودش پرداخت کند؛ 👈گرفتار خواری زمینی نمی‌شود. ☘️فقط در مقابل خداوند خوار می‌شود، در برابر انسان‌ها سر او بلند است و کج نمی‌شود. ☘️برای‌ اینکه متوجه شویم نیازهای ما چه هستند، باید اول خود و ارزش‌های خود را بشناسیم. 👈می‌خواهید چه کاره شوید؟ 👈چه تأثیری در این دنیا بگذارید؟ 👈چه چیز در دنیا برای شما اهمیت دارد؟ ☘️بر اساس آن‌چیز برنامه‌ریزی کنید. 🔹بسیار مهم است که هر کسی بر اساس آنچه که در این دنیا برای او مهم است، برنامه‌ریزی کند. ☘️برنامه‌ریزی ما باید نشان دهد که درجه‌ی اهمیت هر چیز چقدر است و چقدر حاضر هستیم برای آن وقت و عمر خود را قرار دهیم. 🌻اگر می‌خواهید در این مورد بیشتر بدانید؛ در چله‌ی حکمت زرین مفصل در این زمینه توضیح داده شده است. ☘️با این شیوه‌ی زیستن، زمان شما هدر نمی‌رود. 👈زیرا هر لحظه می‌گویید «این عمر و زمانی که می‌گذارم، شایسته‌ی چیست؟» 👈چیزی به آن بدهید که شایسته باشد و آن را هدر ندهید. ❓آیا شایسته‌ی این است که همین‌طور در پوستین خلق بیفتم، غیبت و قضاوت کنم یا اینکه به رشد دیگران کمک کنم؟ 👈همه‌ی ما باید در حال رشد و تعالی باشیم. ☘️«تذلل» بسیار زیبا مشخص می‌کند که شما ارزش ثانیه‌های زنگی خود را دارید یا ندارید! #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«به خواری راه بردن است.» 👈منظور از «به خواری راه بردن»، خواری در مقابل پروردگار است. 👈چون قبل از این میدان «خشوع» به معنای فروتنی در مقابل پروردگار، قرار دارد. ❓فروتنی چگونه است؟ 👈هر بار که پشت سر یک نفر با ما صحبت می‌کنند و در آن لحظه ما می‌گوییم «بله خیلی آدم بدی است»، فروتن نیستیم. 👈در مقابل پروردگار هم فروتن نیستیم، چون اگر ما کسی را بد می‌بینیم، لازمه‌ی آن این است که اول خود را خوب ببینیم. 👈پس خودمان را بالاتر می‌بینیم. 🔻هنگامی که آدم دیگران را بد می‌بیند، در تذلل وارد نمی‌شود. 👈بسیار مهم است که ما در کارهای خود سرگرم قضاوت دیگران نباشیم! ☘️اگر هم قرارست یک نفر را بد ببینیم، بگوییم «خدایا من خودم بیشتر از همه کوتاهی کردم و ایراد دارم.» 👈آن‌گاه متوجه می‌شوید که چقدر حرف و نقل‌ها به پایان می‌رسد. ☘️زمانی که کسی کنار شما می‌آید تا از کسی حرف بزند، همان موقع بگویید «من خودم بیشتر از او خطا کار هستم و لغزش دارم، در مورد او چیزی نگویید که گناه‌‌کار اصلی خود من هستم.» 👈در چنین حالتی بحث جمع می‌شود، ادامه هم پیدا نمی‌کند و آدم گرفتار خود بزرگ‌بینی هم نمی‌شود. 🔷برای کسانی که می‌خواهند سلوک، خودسازی و طی طریق کنند؛ اینکه لحظه به لحظه خود را پایین‌تر از بقیه ببینند، شرط حرکت است. 🔻اگر یک لحظه خود را از هر کسی و حتی از هر موجودی بالاتر دیدید، کار خراب می‌شود و احساس می‌کنید که در یک جایگاه معنوی قرار دارید و دیگران متوجه نمی‌شوند. 🌱دیده‌ام اشخاصی که حالت روشن‌فکری دارند، همین‌طور تأسف می‌خورند و می‌گویند "چرا جامعه نمی‌فهمد و گرفتار رنج و ناآگاهی است؟" 👈اول باید به این نتیجه رسیده باشم که خودم آگاه هستم که می‌خواهم جامعه را آگاه کنم. 🔺بنابراین ما نباید احساس کنیم که آگاه هستیم و بقیه نا‌‌آگاه هستند. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

📚«به خواری راه بردن است» 👈«راه بردن» به معنای سلوک می‌شود. 👈در سلوک باید خود را خوار و بسیار سطح پایین و ضعیف نگهدارید. 📚«و بر آن تخمِ عِزًِ دو جهانی کِشتند.» 👈اگر این روش را داشته باشید، «عز» یعنی عزت دو جهان به شما داده می‌شود. ☘️تمام کسانی که سعی بر تخریب دیگران دارند تا سطح خودشان بالا بیاید و خودشان رشد کنند؛ 👈هم در این دنیا دست آنها رو می‌شود و هم در آخرت روسیاه خواهند بود. ☘️بنابراین خدا، عزت را می‌دهد. ☘️گاهی اوقات دیده‌ام که افرادی شروع به تخریب شخصیتی می‌کنند و شخصی را رسانه‌ای می‌کنند. 👈اگر عزت را خدا بدهد، هر آنچه هم شما تخریب کنید، تازه به نفع او می‌شود و در دل انسانها بهتر و عزیزتر می‌شود. ☘️شما فقط کافی‌‌ست بر محور حق حرکت کنید و به هیچ عنوان ترس و واهمه‌ای از غیر خدا نداشته باشید و کاملاً خود را تسلیم حق بدارید و به خواری در مقابل حق باشید. 👈همین سبب می‌شود تا عزت دو دنیا را داشته باشیم. 🔺خیلی‌ها خرج می‌کنند، تلاش می‌کنند، نمایش می‌دهند و هزار کار می‌کنند تا به عزت برسند. ☘️«عزت» به معنای بزرگی می‌باشد به‌گونه‌ای که بقیه‌ آنها را دوست داشته باشند، اما آخر در دل‌ها جا نمی‌شوند. 👈اگر هم جا شدند، برای مقطع کوتاهیست و دوباره از دل‌ها رانده می‌شوند. 🔹اما کافیست یک عزت الهی که نور عزیز پروردگار است، در قلب ما جاری شود؛ آن‌گاه مورد دوست داشتن خلق خدا قرار می‌گیریم و عزت به ما داده می‌شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌‌و‌هشتم_تذلل۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi