♻️ مقام معظّم رهبری : تأثیر رأس قله و هرم و مجموعه‌ی #مدیریت و #دستگاه_اداره_کننده در یک جامعه، فوق‌العاده است. 🔸(کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔹کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان (ایتا) دنبال کنید↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐 انقلاب تمام نمیشود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد 🌐 🔶 در مجموعه‌ی انقلاب، از اوّلِ انقلاب یک تفکّر غلطی وجود داشت و آن این بود که انقلاب، تا وقتِ تشکیل نظام است؛ وقتی‌که نظام تشکیل شد و نهادها و مقرّرات و دیوان‌سالاری و مانند اینها مستقر شد، دیگر انقلاب برود دنبال کارش؛ دیگر کاری با انقلاب نداریم؛ انقلاب را هم معنا میکنند به تنش و دعوا و سروصدا و کارهای غیر قانونی و از این حرفها. یک چنین تفکّری مال امروز نیست و از روز اوّل پیروزی انقلاب یک چنین تفکّری وجود داشت؛ این تفکّر، غلط است. 🔷 انقلاب مراحلی دارد؛ 1⃣ آنچه در اوّل انقلاب در سال ۵۷ اتّفاق افتاد، مرحله‌ی اوّل #انقلاب بود یعنی انفجار در مقابلِ نظامِ غلطِ باطلِ طاغوت و ایجاد یک نظام جدید بر مبنای آرمانها و ارزشهای نو و با لغت نو، با تعابیر نو، با مفاهیم نو؛ این مرحله‌ِی اوّل انقلاب بود. 2⃣ بعد در مرحله‌ی دوّم، این #نظام بایستی ارزشها را محقّق کند؛ این ارزشها و آرمانهایی که حالا اشاره میکنم و بعضی را میگویم، باید در جامعه تحقّق ببخشد. 3⃣ به این ارزشها اگر بخواهد تحقّق ببخشد، یک دستگاه مدیریّتی لازم دارد که آن میشود #دولت_انقلابی. بنابراین مرحله‌ی بعد از نظام انقلابی، ایجاد دولت انقلابی است، دولتی که ارکان آن، انقلاب را از بن دندان باور کرده باشند و دنبال انقلاب باشند. 4⃣ بعد که این دولت انقلابی تشکیل شد، آن‌وقت بایستی به‌وسیله‌ی اجرائیّات درست -قانون درست، اجرای درست- این آرمانها و ارزشهایی که مطرح شده، این آرزوهای بزرگ انقلابی، یکی‌یکی در جامعه تحقّق پیدا کنند؛ آن‌وقت نتیجه میشود #جامعه‌ی_انقلابی ؛ یک جامعه‌ی انقلابی به وجود می‌آید که این مرحله‌ی چهارم است. #حرکت_انقلابی ، #نظام_انقلابی ، #دولت_انقلابی ، #جامعه‌ی_انقلابی ؛ این چهارم [است]. 5⃣ بعد که جامعه‌ی انقلابی درست شد، آن‌وقت زمینه برای ایجاد #تمدّن_انقلابی_و_اسلامی به وجود می‌آید. ✳️ حالا من تعبیر به «انقلابی» کردم؛ به جای کلمه‌ی «انقلابی» میتوانید کلمه‌ی «اسلامی» بگذارید؛ یعنی دولت اسلامی، جامعه‌ی اسلامی، تمدّن اسلامی؛ این مراحلی است که وجود دارد. 🌐 بنابراین انقلاب تمام نمیشود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد، انقلاب متوقّف نمیشود. 📌بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان - ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

#تحول_معنوی 🔴عبودیت تنها راه نجات از عجب. «حاج آقا علیپور» ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

📹ببینید| مراحل پنجگانه انقلاب اسلامی 📌بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان - ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

💠 اتوبان را به‌صورت یک بُن‌بست تصویر نکنیم !!! 🚧 🔹 این‌جوری نباشد که ما خودمان، خودمان را به اشتباه بیندازیم، بگوییم «آقا، هیچ فایده‌ای ندارد، نشده، پیشرفت نکردیم و نمیتوانیم بکنیم»؛ نخیر، پیشرفت کردیم، باز هم ان‌شاءالله پیشرفت خواهیم کرد؛ این کار، یک جادّه‌ی باز است؛ ما یک اتوبان را به‌صورت یک بن‌بست تصویر نکنیم. جلوی ما اتوبان است و میتوانیم حرکت کنیم؛ بخصوص با امکاناتی که کشور دارد؛ 🔹یک عواملی وجود دارد که به ما کمک میکند، یک موانعی هم وجود دارد که باید به آن موانع توجّه داشت. یکی از عواملی که وجود دارد، #حکومت است. حکومت جزو عوامل پیشرفتِ به سمت این آرزوها است یعنی #حکومت_انقلابی، #نظام_انقلابی، #دولت_انقلابی یکی از عوامل است. 🔸 اگر چنانچه این اختلال پیدا بکند، مطمئنّاً در راه مشکل ایجاد خواهد کرد. 🔹 باید کاری کنید که حرکتِ حکومت کشور و دولت کشور - دولت که میگویم یعنی #مجموعه‌ی_مدیریّت_عمومی_کشور - و #مسئولین_کشور، حرکت انقلابی باشد تا اینکه این آرمانها پیشرفت کند. 📌بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان - ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

💠 مقام معظّم رهبری : باید کاری کنید که حرکتِ مسئولین کشور، حرکت انقلابی باشد تا اینکه این آرمانها پیشرفت کند. 🔸(کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔹کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان (ایتا) دنبال کنید↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

💠 مقام معظّم رهبری : موانع ما، عمدتاً موانع درونی است؛ آمریکا و غیره هم دارند از این موانع درونی سوء استفاده میکنند؛(97/3/7) 🔸(کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔹کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان (ایتا) دنبال کنید↙️ http://eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔷انقلاب دستاورد ولایت فقیه / اَبَر دستاورد انقلاب ارائه نقشه راه نجات انسان‌ها 🔻انقلاب اسلامی بدون تردید محصول هدایت و هنر رهبری امام راحل و امام حاضر است بنابراین می‌ توان از خود انقلاب به‌عنوان #دستاورد_ولایت‌فقیه نام برد، برای انقلاب اسلامی می‌شود صدها و هزاران دستاورد خرد، شمرد همچنین دستاوردهایی مانند مردم‌سالاری دینی، چالش با نظام سلطه، پیشرفت علمی یا پیشرفت نسبی عدالت وجود دارد که همگی جزء دستاوردهای کلان انقلاب اسلامی ایران هستند. 🔻#ابر_دستاورد انقلاب اسلامی، ارائه نقشه راه نجات انسان‌ها و الگوی کلان حرکت به‌سوی بزرگداشت بشریت و گام برداشتن عملی در این مسیر و نتایجی که در عمل تا الآن به‌دست‌آمده و ادامه خواهد داشت،‌ است، انقلاب اسلامی ایران توانست نقشه راه روشن و امیدبخش به بشریت نشان دهد این نقشه راه برگرفته از مکتب وحی و سیراب‌شده از سرچشمه روح دین و مبانی اسلام است. 🔻 این الگوی حرکت یک نقشه طراحی‌شده توسط انبیاء‌است و دو امام انقلاب ما توانستند این نقشه را به‌روزرسانی کنند، این نقشه راه همان نقشه راه انبیاء‌است. #معجزه_انقلاب_اسلامی شکستن یک انحصار و برداشتن یک مانع بزرگ برای حرکت است، این‌انقلاب یک حرکت الهی است و #مراحل دیگری دارد که باید طی شود که رهبر معظم انقلاب نیز به تکرار آن را فرموده‌اند. 🔻#دولت_اسلامی باید زمینه ‌ساز جامعه نمونه اسلامی باشد، معرفت الهی باید در این کشور سایه‌گستر شود، قرار است انسان‌ها در جامعه‌ای که موانع زمینی برداشته می‌شود تا پرواز آسمانی سهل شود، به مقام قرب برسند. این جامعه متعالی در ابعاد مختلف، نمونه قابل‌اتکا در جوامع دیگر خواهد شد، مستضعفان عالم صدای عدالت و آزادی را از انقلاب اسلامی ایران می‌شنوند، این همان نقشه راه کلانی است که ترسیم‌شده است، این همان چیزی است که انقلاب اسلامی ایران در جهان احیا کرده است. 📌حجت الاسلام ثقفی/ نشست شنبه های انقلاب، کارآمدی نظریه ولایت فقیه / خبرگزاری فارس ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🎙گوش کنید |کلیپ صوتی مقام معظّم رهبری| 🔹 مقام معظّم رهبری : اگر شمشیر غدر و خیانت نمی بود و این جنایت بزرگ به وسیله ی ابن ملجم و عناصر پشت پرده ی این جنایت صورت نمی گرفت، دنیای اسلام شاید تا قرنها بیمه و تأمین می شد. ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

#تحول_معنوی 🔰تضمین #سلامت_مدیریتی در تربیت نفس 🔻کسی که می خواهد به جامعه اسلامی و توحیدی خدمت بکند باید زحمت بکشد و در تربیت اسلامی و توحیدی خودش کار کند و توحیدی عمل کند. 🔶کسی که خودش توحیدی و اسلامی نشده، نمیتواند توحیدی عمل کند؛ چنین شخصی شبیه فردی است که ادعا می کند دکتر است در حالیکه فرق و شباهت داروها را نمیداند و میخواهد طبابت کند. 🔶و لذا کسی که ادعای خدمت به جامعه اسلامی را دارد باید تربیت نفس کند و در این راه استقامت کند تا حداقل نَمی از توحید را درک و حس کند تا در دنباله ان بتواند با آن دیدی که قرآن، توحید را بیان می فرماید، ربّ را احساس کند که ربّ ما الله است. 🔶این حس یک نم و شعاعی از آن توحید است که فرد باید در سایه تربیت نفس و خودسازی به آن برسد. 🔺آنگاه این معرفت، سلامتیِ مدیریتی او را در افراط و تفریط هایش، باند بازی هایش، دوره بازی هایش و در تمام اموراتی که می خواهد برای جامعه اسلامی انجام دهد یا حکمی صادر کند تضمین می کند. 📚بر گرفته از جزوه مدیرت توحیدی ص ۹۲ (درس گفتاری از استاد علیپور) ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔴 یادبود مجاهد جانباز شهید حجت الاسلام سید «مهدی تقوی» از شهدای جنایت تروریستی مجلس (17 خرداد 96) 📌 مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین علی ثقفی ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐 امّت دولت ساز ❓. شاید فکر کنیم که یک تعارضی وجود دارد. از یک طرف می‌گوییم تا دولت اسلامی نشود، مردم اسلامی نمی‌شوند، اما دولت را چه‌کسی باید اسلامی کند؟ غیر از مردم ؟! 🔹 این‌جاست که مطلب مهم دیگری بابش مفتوح می‌شود. این کار زمین‌مانده‌ی انقلاب است. اگر خواص اهل حق وسط میدان بیایند، کم‌کم مردم هم پای کار خواهند آمد. ما از این خواص تحت عنوان «امت دولت‌ساز» یاد می‌کنیم. 🔹ما یک امتی داشتیم که انقلاب را به پیروزی رساند. طبیعتا منظور از امت، همه‌ی ملت نیستند؛ امت کسانی هستند که چسبیده به ولی هستند. سلمان‌ها، ابوذرها، عمارها. این‌هایی که پای ولایت ایستاده‌اند. یک امت، انقلاب‌ساز بودند؛ یک امت، نظام‌ساز بودند؛ اما هنوز امت دولت‌ساز گرد هم نیامده‌اند. 🔹خواص اهل حقی که برای دولت‌سازی تلاش کنند، هنوز گم هستند. این همان باری است که بر دوش ماست که سنگینی می‌کند و برای برداشتن این بار، آقا می‌گویند دوباره انقلاب را بشناسید؛ خودتان را تربیت کنید برای برداشتن این بار. این‌جا عرصه‌ی جهاد و شهادتی است که بزرگ‌تر و ارزش‌مندتر از دفاع مقدس است. در دفاع مقدس چند نفر جبهه رفتند؟ تقریبا 1 میلیون نفر برای جنگ در صحنه بودند. جهاد دیگر باید امروز بشود، جنسش از جنس تشکیل دولت اسلامی است. 🔴. درس گفتاری از مجاهد جانباز شهید حجت الاسلام سید مهدی تقوی در دوره آموزشی "فرآیند انقلاب اسلامی" ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🌐 رسیدن به تمدّن اسلامی یک ضرورت است 🔹 به ‌نظر ما بهترین راه زمینه‌سازی برای ظهور ــ که وظیفه منتظران حقیقی است ــ ایجاد یک نمونۀ تمدّنی است. #تمدن_نوین_اسلامی که به‌ عنوان #مرحله_پنجم_فرآیند_تحقق_اهداف_انقلاب_اسلامی تعیین شده است، نقش زمینه‌سازی برای ظهور را به‌عهده دارد. 🔹انقلاب اسلامی با نشان‌دادن ابعاد موفق و متعالی تمدن اسلامی، به بشریت می‌گوید که جز اسلام و تعالیم اسلام و روش‌های برخاسته از اسلام، راه دیگری برای بشریت ــ ولو برای بشر عادی ــ وجود ندارد و انسانی که در عصر غیبت زندگی می‌کند، می‌تواند با رهبری یک فرد غیرمعصوم اما کاملاً متکی به تعالیم اسلام ــ که از نگاه ما همان ولایت فقیه است ــ تمدنی بسازد که از تمام تمدن‌های بشری برتر باشد. 🔹اگر ما واقعاً توانستیم یک چنین تمدنی را که برتر از تمدن‌های بشری و تمدن غرب است، درست بکنیم، موجب می‌شود که بشر به اسلام توجه کند. درواقع، نقش انقلاب اسلامی این است که بشر را به خودش دعوت نمی‌کند، بلکه موضوع دعوت انقلاب اسلامی دعوت به حضرت حجت علیه السلام است. 🔹اگر ما توانستیم چنین نمونه‌ای را درست کنیم، ولو نمونه‌ای کوچک و با فاصله زیاد از مدنیت دوران ظهور، و به بشر بگوییم این چیزی‌که ما درست کرده‌ایم، نمونه کوچکی است از آنچه بشریت انتظارش را باید بکشد، باعث می‌شود که انسان‌ها از تمام تمدن‌های بشری روگردان شوند. وقتی بشر به این مرحله رسید، ما به او افق را نشان می‌دهیم و می‌گوییم تمدنی در پیش است که ما تصویری از آن نداریم، اما قاطعانه می‌گوییم آن تمدن از تمدنی که ما آن را ساخته‌ایم، انسانی‌تر و متعالی‌تر و کامل‌تر است. 🔹 این کار موجب توجه عاشقانه بشر به حضرت حجت خواهد شد. به‌نظر ما این مطلب معنای آن روایتی است که می‌گوید در دوران ظهور، حضرت حجت برای همه شناخته شده است؛ وگرنه مگر صرفاً با کتاب می‌توان حضرت را به جهان معرفی کرد؟! بهترین راه برای معرفی منجی به انسان‌ها، نشان‌دادن یک الگوی عملی، ولو کوچک و با فاصله، اما وفادار و خواستار آن الگوی اصلی است. آیا با این نگاه، تمدن‌سازی اسلامی ضرورت نمی‌یابد؟! 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🚧 شبهه ی عدم امکان تحقق تمدّن اسلامی در عصر غیبت (1) 📌 در پاسخ به شبهه‌ای که امکان تحقق تمدن اسلامی در عصر غیبت را منتفی می‌داند، باید به دو مسئله توجه داشت؛ چرا که اساساً این شبهه به دو صورت مطرح می‌شود: 1⃣ یکی اینکه می‌گویند از روایات و متونی که دوره غیبت را توصیف کرده‌اند، تمدن و هدف تمدنی را نمی‌توان استنباط کرد. 2⃣ صورت دیگر این شبهه آن است ‌که می‌گویند در دوران کنونی، که دوره سلطه مدرنیسم و تسلط روزافزون و همه‌جانبه آن بر تمام ابعاد و زوایای زندگی انسان است، امکان ایجاد الگوی متفاوت وجود ندارد 🔹 در پاسخ به شبهه اول باید گفت شبیه کسانی که امروزه می‌گویند از روایات عصر غیبت، تمدن و معنای تحقق تمدن در نمی‌آید، قبل از تشکیل انقلاب اسلامی هم می‌گفتند که تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت ممکن نیست. اما بهترین دلیل بر امکان شیء، وقوع آن است؛ یعنی از آن‌جایی که انقلاب اسلامی رخ داد، پس گفته شما غلط است. 🔸 امروز عده‌ای هستند که می‌گویند اگرچه امکان به‌دست گرفتن حکومت وجود دارد، اما امکان ساختن جامعه اسلامی و تمدن اسلامی وجود ندارد؛ این گروه برای مدعای‌شان مثال می‌زنند: با وجود سپری شدن بیش از 37 سال از انقلاب اسلامی، هنوز نتوانسته‌ایم حجاب مردم را درست کنیم؛ سینمای کشور، دانشگاه‌ها و علومی را که در آن تدریس می‌شوند نتوانسته‌ایم اسلامی کنیم؛ و هنوز هم که هنوز است بانک‌های ما اسلامی نشده‌اند و... 🔹 جواب ما به این گروه آن است؛ اولاً شما یک قدم عقب‌نشینی کردید؛ چون قبلاً می‌گفتید انقلاب و تشکیل حکومت هم ممکن نیست، اما الآن چیز دیگری می‌گویید. ولی این را باید بدانید که بعد از انقلاب یک اتفاق مهم‌تری افتاده و آن تأسیس نظام اسلامی است؛ عظمت این مقوله بیش‌تر از خود انقلاب اسلامی است. چون انقلاب در کشورهای مختلف زیاد رخ داده، اما ما بعد از انقلاب آمدیم و گفتیم نظام اسلامی؛ نظامی که نه شرقی و نه غربی است. گفتیم که نظام ما نه سوسیالیستی است و نه لیبرالیستی است، بلکه اسلامی است. این یک کار خیلی بزرگی بود. (ادامه دارد . . .) 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🚧 شبهه ی عدم امکان تحقق تمدّن اسلامی در عصر غیبت (2) 🔸ممکن است بعضی‌ها بگویند که فقط اسم این انقلاب اسلامی است؛ مثل خیلی از کشورهای دیگری که جمهوری اسلامی هستند! اما ما در پاسخ می‌گوییم که این‌گونه نیست؛ چراکه در قانون اساسی ما یک سری محکماتی وجود دارد که آن‌ها تعیین‌کننده اسلامی بودن نظام هستند. معنای تأسیس نظام اسلامی یعنی خواست مردم و تحقق خواست مردم برای تشکیل حکومت اسلامی. این مسئله در سال 1358 اتفاق افتاد و مردم با انتخاب‌شان گفتند که اسلام می‌تواند الگویی متفاوت از آنچه را غرب و شرق به‌دنبال آن هستند محقق کند. 🔹 در یکی از اصول اولیه قانون اساسی به این نکته تصریح شده و آمده است که تمامی قوانینی که در این قانون اساسی و در مقررات دیگر وجود دارد، محکوم به اسلام باید باشند و اصلاً اسلام حاکم بر تمام اصول دیگر است. این اصل معنایش این است که اگر الآن ما نفهمیدیم و یک قانونی گذاشتیم که اسلامی نبود و یک ساختاری ایجاد کردیم که اسلامی نبود و بعداً متوجه غیراسلامی‌بودنش شدیم، دیگر آن قانون و ساختار غیراسلامی مشروعیت نخواهد داشت و می‌توانیم اصلاحش کنیم، 🔹برای مثال؛ اکنون متوجه شده‌ایم که بانک ما غیراسلامی است و هرچقدر هم که می‌آییم ظاهرش را ترمیم و زینت می‌کنیم، باز نمی‌تواند یک ساختار مالی و پولی اسلامی باشد؛ کاری که باید بکنیم این است که آن را کلاً برچینیم و یک ساختار پولی و مالی دیگری ایجاد کنیم، یعنی اگر به این نتیجه رسیدیم که می‌توانیم آن را کلاً اصلاح کنیم و یک ساختار دیگری ایجاد کنیم، باید آن را کنار بزنیم. این نشان می‌دهد که نظام اسلامی یک هویت مستقلی دارد و همین برای غرب ناگوارتر از انقلاب اسلامی و برای ما هم بزرگ‌تر از انقلاب اسلامی بوده است. 🔹 امام راحل به‌سرعت این مرحله را محقق کرد. دلیل سرعت و اصرارش هم این بود که می‌دانست اگر طواغیت متوجه بشوند و هشیار شوند، نخواهند گذاشت؛ کما اینکه هشیار شدند و ما را از سال 1358 تا الآن در مرحله سوم انقلاب اسلامی ــ یعنی مرحله دولت‌سازی ــ متوقف ساختند. 👈 اساساً داعش و ماجرای "دولت اسلامی شام و عراق‌" را برای بدل‌سازی دولت‌اسلامی‌ای که مدنظر انقلاب بوده است، به‌راه انداخته‌اند، یعنی ابتدا در مسیر دولت‌سازی انقلاب اسلامی مانع ایجاد کردند و بعداً سراغ الگوی بدلی رفتند تا قبل از آنکه ما به الگوی حقیقی دولت اسلامی برسیم، فضای گفتمانی دولت اسلامی را آلوده کنند. ✳️ بنابراین، پاسخ ما به شبهه یادشده این است که چون ما توانستیم دو مرحله اول انقلاب اسلامی را با قدرت جلو بیاییم، به‌همین منوال می‌توانیم مرحله جامعه اسلامی را هم محقق کنیم؛ و اگر جامعه اسلامی را محقق کردیم، تمدن‌سازی هم امر ممکنی خواهد بود، پس اینکه می‌گویند امکان چنین تمدنی وجود ندارد، پاسخش این است کما اینکه انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ممکن شد، تحقق جامعه و تمدن اسلامی هم ممکن هست. 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

#تحول_معنوی مکر و حیله در #قالب_خدمت 🔻یکی از علائمی که فرد می تواند به وسیله آن اسلامی یا طاغوتی بودن مدیریتی که انجام می دهد را متوجه شود به این معنی که بفهمد مدیریتی که انجام می دهد اسلامی است یا طاغوتی، باید ببیند مدیریتی که انجام می دهد همراه با غلو طلبی و برتری جویی است یا نه؟ 🔶قرآن در مورد یکی از صفات فرعون به عنوان #مدیر_خطرناک_شیطانی و #طاغوتی در سوره یونس، آیه 83 می فرماید : ...اِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِی الارض و اِنَّه لَمِنَ المُسرِفِین < ... درحقیقت فرعون در زمین برتری می جست و او از اسرافکاران است> 🔶مدیری که روحیه برتری جویی و غلو طلبی دارد هر چند فعالیت و خدمات بسیاری در زمینه راه‌ها، اتوبان‌ها، کارخانه‌ها، تشکیلات، قانون‌های مفید، حفظ جامعه از خطرها، رشد در ابعاد مختلف خدماتی و... انجام دهد یا چه بسا محلی که مدیریت می کند را به بهشت خیالی تبدیل بکند، مدیریتش طاغوتی است و کاری جز #مکر و #حیله و #استعمار انجام نداده. 🔶وقتی برتری جویی در انجام فعالیت ها دخیل شد هر چند در قالب خدمت باشد می شود مکر و حیله و استعمار؛ چرا که این خدمات را انجام میدهد تا وسیله قرار دهد برای رسیدن به برتری که نفسش می خواهد، می خواهد روحیه برتری جویی که خودش دارد را ارضاء کند. 🔺روحیه برتری جویی با «توحید» و «اسلام» نمی‌سازد؛ این روحیه را در توحید و در مدیریت اسلامی، باید از ریشه درآورد و خشکاند. مدیر در مدیریت اسلامی اگر در خدمت به دیگران بالاترین خدمات را هم انجام می دهد خدا را می‌بیند، برای خدا انجام میدهد و وقتی فقط برای خدا حرکت کرد، همه این رذایل در او از بین می‌رود. 📚بر گرفته از جزوه مدیرت توحیدی ص ۹۴،۹۵ (درس گفتاری از استاد علیپور) ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

📹ببینید| امکان تحقّق جامعه اسلامی در عصر غیبت 📌بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شیراز - ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ☑️ #افق را ببینید:↙️ (کانال تخصصی #دولت_اسلامی) 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

🔴 روایات نافیِ امکان تحقّق تمدن اسلامی در عصر غیبت ‼️ 🔹 در مورد استنادی هم که به برخی آیات و روایات می‌کنند تا اثبات کنند تحقق تمدن اسلامی در زمان غیبت ممکن نیست، باید اجمالاً بگوییم که ما در زمینه استناد به روایات و آیات در خصوص زمان غیبت، با مشکل اجتهادی جدی‌ای روبه‌رو هستیم، یعنی با روایات و آیات باب غیبت، مواجهه‌ای مانند مواجهه با سایر ابواب فقهی نداشته‌ایم و اساساً در این حوزه از دین، فقاهت اتفاق نیفتاده است، به‌بیان‌روشن‌تر، فقاهت در زمینه مهدویت برای روشن‌کردن و دقیق‌‌ترنمودن معانی روایات و حل تعارضات روایات مختلف با هم، صورت نگرفته است؛ فلذا استناد به آن‌ها در این خصوص، استناد ناقصی است. 🔹 الحمدلله کسانی که با اتکای به آیات و روایات درخصوص مهدویت منبر می‌روند، در جامعه ما زیاد هستند(!) اما افرادی که با قوه اجتهادی به‌سراغ آن روایات و آیات بروند و کار تخصصی پیرامون آن‌ها انجام دهند، بسیار اندک‌اند، بنابراین، عمدتاً استناداتی که به این دست روایات و آیات می‌شود، دلالت‌هایی ضعیف دارد و به‌نحو دیگری قابل توجیه خواهند بود. ✳️ در کل، بشر باید مزه تمدن اسلامی را بچشد؛ زیرا که همه انسان‌ها دارای آن ظرفیت عقلانی و فکری‌ای نیستند که از روی کتاب به اسلام و تمدن اسلامی ایمان بیاورند. اکثر انسان‌ها به الگو و نمونه عینی محقق‌شده ایمان می‌آورند. این‌که اسلام آمده و در کنار پیامی که آورده، اسوه‌ای هم معرفی کرده است، به‌خاطر همین است. خدای متعال در قرآن کریم، پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله را اسوه معرفی کرده است، به همین دلیل امروزه انقلاب اسلامی هم برای دعوت جهانیان برای حرکت به‌سمت عصر ظهور، حرف از تمدن می‌زند. 📌 حجت الاسلام ثقفی، مصاحبه با خبرگزاری تسنیم ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd

✳️ مراتب ضیافت الله 🔅ان‌شاء‌اللَّه، اميدوارم كه اين عيد سعيد به همه مسلمين و همه مظلومان جهان، خصوصاً ملت شريف ايران، مبارك باشد. 🔅من فكر مى‌كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است. دعوت شديم به ضيافت اللَّه. 🔅و ضيافت اللَّه در عالم ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات دنيوى. اين مرتبه مادى ضيافت اللَّه است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترك آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، روح طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترك كند. اين ضيافت خداست. 🔅و اين ضيافت سايه ضيافت‌هايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در عالم ماده به اين صورت است كه ترك شهوات طبيعى است، شهوات جسمانى است و در عالم مثال، ترك شهوات خيالى است و در عالم بعد از مثال، ترك شهوات عقلانى است، روحانى است. 🔅شهوت در هر جا به يك صورت تحقق دارد. در اين عالم به همين طورى [است] كه مى دانيد و در عالم بعد از اين عالم؛ عالم مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكل‌تر است. 🔅و ضيافت اللَّه در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔅شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت اللَّه در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 🔅و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. و دست‌برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكل‌تر از دست‌برداشتن از اين آمال ديگر است. آمال نفسانى كه پايين‌تر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 🔅تمام اين جنگ‌ها و تمام اين نزاع‌هايى كه در اين عالم واقع مى‌شود، چه در يك عائله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يك عائله است، تمام اينها از همين سركشى نفس است. 🔅و ضيافت اللَّه در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. شهوات جسمانى آسان‌تر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت اللَّه هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا ظل آنجاست و آنجا روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت اللَّه هم در آنجاست كه آن هم ترك بشود. 🔅ضيافت اللَّه به ترك اين چيزهاست؛ براى اين‌كه ضيافت، رفتن در حضور آن كسى است كه انسان را دعوت كرده است. خدا دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‌شويم در ضيافت. 🔅آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‌ايم و ترك كرده‌ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى؟ اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‌ايم در اين محضر؟ وارد شده‌ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‌ايم؟ 🔅در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، فوق اين ضيافات كه آن ضيافت اهل معرفت است. خدا همه را دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل معرفت و كُمَّل از اوليا در آن ضيافت وارد مى‌شوند و مى‌توانند. 🔅البته نادرى مى تواند از عهده برآيد و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‌رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست. 📚صحيفه امام، ج20، ص: 268 t

📚 توجّه عمیق به مکتب امام خمینی(ره) 🔸 ما اگر بخواهيم يک ارزيابي آسیب شناسانه داشته باشيم از وضع نهضت و انقلاب اسلامي بعد از پيروزي در طول اين سالها — نه اينکه بخواهيم جامع همۀ ابعاد، انقلاب اسلامي را به بحث بگذاريم و بررسي کنيم— ، بايد فکر کنيم که آيا آن مکتبي که مبدأ اين انقلاب شد، آن مکتب توانست خودش را در عرصه هاي مختلف حکومت و اجتماع و فکر و علم و توليد علم بيابد و آيا اين انديشه در مجاري علمي و فکري خودش در حکومت ما جريان پيدا کرد. 🔸 اگر پاسخ ما به اين سؤال مشخص نباشد ـ حداقل نمي گويم منفي باشد ـ جاي دارد که ما يک مقداري عميق تر بشويم در مورد اين مکتب، ببينيم حضرت امام(ره) دربارة فقهي که فلسفة عملي حکومت است چه نگاهي دارد؟ و اين نگاه امام چه وضعي در جامعه ی علمي ما —دانشگاه و به خصوص حوزه — دارد. ببينيم آيا آن تلقّي که امام از اجتهاد داشت و آنچه که به عنوان اجتهاد معرفي کرد، چقدر ادامه پيدا کرده است، اگر ما در اين زمينه پاسخ روشني نداريم، پس بايد در پاسخ به اين سوال بعدي که چقدر ما پيشرفت کرده ايم، ريشه ی بعضي از عدم پيشرفت ها را در عدم توجه و پيشرفت در اين عرصه بدانيم. 🔹 شنيده ايد که امام(ره) موضوع زمان و مکان را به عنوان دو عنصر تعيين کننده در اجتهاد تعيين مي کنند و مي فرمايند مجتهد بايد به مسائل زمان خودش احاطه داشته باشد، و همینطور ایشان از ويژگي هاي يک مجتهد جامع اين موارد را می شمارند: آشنايي با روش برخورد با حيله هاي فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصيرت و ديد اقتصادي، اطلاع از کيفيت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سياستها و حتي ـ عجيب تر ـ سياسيون. يک مجتهد اگر سياسيّون ( يعني جريانهاي سياسي را) نشناسد، مجتهدِ جامعی نيست. فرمولهاي ديکته شده از سوی آنان، درک موقعيت و نکات قوت و ضعف دو قطب سرمايه داري و کمونيسم— که در حقيقت، استراتژي حکومت بر جهان را ترسيم مي کنند— از ويژگي هاي دیگر يک مجتهد جامع است. 🔹يک مجتهد جامع بايد زيرکي و هوش و فراست هدايت يک جامعه ی بزرگ اسلامي و حتي غير اسلامي را داشته باشد. يعني مجتهد بايد مدير باشد، بايد هدايت کننده باشد، اگر چنانچه اینگونه نباشد، باز هم مجتهد جامعي نيست. 👈 اينها بايد در تعريف اجتهاد لحاظ بشود و علاوه بر خلوص و تقوي و زهدي که در شأن مجتهد است ، باید واقعاً مدير و مدبّر هم باشد. 👈باید نگاه مجتهد به حکومت طوری باشد که حکومت در نظر مجتهد واقعي ـ اين قيد واقعي را توجه بفرماييد ـ فلسفه ی عملي تمامي فقه در تمامي زواياي زندگي بشريت باشد. (ادامه دارد) . . . 📌 درس گفتاری از حجت الاسلام ثقفی ✅کانال #افق_انقلاب_اسلامی را در پیام رسان ایتا دنبال کنید↙️ 🔗eitaa.com/joinchat/2375352324C45eb388bdd