📚 متن کامل گزارش راهبردی تعریف جدید واکسن (ویژه وزیر محترم بهداشت و درمان و فرهنگستان علوم پزشکی) - ویرایش دوم - ۷۷ صفحه #نظام_سازی_فقهی #تعریف_جدید_واکسن #اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

📚 الجلسة التخصصية: اللقاح و المشروع البديل (شرح مختصر لنظرية المناعة الفقهية) ❓متن كامل گزارش راهبردی تعریف جدید واکسن به زبان عربی / ۵۴ صفحه #اللقاح_و_المشروع_البديل #النظريات_الفقهية @olgou4

📚Vaccination And Its Alternatives ❓متن کامل گزارش راهبردی تعریف جدید واکسن به زبان انگلیسی/ ۵۴ صفحه #Fiqh_Based_Systemization @olgou4

🗞پیاده فوری نشست تخصصی هوش مصنوعی و طرح جایگزین- مسجد جمکران پلاک ۳۱۳ - ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ هجری شمسي #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #روابط_انسانی @olgou4

👌حرکت به سمت تمدن اسلامی را با محوریت مصوبات پارلمانی و ایضاً با محوریت تجمع های پی در پی غلط می دانیم. در هر دو روش به اصل اقناع و تبیین کم توجهی صورت می پذیرد. 🗞متن کامل اطلاعیه حجت الاسلام علی کشوری https://nro-di.blog.ir/1400/09/05 #برنامه_جامع_تحول_در_سلامت #اولین_برنامه_پیشرفت_اسلامی @olgou4

⚡️فیلم نامه انیمیشن بنیامین، روایتی تفصیلی از ظلم های طاغوت به مردم ارائه نمی کند! 👌هنگام روایت زندگی یک پیامبر و یک منجی؛ نباید به شکل اجمالی مسئله طاغوت و ظلم مقابل آن پیامبر را روایت کرد. سناریو و فیلمنامه باید به شکل تفصیلی به معرفی چالش های ایجاد شده برای زندگی مردم توسط طاغوت در بخش های مختلف بپردازد. 👌به عنوان مثال وقتی گفته می شود در دوره مبارزات پیامبر خاتم ۳۶۰ بت در مکه ترویج می شده است؛ این به معنای ایجاد ۳۶۰ نوع اختلال در زندگی مردم توسط ارباب بتخانه است و شما باید لا اقل ۱۵ اختلال ایجاد شده توسط این بت ها را برای مخاطب خود روایت کنید. ارباب بتخانه در ازدواج، کشاورزی، مدیریت آب، تجارت، امنیت مسافران، الگوی تغدیه و.... ایجاد اختلال می کرده اند. 👌اگر ساختار اقدامات طاغوت را برای مخاطب خود بیان کنید؛ منجی بودن یک پیامبر به صورت ملموس درک می شود. به نظر بنده "انیمیشن بنیامین" در روایت ظلم های طاغوت به بلای بیان اجمالی ظلم مبتلا است. فیلمنامه فیلم محمد رسول الله (مصطفی عقاد) و فیلم محمد رسول الله (مجید مجیدی) هم به این اشکال مهم مبتلا است. حجت الاسلام علی کشوری - دیدار و گفتگو با جمعی از سازندگان انیمیشن بنیامین - چهارشنبه ۳ آذر ۱۴۰۰ - پارک علم و فن آوری غیاث الدین جمشید کاشانی -کاشان 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/09/04 #الگوی_فقهی_روایت #انیمیشن_تحسین_شده_بنیامین #روایت_ناقص_از_مدیریت_انبیاء @olgou4

⚡️روش شناسائی خاصیت اشیاء چیست؟ 👌سرفصل چهارم [جدول تسخیر] این است که روش شناسایی خاصیت اشیاء و روش تعدیل منایای بشر چیست؟ این مطلب یک روش خاصی می خواهد و اصطلاحاً با روش های پوزیتویستی نمی شود خاصیت نهایی اشیا را تشخیص داد. بله می شود عناصر را به صورت بخشی توصیف کرد مثلا می توانید میزان چکش خواری یک عنصر را با روش های پوزیتویستی تشخیص بدهید 👌 با تجربه بعضی از عناصر موجود در طبیعت و برخی خواص آنها - مانند چکش خواری بالا یا پائین یک شئ و خاصیت های مشابه-  را می توانید تشخیص بدهید. اگر بحث شما تشخیص میزان رسانایی یک شئ باشد؟ این موضوع با تجربه و آزمایشگاه به راحتی به دست می آید؛ ولی سخن در این است که آیا طلا که رسانایی بالایی دارد؛[ خاصیت دیگری ندارد؟] آیا طلا خاصیتش همین رسانایی است؛ یا یک خاصیت نهایی دیگر برای خلق فلز طلا در نظر گرفته شده است؟ درباره سایر عناصر هم همین پرسش مطرح است؟ 👌ما معتقدیم خاصیت های نهایی اشیاء را -یا تعبیرم را اینطور مطرح کنم که- خاصیت های غایی اشیاء و آن خاصیت هایی که اشیاء برای آن خلق شده اند-  باید از طریق بررسی گزارش های خالق به دست بیاوریم و معلوم نیست؛ وقتی اشیاء را به نحو پوزیتویستی بررسی می کنیم؛ موفق بشویم خاصیت نهایی اشیاء را کشف کنیم. بنابراین باید روش شناسایی و کشف خاصیت نهایی اشیاء مورد بحث قرار بگیرد. 👌در مورد روش تعدیل منایا هم، بحث به همین شکل است: آیا می شود با رشته روان شناسی، اخلاق بشر را مدیریت نمائیم؟ بالاخره روان شناسی بخشی از ساینس است و [در عرف علمی موجود] زمانی به یک تحلیل، علمی می گوئیم؛ که ساینس باشد و در آن رشته ی علمی از  روش تحقیق پوزیتویستی استفاده شده باشد. حالا اگر موضوع مطالعه، بشر و روان بشر باشد؛ ـ البته داخل پرانتز عرض کنم که ما اصطلاح روان را از لحاظ معنایی اصطلاح ناقصی می دانیم و نمی شود راجع به آن و به محوریتش بحث را جلو برد؛ ولی با رفع ید از  این اشکال باید عرض کنم ـ مهمترین اشکال روانشناسی، روش تحقیق آن است. شما فرض کنید می خواهید عواطف و اخلاقیات بشر را مطالعه و مدیریت کنید و در تحقیقات مرتبط با این موضوع، از روش های پوزیتویستی استفاده کنید. باز اینجا ما اشکال داریم. 👌معتقدیم در هر دو موضوع (شناسایی خاصیت های اشیاء و مطالعه درباره روح و اخلاق انسان ) روش فقهی کارآمد است. روش تحقیق فقهی در مقابل روش تحقیق پوزیتویستی است؛ که عرض کردم خودش یک سرفصل بحثی است. انشالله باید موفق باشیم و از خدای متعال طلب توفیق کنیم و تفاوت این دو روش را برای بشر امروز شرح بدهیم؛ برای اینکه بشر بتواند با مدل های برتری به میدان بیاید. این هم سرفصل چهارم بحث امروز. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه هدایت) - نشست تخصصی تبیین جدول فقهی تسخیر در مقایسه با جدول تناوبی عناصر - سه شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۹/ مسجد جمکران- پلاک ۳۱۳  🗞لینک خبر https://nro-di.blog.ir/1400/09/08 #نظام_سازی_فقهی #فیزیک_ذرات_بنیادین #جدول_فقهی_تسخیر @olgou4

👌نشست تخصصی مفهوم شناسی جامع طب اسلامی روز پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۰ از ساعت ۸ صبح برای پشتیبانی فکری از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی جمهوری اسلامی در شهر مبارک قم برگزار می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://nro-di.blog.ir/1400/09/05 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

👌نشست تخصصی هوش مصنوعی یا تنظیم روابط انسانی روز سه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ (فردا) از ساعت ۱۴ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه در شهر مبارک قم برگزار می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://nro-di.blog.ir/1400/02/20-2 ✔️لینک پخش زنده نشست: https://www.aparat.com/itsetad/live #تنظیم_روابط_انسانی #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین @olgou4

🔉صوت سخنرانی حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) در نشست تخصصی هوش مصنوعی یا تنظیم روابط انسانی؟ - سه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ در محل خبرگزاری حوزه های علمیه - قم #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #تنظیم_روابط_انسانی @olgou4

👌حوزه علمیه نیازمند تولید یک روایت دقیق از مسئله هوش مصنوعی است. نمی دانم چرا میان روایت برخی از افراد از این مسئله و روایت سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ از مسئله هوش مصنوعی تفاوتی وجود ندارد. آیا این تشابه به معنای نفوذ سند ۲۰۳۰ در حوزه علمیه نیست؟! #تنظیم_روابط_انسانی #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین @olgou4