🔆توشه نور🔆 َحقایقی کمتر اندیشه شده‌ و دغدغه‌هایی در بند روزمرگی فروخفته و لذت‌هایی تجربه نشده‌ همه و همه سبب شده‌اند که خود را هرگز *ندیده و نشناخته‌* باشیم!!! چه بسا بودنمان را فراموش کرده‌ایم. اینجا شایدجایی باشد برای چشیدن طعم بودنی خدایی برای یافتن خدا در زندگی! https://eitaa.com/tooshe_noor

♨️دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه، اوّلِ دنیاست/ در دوران ظهور، تمدّن حقیقی اسلامی و دنیای حقیقی اسلامی به وجود خواهد آمد. 🔰رهبر معظم انقلاب 79/7/14 🔸بیشک تمدّن اسلامی میتواند وارد میدان شود و با همان شیوه‌ای که تمدّنهای بزرگ تاریخ توانسته‌اند وارد میدان زندگی بشر شوند و منطقه‌ای را - بزرگ یا کوچک - تصرّف کنند و برکات خود یا صدمات خود را به آنها برسانند، این فرآیند پیچیده و طولانی و پُرکار را بپیماید و به آن نقطه برسد. البته تمدّن اسلامی به صورت کامل در دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه ارواحنافداه است. در دوران ظهور، تمدّن حقیقی اسلامی و دنیای حقیقی اسلامی به وجود خواهد آمد. 🔸بعضی کسان خیال میکنند دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه، آخرِ دنیاست! من عرض میکنم دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه، اوّلِ دنیاست؛ اوّلِ شروع حرکت انسان در صراط مستقیم الهی است؛ با مانع کمتر یا بدون مانع؛ با سرعت بیشتر؛ با فراهم بودن همه‌ی امکانات برای این حرکت. اگر صراط مستقیم الهی را مثل یک جاده‌ی وسیع، مستقیم و همواری فرض کنیم، همه‌ی انبیا در این چند هزار سال گذشته آمده‌اند تا بشر را از کوره‌راهها به این جاده برسانند. وقتی به این جاده رسید، سیرْ تندتر، همه‌جانبه‌تر، عمومیتر، موفقتر و بیضایعات یا کم‌ضایعات‌تر خواهد بود. دوره‌ی ظهور، دوره‌ای است که بشریّت میتواند نفس راحتی بکشد؛ میتواند راه خدا را طی کند؛ میتواند از همه‌ی استعدادهای موجود در عالم طبیعت و در وجود انسان به شکل بهینه استفاده کند. #کلام_ولی #مهدویت @almorsalaat

🔶 دوره آموزشی مجازی صراط انقلاب (تبیین گفتمان انقلاب اسلامی) 🔺 جهت خادمان طرح ولایت سازمان بسیج دانشجویی 🔰 با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن به صورت هفتگی @ofoqemobin

🎙 صوت جلسات ان شاء الله در کانال قرار خواهد گرفت.

🏴 #سخنرانی_آخر_صفر 🚩 موضوع : رهاورد اختصاصی پیامبر اسلام و ارزش آن برای زندگی امروز بشر، بر اساس دیدگاه علامه طباطبایی 💎 استاد : جناب حجت الاسلام و المسلمین #هاشمی 📆 شنبه26مهرماه 🕰 ساعت 10:30 صبح 🌾🌻🌾🌻🌾🌻 💥 در گروه پشتیبان گام دوم منتظرتونیم👇 http://eitaa.com/joinchat/4173135889Cf3cd43a0d4 لینک گروه☝️ 🌸☘🌸☘🌸 🔺دوستانتون رو دعوت کنید☝️ #تمدن_نبوی #نهضت_فراگیر_روشنگری #گام_دوم_انقلاب

⭕️ جلسه مجازی (در گروه گام دوم انقلاب اسلامی)، با موضوع: 🔰رهاورد اختصاصی پیامبر اسلام (ص) از منظر علامه طباطبایی 📕 مطالب این جلسه با محوریت مقاله «محمد (ص)» از علامه طباطبایی صورت بندی شده است. 🔸 موضوعات مطرح شده: - اختصاصات معرفتی اسلام و ارتقاء اندیشه توحیدی به اطلاق #مقسمی توحید - اختصاصات تربیتی اسلام و بررسی مسالک سه گانه اخلاق و تربیت - تفاوت اسلام با سایر ادیان ابراهیمی در تخلق انسان به فضائل و رسیدن به کمال - اسلام و خاتمه به #توهم_استقلال ذاتی، وصفی و فعلی اشیاء و ثمرات آن - سریان نگاه تربیتی اسلام به مساله دنیا و مساله اجتماع - نگاه اختصاصی اسلام به رابطه #آخرت_و_دنیا - نگاه اختصاصی اسلام به #معنویت در بستر اجتماع - تفاوت #اسلام با #رهبانیت مسیحیت و براهنه و هندوها - سخت تر بودن سلوک اجتماعی در بستر شریعت - ثمرات این نگاه در مساله تمدن سازی - ثمرات این برداشت علامه طباطبایی از حقیقت اسلام برای #انقلاب_اسلامی @ofoqemobin 🔺صوت جلسه👇👇👇

☀️ رهاورد اختصاصی پیامبر اسلام (ص) از منظر علامه طباطبایی @ofoqemobin

متن مقاله محمد (ص) از علامه طباطبایی

▪️درباره زیارت امام رضا (ع) 🔰استاد علی فرحانی 🔅قسم دادن حضرت به برخی از انبیای اولوالعزم 🔅نماز جعفر طیار در حرم #پای_درس_استاد #اهل_بیت @almorsalaat

🌼 اندیشه تمدنی شیعه در سیره علمی و عملی امام رضا(ع) #فقه_حداکثری #روش_علوم_انسانی #جامعیت_فقه #مناظرات_امام_رضا 🔸محفل آغازین با سخنرانی استاد علی فرحانی 🔸زمان: امشب (شنبه) پس از نماز مغرب و عشا در صفحه اینستاگرام #المرسلات 🔸لینک صفحه اینستاگرام المرسلات: http://instagram.com/almorsalat 🔸کانال المرسلات: @almorsalaat 🔍محفل علوم انسانی المرسلات 🔥 @ensani_almorsalaat

📣 به حول و قوه الهی این برنامه، اولین جلسه از سلسله مباحث محفل علوم انسانی اسلامی «#المرسلات» هست که با نام علی بن موسی الرضا علیه السلام آغاز خواهد شد. حتما جلسه و سخنان استاد بزرگوار را ببینید.

#معرفی_کتاب 📚 آشنایی با کتاب قرآن در اسلام علامه طباطبایی ✅سنت فارسی نویسی در حوزه ی های علمیه در زمان ما نگارش آثار مهم دینی به زبان فارسی امری متداول است ولی همواره این گونه نبوده است. از دیرباز، زبان رایج نگارش در حوزه های علمیه، عربی بوده است. این جریان حتی در مناطق فارسی زبان نیز به همین گونه بوده و راه ارتباط با منابع درجه اول و اصیل معارف الهی که در حوزه های علمیه تولید می شده آشنایی با زبان عربی بوده است. اما در این میان علمایی نیز بوده اند که برخی آثار خود را برای عموم مردم و حتی ناآشنایان به زبان عربی، به زبان مادری آنها یعنی فارسی نوشته اند. علامه مجلسی را می توان یکی از مهمترین علمایی دانست که در اوج مراتب علمی دست به چنین کاری زد. «حیات القلوب» و «حلیه المتقین» از جمله آثار ارزشمند مجلسی دوم به زبان فارسی است. علامه طباطبایی نیز در زمان خود علاوه بر آثار مهم فلسفی، تفسیری، فقهی و اصولی به زبان عربی، برخی آثار را به زبان فارسی نوشت و بخشی از مهمترین معارف الهی را با زبانی بسیار ساده تر از آنچه در حوزه مرسوم است در اختیار عموم مردم قرار داد. «شیعه در اسلام» و «قرآن در اسلام» از جمله ی این کتب اند. ✅انتقال قرائت اصیل از اسلام شیعی به غرب نکته جالب در مورد کتاب «قرآن در اسلام» این است که این اثر بر اساس درخواست پروفسور «کنث مورگان» استاد دانشگاه کولگیت آمریکا به رشته ی تحریر در آمده است. تا آن زمان آنچه غرب از تشیع می دانست، تفاسیر متشتت و گاه مغرضانه ای بود که مستشرقان یا سایر مذاهب اسلامی به آن بلاد ارائه کرده بودند. به همین دلیل علامه طباطبایی دعوت این استاد آمریکایی را اجابت کرد و دست به تالیف دو اثر ارزشمندِ «شیعه در اسلام» و «قرآن در اسلام» زد. این دو اثر بعدها توسط سید حسین نصر به انگلیسی ترجمه و تبدیل به متن درسی دپارتمان های شیعه شناسی در آمریکا شد. شرح دیدار پر شور «پروفسور مورگان» با علامه طباطبایی در مقدمه کتاب «شیعه در اسلام» به قلم نصر آمده است. ✅ساختار کتاب این کتاب با بیانی روان در بخش اول، قرآن را به عنوان روشی جامع برای زندگی انسان و سند نبوت پیامبر معرفی کرده است. نویسنده در بخش دوم (که می توان گفت مهمترین بخش کتاب است) با عمیق ترین بیان، ابعاد مختلف قرآن را بررسی می کند و پیرامون کمال، جاودانگی، استقلال در دلالت، ظاهر و باطن قرآن، محکم و متشابه آن و ... بحث می کند که حاوی نکات بسیار ارزشمندی در فهم قرآن است و به پاره ای از آن اشاره خواهیم کرد. ایشان در بخش سوم ماهیت وحی را بررسی کرده و بحث مهمی را با دین شناسان غربی پیرامون رمزگشایی از حقیقت مرموز وحی و شخصیت پیامبر اکرم مطرح می کند. این بخش نیز آثار فلسفی و کلامی متعدد دارد. علامه در بخش چهارم به رابطه علوم و قرآن می پردازد و از علوم قرآنی و علومی که قرآن عامل آنها و یا مشوق تعلم آنها بوده است سخن می گوید. بخش پایانی نیز به بحث مهم و مورد مناقشه نحوه جمع آوری قرآن اختصاص یافته است. هدف نهایی این بخش توضیح عدم امکان تحریف و عدم وقوع آن در قرآن است که مولف با بیانی بسیار دقیق، با توفیق آن را بحث کرده و روشن می نماید. ✅دریچه ای به المیزان این کتاب را می توان دریچه ای برای ورود به تفسیر شریف و گرانمایه المیزان دانست زیرا بسیاری از مطالبی که در این کتاب به ایجاز و سادگی و به زبان فارسی آمده است در المیزان به تفصیل و توضیح مندرج است. با این تفاوت که مولف در این کتاب، اجمالی از مطالب مهم قرآنی المیزان که در 20 جلد تالیف شده را در مجلدی 150 صفحه ای تهیه کرده است. به همین جهت مطالعه این کتاب پیش از آغاز مطالعه تفسیر المیزان، ذهن را با سازمان فکری علامه طباطبایی آشنا کرده و ارتباط با تفسیر المیزان را ساده تر می کند. این خود از آثار اهتمام مولف به آشنا کردن عموم مسلمانان با معارف عمیق الهی است. ✅تفسیر قرآن به قرآن علامه طباطبایی در این کتاب به مبنای مهم خودکفایی قرآن در دلالت بر خود نیز اشاره می کند. و مبنای تفسیر المیزان را با بیانی روشن ارائه می نماید: «قرآن مجيد كه از سنخ كلام است مانند ساير كلامهاى معمولى از معناى مراد خود كشف مى كند و هرگز در دلالت خود گنگ نيست و از خارج نيز دليلى وجود ندارد كه مراد تحت اللفظى قرآن جز آن است كه از لفظ عربيش فهميده مى شود.» ایشان در ادامه اختصاص فهم قرآن به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را رد می کند و این امر را منافی کشف حجیت قول معصومان علیهم السلام از قرآن و مستلزم دور می داند: «ولى اين سخن قابل قبول نيست، زيرا حجيت بيان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و امامان اهلبيت عليهم السلام را تازه از قرآن بايد استخراج كرد و بنابر اين چگونه متصور است كه حجيت دلالت قرآن به بيان ايشان متوقف باشد بلكه در اثبات اصل رسالت و امامت بايد به دامن قرآن كه سند نبوت است چنگ زد.» ادامه👇 @ofoqemobin