eitaa logo
افق انقلاب اسلامی
811 دنبال‌کننده
640 عکس
194 ویدیو
46 فایل
💠 این رسانه براساس اندیشه امام خامنه ای به #افق درخشان انقلاب اسلامی تمدن نوین اسلامی و مسیر نیل به آن تمدن می نگرد 💠 تمدنی که رسالتش تربیت وآماده سازی امت جهانیِ پذیرای آخرین منجی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_یک ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲) 🔻۱) ♦️ عامل اساسی شکوفایی توحیدی انسان است فطرتی که دگرگون ناپذیر و دارای ابعاد لایتناهی است و تنها با شکوفایی آن، انسان به مطلق می رسد. ♦️اما راه شکوفایی توحیدی انسان از عالم مادّه می گذرد عالمی که گرویدگان به آن، جریان مادی گرایی پیچیدهای را برای مبارزه با راه ، سازماندهی کرده اند. ♦️این جریان فاسد و گسترده، به هدف حذف از زندگی انسان، علاوه بر اینکه اکثریت انسانها را از و اصلی و باز داشته، زندگی دنیوی را نیز به نابودی کشانده است. ♦️ جریان فاسد غرب برای تکمیل این مبارزه، با روی آوردن به تاکتیک بدلسازی، مدلهای دروغین از را به جوامع دینی ارائه کرده و نسبت به جوامع دینی انقلابی، شبهه ی تقابل و را طراحی کرده است. این جریان نه تنها با آراستن خود در مقابل چشم انسانها، آسایش را در گرو دوری از و پیروی از تمدن غرب قلمداد می کند، بلکه ریشه ی تمام بدبختی های جوامع بشری را که خود بر آنها تحمیل کرده است را در گرایش این جوامع به و قلمداد می کنند. ♦️ این همه، مقدمه ی یک مأموریت راهبردی برای به اسارت درآوردن کامل انسان و پایمال کردن تمام حقوق مادّی و بشر است و آن در سایه ی انقلاب اسلامی، مؤثرترین راه مبارزه با جریان انحرافی مادّی گرایی است. 🔺انقلاب اسلامی، بازیافت واقعی و کامل هویت الهی سیاسی بشریت در طول تاریخ است. ادامه ی این مسیر سعادت بشری و تحقق اهداف عالی آن در گِرو و ی انسانی است. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۴و۱۵ ♻️ ______________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر سوم ؛ تحول معرفتی 💠 #مطالعه_تحول_معرفتی 🔺 #متن_شماره_هشت ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۹) 💠 ادامه گفتار دوم 🔻 عامل داخلی؛ حکومت های استبدادی و مقابله با اسلام ناب [۱] ♦️ از وقتى را از حكومت جدا كرد، را از مدیریت جامعه جدا كرد، دچار اختلال شد. ♦️ آن روزى كه پادشاهانى به نام خلیفه – در بغداد و در شام و در این گوشه و آن گوشه ى‏ عالم - پرچم اسلام را بلند كردند، اما زیر پرچم اسلام هواهاى نفسانى، شهوات، اغراض، تكبرها، غرورهاى شاهانه، مال اندوزى ها، ثروت جمع کردن ها، به خزائن خود پرداختن ها را وارد كردند و به این چیزها سرگرم شدند، زمینه هاى دنیاى اسلام فراهم شد ... 🔺همان بذرها بود كه رویید و امت اسلامى را زمین گیر كرد و ما نتایجش را بعد از چند قرن با پوست و گوشت و استخوان خودمان حس كردیم ... كار به جایى رسید كه سرنوشت امت اسلامى ... افتاد به دست ظالم و بى انصاف؛ انگلیس در یك دور هاى، بعد هم او میراث خودش را تحویل داد به شیطان بزرگ معاصر؛ یعنى رژیم ایالات متحده ى‏ امریكا. (۱) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر سوم؛ تحول معرفتی صفحه۶۰ ♻️ _______________ ۱. دیدار كارگزاران نظام، سفراى كشورهاى اسلامى در روز مبعث۱۳۸۵/۰۵/۳۱ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۳) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۳]
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۴) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۴] ♦️اسلام آمریکایی، چیزى به نام اسلام است كه در خدمت منافع قدرت های استكبارى و توجیه كننده ى‏ اعمال آنهاست؛ بهانه اى براى انزواى اهل دین و نپرداختن آنان به امور مسلمین و سرنوشت ملت های مسلمان است؛ وسیل هاى براى جدا كردن بخش عظیمى از احكام اجتماعى و سیاسى اسلام از مجموعه ى‏ دین و منحصر كردن دین به مسجد است و مسجد، نه به عنوان پایگاهى براى رتق و فتق امور مسلمین - چنان که در صدر اسلام بوده است - بلكه به عنوان گوش های براى جدا شدن از زندگى و جدا كردن دنیا و آخرت. ♦️اسلام آمریکایی، اسلام انسان های بى درد و بى سوزى است كه جز به خود و به رفاه حیوانى خود نمى اندیشند؛ خدا و دین را همچون سرمایه ى‏ تجار، وسیل هاى براى زراندوزى یا قدر تطلبى مى دانند و همه ى‏ آیات و روایاتى را كه برخلاف میل و منفعتشان باشد، بى محابا به زاویه ى‏ فراموشى مى افكنند و یا وقیحانه تأویل مى کنند. ♦️اسلام آمریکایی، اسلام سلاطین و رؤسایى است كه منافع ملت های محروم و مظلوم خود را در آستانه ى‏ آلهه ى‏ آمریکایی و اروپایى قربانی مى کنند و در مقابل، به حمایت آنان براى ادامه ى‏ حكومت و قدرت ننگین خود چشم مى دوزند؛ اسلام سرمایه دارانى است كه براى تأمین سود خود، پا بر همه ى‏ فضیلت ها و ارزشها مى کوبند. 🔺 آرى، این اسلام آمریکایی است كه مردم را به دورى از سیاست و فهم و بحث و عمل سیاسى مى خواند؛ ولى اسلام ناب ، سیاست را بخشى از و غیرقابل از آن مى داند و همه ى‏ مسلمین را به درك و عمل سیاسى دعوت مى کند؛ و این چیزى است كه ملت های مسلمان باید همواره از امام فقید خود و زبان گویاى اسلام به یاد داشته باشند.(۱) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر سوم؛ تحول معرفتی صفحه۶۴و۶۵ ♻️ _______________ ۱. پیام به حجاج بیت الله الحرام ۱۳۶۸/۰۴/۱۴ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۴) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۴]
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۵) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۵] ♦️سیاست سلطه گران جهانى این بوده و هست كه مراكز دانش دین را منزوى، منفعل، بى روحیه، بى ابتكار، وابسته به خود و فارغ از آرمان هاى بزرگ كنند، و آنان را به جدایى دین از سیاست ، معتقد، و از همگامى دین با تحولات شگرف جهانى مأیوس سازند. این ترفند، نسبت به حوزه هاى علمیه به كار رفته و نیز كرده بود. (۱) حوزه هاى علمیه باید خود را نظام بدانند، براى نظام كار كنند، براى نظام دل بسوزاند، در خدمت نظام حركت كنند؛ و این درست عكس آن چیزى است كه سیاست سرویس های امنیتى انگلیس و آمریكا و اسرائیل و دیگران و دیگران دنبال مى کنند. ♦️ آنها تلاش مى کنند بلكه بتوانند یك منفذى پیدا كنند. یك آخوندى یك گوش هاى حرفى مى زند، كه على الظاهر برخلاف خواست و فهم و عقیده ى‏ كلى نظام است، بزرگش مى کنند؛ آن آدم را اگر كوچك هم باشد، از او یك تصویر بزرگى درست مى کنند، براى اینكه فاصله ى‏ بین نظام و روحانیت را برجسته كنند؛ القاء كنند كه چنین فاصله اى وجود دارد. ♦️ بنابراین حوزه هاى علمیه نمى توانند باشند. اینكه ما به مسائل نظام كار نداریم، به مسائل حكومت كار نداریم، این است. (۲) 🔺تا وقتى که دین حاكم بود و صحنه ى‏ زندگى مردم، از دین و نفوذ معنوى آن به کلی خالى نشده بود، وضع اینگونه بود. از وقتى که اروپایی ها و غربی ها و سیاستمداران صهیونیست و متفكرانى كه براى نابودى دنیاى اسلام نقشه مى کشیدند، دانش را همراه با سیاست وارد كشور ما كردند، را از جدا نمودند و نتیجتاً رشته ى‏ دین، یك رشته ى‏ خالى از علم شد و رشته ى‏ علم، یك رشته ى‏ خالى از دین گشت.(۳) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر سوم؛ تحول معرفتی صفحه۶۵و۶۶ ♻️ _______________ ۱. پیام به جامعه ى‏ مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت تشكیل شوراى سیاست گذارى حوزه ۱۳۷۱/۰۸/۲۴ ۲. دیدار علما و روحانیون خراسان شمال ى ۱۳۹۱/۰۷/۱۹ ۳ . دیدار جمع كثیرى از دانشگاهیان و طلاب حوزه هاى علمیه ۱۳۶۸/۰۹/۲۹ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_esع
افق انقلاب اسلامی
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۱) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت(۱) نظام سلطه [۱
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۲) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه [۲] 🔻این در وسـط دنیاى آشـفته‏ ى مادى سر برآورده و دارد می دهـد؛ مسـیر حركت دنیاى مـادى را تخطئه می کند. خب، طبیعى اسـت كـه با دشـمنى‏ ها مواجه می شـود. اینكه بعضى هى اشـكال می کننـد ... كه آقـا دنیـا را بـا خودتان مقابـل نكنیـد، به نظر مـن حرفى ِ از سـر اسـت. ♦️شما وقتی که داعیه‏ ى معنوى و دینى دارید، وقتى می گویید مردم سـالارى دینى یا مردم سالارى اسلامى ، این خودش اول دعواست. مشكل دنیا، مواجه شـدن با دعوت اسـت. دنیا كه عرض می کنیـم، مراد، همین دسـتگاه هاى ‏ كننـده‏ ى دنیاسـت؛ اینهـا كسـانى هسـتند كـه قوامشـان، هویتشان بر اساس انسانها، ضربه‏ ى به ، ضربه‏ ى به انسانى، براى مادى است. 🔺فرعون های تاریخ را شنیده اید، دیده اید. خب، فرعون های تاریخ در مقابل ارزش های انسـانى قرار دارند؛ دنیا دسـت اینهاسـت. در مقابله‏ ى با اینها، شما وقتی کـه یك دسـتگاه مدیریتى و حكومتـى به وجود مى‏ آوریـد كه داعیه‏ ى آن عبارت اسـت از گرایش بـه ، دفـاع از ارزش های ، دفاع از ارزشهـای - كـه روح و معنـاى‏ ارزش های انسـانى هم همین اسـت - طبیعى است كه یك معارضه هایی دارد. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۴۰ ♻️ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۳۰) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه 📝گفت
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۳۱) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه 📝گفتار اول ➖جریان کلان حذف معنویت با ترویج مادی گرایی 🔻۳) ترویج ظواهر دینى و حذف معنویت انقلابی از اسلام[۴] ♦️این تدبیر ماهرانه، به مرحله ی عمل درآمد، روز بروز بر جلوه تشریفات دینى افزوده شد، مساجد و محافل وابسته به دین، پر رونق تر گشت، مردم به اقامه ی شعائر و ظواهر دل بسته تر شدند، ولى به موازات این اقبال عمومى، روح و حقیقت احكام دینى از میان آنان رخت بربست، فراموش شد و آتش فشان كه انفجارش جهانى را تكان میداد، به سردى و خاموشى گرایید پیروان همان دینى كه قرآنش فریاد می زند: «لنَْ یجْعَلَ اللهُ للِكْافِرینَ عَلَى المُْؤْمِنینَ سَبیلا (۱)» و «وَ لیْجِدُوا فیكُمْ غِلظَْةً (۲)»و «أشِدَّاء علَىَ الكُْفَّارِ رُحَماءُ بیَنهَُمْ (۳)» و «كُنتْمُْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للِنَّاسِ تأَمُرُونَ باِلمَْعْرُوفِ وَ تنَهَْونَْ عَنِ المُْنكَْر (۴)» . 🔺 دروازه های فكر را به روى مهاجمین غربى و دیدگان را به سوی دروازه های غرب، گشودند و آنان را الهام بخش فكر و عمل قرار دادند، و همراه با ذخیره های سرشار زیرزمینى، برنامه ی آسمانى و سرمایه ی ایمان و عقیده ی خود را نیز دو دستى تقدیم آنان كردند و خلاصه، دنیا و آخرت خود را سفیهانه از دست دادند.(۵) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۴۷ ♻️ _______________________ ۱.النساء: ۱۴۱ ۲. التوبة: ۱۲۳ ۳. الفتح: ۲۹ ۴. آل عمران: 110 ۵. فقهاى شيعه متف قاند كه در زمان غيبت امام علی علیه السلام هرگاه اساس دين درخطر نابودى باشد، بر حتى پیرزنان و بيماران نيز است كه به میزان قدرت خود از آن كنند. ______________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی ( شماره ۳۰) 💠ادامه فصل دوم 📝گفتار دوم ➖نگاه عصری 🔻۴) ولی فقیه؛ وارث
🔰برگی از دفتر تحول معرفتی ( شماره ۳۱) 💠ادامه فصل دوم 📝گفتار دوم ➖ نگاه عصری 🔻۵) ولی فقیه؛ مجری شریعت در عرصه های زندگی [۱] ♦️حقیقتى كه امام راحل (رضوان الله علیه) مطرح مى‏ كند آن است كه كوثر شریعت و فقه، در جریانى دائمى و ابدى، از سرچشمه‏ ى وحى، به سوی عرصه هاى گوناگون حیات جارى است.منشأ و ماده‏ ى حكم الهى، نه خرد و اندیشه‏ ى محدود بشر و نه مصلحت اندیشـى‏ هاى كوته بینانه‏ ى اوسـت، كه در شـرایط گوناگون زندگى قالب گیرى و منجمد شده است؛ ♦️ و محیط و لایتناهاى الهى است، كـه همـه‏ ى زمان هـا و مکان هـا را در زیـر بـال همـاى خـود مى‏ گیـرد و بـر همه‏ ى سرزمین ها و كشتزارهاى حیات مى‏ بارد و همه جا و هر زمان را سیراب مى‏ كند. ♦️زمان و مكان و اوضاع و احوال گوناگون زندگى بشر و تازه هاى جهان، به دین شناس و زمان شناس كمك مى‏ كند كه خود و اهل زمان خود را از آن كوثر یعنى سرچشمه‏ ى لایزال و فزاینده، سیراب سازد و محرومیت از آن را براى بشر كه همواره و همه جا نیازمند و الهى است، بر نتابد. 🔺در فهـم و تطبیـق ایـن اصـل كلى، روشـن بینی و درعین حال، انضباط فكرى تمام باید به كار گرفته شود. هرگونه افراط و تفریط در این كار حساس و خطیر، زیان های جبران ناپذیر بی بار خواهد آورد. در این كار، لطمه‏ ى بی بندو بارى علمى، به همان اندازه سنگین است كه جمود فكرى و كوته بینی. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معرفتی صفحه ۷۹ ♻️ _____________ ______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔@ofogh_es