⚡️کارگاه فقهی برررسی و طبقه بندی و تفقه در آیات و احادیث صلات در حوزه علمیه قم برگزار می گردد. / همت فقه البیان دلالت یابی حداکثری است. 👌بسم الله الرّحمان الرّحیم: احتراماً به اطلاع علاقه‌مندان به منهج فقاهتی فقه البیان می رساند: کارگاه فقهی بررسی، و طبقه بندی و تفقه در آیات و احادیث صلات از روز شنبه تا دوشنبه ( ۲ الی ۴ خرداد ۱۴۰۵) به مدت حدود ۲۰ ساعت در حوزه علمیه قم برگزار می گردد. 👌 منهج فقاهتی #فقه_البیان بر اساس تعریفی جدید از کلمه سامان یافته است. در این روش فقاهتی پیشرفته کلمه به محوریتِ کلماتی مانند: ۱- انباء، ۲- صفة، ۳- دلالت، ۴- علامت و ۵- معنا؛ توصیف می گردد. همت فقه البیان "دلالت یابی حداکثری" از کلمات مقدس شارع است و فقاهت را محدود به کشف معذر و منجز تعریف نمی کند. اولین مرحله تفقه - بعد از کلمه شناسی پیشرفته- مرحله احراز صدور و کشف و استخراج انبائات ثلاثه شارع در هر باب فقهی است و سپس بر اساس جدول انبائات خام؛ ۱۰ شکل استدلال فقهی اقامه و تولید می گردد. 👌شایان ذکر است: این کارگاه فقهی فشرده از ساعت ۹ صبح تا ۴ بعد از ظهر برگزار می گردد و با حضور جمعی از فضلای حوزوی نحوه استدلال فقهی بر اساس منهج فقه البیان تمرین می شود. #فقه_البیان #تکامل_فقاهت https://eitaa.com/olgou4

⚡️برگزاری کارگاه فقهی منهج فقه البیان در خراسان رضوی به محوریت آیات و احادیث بابِ ولایت / دلالت یابی حداکثری از کلمات ثلاثه شارع؛ نسخه علاج مشکلات کشور است. 👌بسم اللّه الرّحمان الرّحیم: احتراماً به اطلاع علاقه مندان به منهج فقاهتی فقه البیان می رساند: کارگاه فقهی بررسی و طبقه بندی و تفقه در احادیث و آیات ولایت از روز سه شنبه لغایت جمعه ( ۵ خرداد لغایت ۸ خرداد ۱۴۰۵) در یکی از مدرسه های علمیه خراسان رضوی برگزار می گردد. 👌منهج فقاهتی فقه البیان بعد از ارایه یک دوره بحث درباره کلمه و ارتقای تعریف کلمه در ذهن طلبه متفقه؛ وارد مرحله عظیم الشأن کشف و استخراج انبائات مرتبط با یک باب فقهی می شود و سپس در مرحله نهایی بر اساس جدول انبائات خام مرتبط با یک موضوع؛ یک دوره استدلال فقهی ده بخشی را اقامه و تولید می کند. ⚡️شایان ذکر است که این کارگاه فقهی فشرده در سه نوبت صبح، عصر و شب برگزار می گردد و خروجی آن در قالب یک متن فقهی منتشر خواهد شد. به فضل الهی #فقه_البیان #تکامل_فقاهت https://eitaa.com/olgou4

⚡️پیشنهاد قرائت چند آیه از قرآن عظیم الشأن به آقای رئیس جمهور 👌به آقای رئیس جمهور #پزشکیان پیشنهاد می کنم: آیات زیر را برای مردم و در خلوت خودشان قرائت کنند و با قرائت این کلمات صحیح کشور را قوی تر کنند. لَا تَقْنَطُوْا؛ نا امید نشوید! وَلا تَهِنوا ؛ سست نشوید! وَلَا تَحْزَنُوا؛ غمگین نشوید! وَلَا تَيْأَسُوا؛ مایوس نشوید! فَلا تَخافُوهُمْ؛ از آنها نترسید! فَلا تَخْشَوْهُمْ؛ با آنها متواضعانه برخورد نکنید! فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ؛ از کافران تبعیت نکن!! #نفی_سبیل #کلمات_صحیح https://eitaa.com/olgou4

⚡️یک سؤال اقتصادی ساده/ چگونه تورم حبوبات را مهار کنیم؟! ❓با توجه به افزایش قیمت دلار (۱۴۸ هزار تومان) و واردات حدود ۳۰ درصد از حبوبات کشور از کشورهایی مانند آرژانتین، کانادا و روسیه؛ چه پیشنهادی برای کاهش قیمت حبوبات وجود دارد؟! لطفاً اقتصاددان ها پاسخ بدهند. 👌پاسخ شاگردان آدام اسمیت: یارانه ارزی به ابتدای زنجیره ارزش حبوبات اختصاص پیدا کند و قیمت ارز تثبیت شود و مسیرهای جدیدی برای واردات حبوبات تعریف گردد. همچنین زودتر تنگه هرمز را باز کنید تا محاصره اقتصادی مانع واردات حبوبات نشود. 👌پاسخ اقتصاد اسلامی: با واگذاری زمین رایگان و ساخت بازارهای رایگان برای تولید کنندگان خرد و اِعمال سایر سیاست های تشویقی مردم مبعوث شده را وارد عرصه تولید و توزیع غیرمتمرکز حبوبات و سایر اقلام مورد نیاز کشور کنید. تأمین حبوبات کشور را از طریق راهبرد تولید و توزیع غیرمتمرکز پی گیری کنید. تولید و توزیع غیر متمرکز مانع تأثیر تنش های دلاری بر معیشت مردم است. 📚نظر شورای حوزوی ارزیابی اقتصاد کشور: راه حل اقتصاد اسلامی قابل اجرا تورم گریز و سریع الاثر در حوزه مدیریت قیمت ها در دوران جنگ و صلح است و دولت پزشکیان با همکاری امامان جمعه و جماعت و بسیج توان اجرای آن را دارد. #اقتصاد_مردم_پایه #تولید_غیرمتمرکز_حبوبات #فقه_المکاسب https://eitaa.com/olgou4

⚡️تعریف ناقص کفایة الاصول از کلمه ❓یکی از اشکالات فقه البیان به کتاب کفایة الاصول؛ اشکالی است که در حوزه تعریف کلمه مطرح شده است. مهمترین مهره معنایی کتاب کفایة الاصول در تعریف کلمه تأکید بر معنای وضع در تعریف کلمه است. عبارت مرحوم آخوند رحمة الله علیه درباب وضع به شرح زیر است: 👌الوضع هو نحو اختصاص للفظ بالمعنى و ارتباط خاص بينهما ناش من تخصيصه به تارة و من كثرة استعماله فيه أخرى و بهذا المعنى صح تقسيمه إلى التعييني و التعيني كما لا يخفى‌ 👌اخذ مفهوم وضع بر اساس تعریف مرحوم آخوند یا مرحوم نهاوندی و.... در تعریف کلمه در فقه البیان مورد مناقشه و عدم پذیرش قرار گرفته است! حجت الاسلام علی کشوری - مقایسه تعریف کلمه در فقه البیان و کفایه الاصول - جمعه انتظار ۱ خرداد ۱۴۰۵ - قم مبارک #اصول_فقه #فقه_البیان #تعریف_کلمه https://eitaa.com/olgou4

⚡️توصیف نسبتاً جامع فقه البیان از مفهوم و ماهیت کلمه/ کلمات شارع وضع نشده اند! 👌فقه البیان تعریف نسبتاً جامعی را از کلمه در اختیار گذاشته است و پدیده عظیم الشأن ارتقای مفهوم کلمات وحی در ذهن ها را تئوریزه نموده است. تعریف فقه البیان از کلمه در سه محور زیر و به وسیله سه دسته توصیف رقم خورده است: 👌دسته اول توصیفات کلمه، توصیفات پایه از کلمه هستند. به محوریت کلماتی مانند: ۱- انباء،۲- صفت، ۳- دلالت، ۴- علامت و ۵- معنا؛ توصیف پایه از کلمه رقم خورده است. ذیل کلمه انباء بر ماهیت خبرنگاری کلمه از مسمی و ذیل کلمه صفت بر ثبات توصیف کلمه از موصوف و موقتی نبودن توصیف کلمات وحی از اشیاء و ذیل کلمه دلالت بر کارکرد کلمه در رفع تحیر افراد نسبت به اشیاء و ذیل کلمه علامت بر تأثیر کلمه بر نفس و ذیل کلمه معنی بر مهمل نبودن کلمات وحی تأکید شده است. فتأمل جیداً 👌دسته دوم توصیفات کلمه به تشریح چارچوب اصلی توصیف عینیت توسطِ کلمات وحی می پردازد. فقه البیان ذیل کلماتی مانند: ۱- تنزیل، ۲- تأویل، ۳- ظاهر، ۴- باطن ، ۵- محکم، ۶- متشابه، ۷- ناسخ، ۸- منسوخ و ۹- عام و ۱۰- خاص؛ الگوی گزارش دهی کلمات شارع از واقعیت ها و اشیاء خارجی را تشریح می کند. ذیل کلمه تنزیل بر منشاء الهی و غیر عرفی توصیف مطرح در کلمه و ذیل کلمه تأویل بر حتمیت و قطعی بودن تحقق خارجی توصیف مطرح در کلمه و ذیل کلمه ظاهر بر مقدار محقق شده توصیفات کلمه در عینیت و ذیل کلمه باطن بر مقدار محقق نشده توصیفات کلمه در عینیت، ذیل کلمه محکم بر معلوم بودن تحقق خارجی برخی از کلمات برای افراد و ذیل کلمه متشابه بر مبهم بودن تحقق خارجی برخی از کلمات برای افراد و ذیل کلمه منسوخ بر اتمام تحقق خارجی یک کلمه و ذیل کلمه ناسخ بر آغاز یک توصیف جدید و تحقق خارجی آن و ذیل کلمه عام بر کثرت تحقق خارجی یک کلمه و ذیل کلمه خاص بر محدودیت تحقق خارجی یک کلمه تأکید شده است. فتأمل جیداً کثیراً دائماً 👌دسته سوم توصیفات کلمه به تشریح نحوه معامله و تعامل بشر با کلمات وحی پرداخته است و گزارشی تفصیلی از استراتژیِ طاغوت در تحریف کلمات وحی و استراتژی تأسیس کلمات کم عمق در مقابل کلمات وحی -در قالب عرف های عمومی و تخصصی- ارائه نموده است. بی اطلاعی طلبه از دو استراتژی فوق الذکرِ دستگاه طاغوت در مقابله با کلمات وحی؛ به صورت ناخواسته طلبه را در پازل روش های تعاملی طاغوت با کلمات وحی تعریف می کند. اعوذ بالله منهم 👌توصیف سه بخشی فقه البیان از مفهوم کلمه با توصیف کلمه به محوریت مفهوم وضع -که در کتاب کفایة الاصول مطرح شده است- مقایسه می گردد. همچنین تعریف اصحاب العربیه از کلمه، بسیار بسیار ناقص است. تبیین مفهوم کلمه از نظر وحی را در جلسات بعدی ادامه خواهیم داد. حجت الاسلام علی کشوری - روز اول کارگاه بررسی آیات و احادیث صلات بر اساس منهج فقه البیان - شنبه ۲ خرداد ۱۴۰۵ - قم #فقه_البیان #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️گزارش روز دوم کارگاه بررسی آیات و احادیث صلات بر اساس منهج فقه البیان منتشر می شود/ تدوین انبائات خام امر جامع صلات را آغاز کردیم./ در روز اول ۱۱ اسم و ۴ فعل صلات را کشف و وارد جدول انبائات خام امر جامع صلات نمودیم/ مبنای تدوین جدول انبائات صلات؛ کتاب الصلاة کافی است./ منتظر گزارش جلسه باشید #تمرین_فقاهت #منهج_فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️تدوین جدول انبائات خام امر جامع صلات آغاز شد/ در مرحله اول ۱۱ اسم و ۴ فعل وارد جدول گردید. 👌دومین روز کارگاه فقهی بررسی آیات و احادیث صلات در قم برگزار گردید و فرآیند احصاء و انتقال انبائات اسمی، فعلی و حرفی صلات به جدول انبائات آغاز شد. در روز دوم این کارگاه فقهی ۱۱ اسم و ۴ فعل مرتبط با صلات بررسی و به جدول انبائات خام امر جامع صلات منتقل گردید. بعد از تکمیلِ فرآیند دقیق تدوین جدول انبائات صلات وارد مرحله تولید استدلالهای فقهی ۱۰ گانه بر اساس محتوای جدول انبائات خواهیم شد. اسامی و افعال بررسی شده در روز دوم کارگاه فقهی صلات به شرح زیر است: ۱- الصلاة ( کارکرد اسم: تأکید بر دعا و خواهش از پروردگار غنی -به جای خواهش از موجودات فقیر - در همه موقعیت ها علی الخصوص موقعیت های ۱۰ گانه ۱- حضر، ۲- سفر، ۳- موقعیت های سه گانه خوف، ۴- گرفت خورشید و ماه، ۵- عیدین، ۶- استسقاء، ۷- میت ) ۲- أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ ( کارکرد اسم: نفی فضیلت اذکار پیشنهادی فرقه ها) ۳- قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ (کارکرد اسم: معرفی روش مواجهه با ایده خطرناک نفی شریعت توسط فرقه ها) ۴- أَحَبُّ اَلْأَعْمَالِ إِلَی‌ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلصَّلاَةُ (کارکرد اسم: تبیین روش مواجهه با مسئله خطرناک یأس) ۵- وَ هِيَ آخِرُ وَصَايَا اَلْأَنْبِيَاءِ (کارکرد اسم: بیان الگوی وصیت نویسی) ۶- اَلصَّلاَةُ مِيزَانٌ مَنْ وَفَّی‌ اِسْتَوْفَی‌ ( کارکرد اسم: بیان روش رفع فقر) ۷- أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ اَلْعَبْدُ عَلَيْهِ اَلصَّلاَةُ (کارکرد اسم: معرفی معیاری مهم برای ارزیابی و اختبار) ۸- وَجْهُ دِينِكُمُ اَلصَّلاَةُ (کارکرد اسم: معرفی روش تبلیغ و ترویج دین) ۹- قُرَّةُ عَيْنِي فِي اَلصَّلاَةِ ( کارکرد اسم: معرفی رأس تفریحات حلال) ۱۰- مَثَلُ اَلصَّلاَةِ مَثَلُ عَمُودِ اَلْفُسْطَاطِ (کارکرد اسم: برنامه ریزی و افزایش تاب آوری) ۱۱- و هی فَرِيضَةٌ ( کارکرد اسم: تبیین انتظارات خداوند از عباد) ۱۲- إِذَا قَامَ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ فِي صَلاَتِهِ نَظَرَ اَللَّهُ إِلَيْهِ حَتَّی‌ يَنْصَرِفَ ( کارکرد فعل: تبیین روش ارتقای هویت و شخصیت انسان) ۱۳- وَ أَظَلَّتْهُ اَلرَّحْمَةُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ ( کارکرد فعل: تغییر تقدیر) ۱۴- وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ مِنْ حَوْلِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ (کارکرد فعل: تبیین روش دعوت ملائکه) ۱۵- وَكَّلَ اَللَّهُ بِهِ مَلَكاً قَائِماً عَلَی‌ رَأْسِهِ يَقُولُ لَهُ أَيُّهَا اَلْمُصَلِّي لَوْ تَعْلَمُ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وَ مَنْ تُنَاجِي مَا اِلْتَفَتَّ وَ لاَ زِلْتَ مِنْ مَوْضِعِكَ أَبَداً (کارکرد فعل: تبیین روش دعوت ملائکه جبرائیلی) 👌شایان ذکر است که: تدوین جدول انبائات صلات را بر اساس احادیث کتاب الصلاة کافی ادامه می دهیم و ان شاء الله جدول انبائات صلات را کامل خواهیم نمود. به فضل الهی علی کشوری - گزارش روز دوم کارگاه فقهی بررسی آیات و احادیث صلات بر اساس منهج فقه البیان - یکشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۵ - قم 🔗مطلب مرتبط: گزارش مباحث روز اول کارگاه فقهی صلات https://eitaa.com/olgou4/9031 #فقه_البیان #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازدید از عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان) شهر ابیورد - ۵ خرداد ۱۴۰۵ ❓مقایسه الگوی خرافی و ناقص عبادت در دوره ساسانیان و الگوی پر از اسم و معنای دعای عرفه؛ درک نعمت اسلام در ایران را آسانتر می کند. ❓در حال تهیه یک روایت بومی و دقیق از عبرتکده آدریان ( آتشکده بندیان) در شهر ابیورد هستیم. با استناد به شواهد تاریخی روایتی اجمالی از عبرتکده آدریان را در چهار بخش ۱- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره اشیاء، ۲- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره روابط انسانی، ۳- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره عوامل غریبه و ۴- دیدگاه مردم عصر ساسانی درباره خداوند (مهمترین بخش روایت ِ ما از عبرتکده آدریان) تدوین خواهیم نمود. #عبرتکده_آدریان #روایت_صحیح_تاریخ #الگوی_جدید_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با جمعی از چوپان های شهر ابیورد - ۶ خرداد ۱۴۰۵ / بیان سه نکته درباره تولید غیرمتمرکز گوشت و لبنیات در کشور ❓نکته اول: در این دیدار وضعیت شغل بسیار سود آور چوپانی از حیث ۱- نژاد دام، ۲- مبارزه با بیماری های گله، ۳- وضعیت مراتع، ۴- میزان زادولد گوسفند و بز در سال و ۵- حمایت های دولتی از شغل شریف و سودآور چوپانی مورد بررسی قرار گرفت و نکاتی در این باره به چوپان های محترم آموزش داده شد. ❓نکته دوم: با توجه به وضعیت عالی بارندگی در کشور و با توجه به قیمت بالای گوشت و لبنیات صنعتی، پیشنهاد می شود بسته سیاست های حمایتی حاکمیت درباره شغل شریف چوپانی تغییر کند و بالتبع تقویت مردم پایه عرضه گوشت و لبنیات رقم بخورد. ❓نکته سوم: به دلیل کیفیت بسیار بالای گوشت و لبنیاتِ دام سائمه (دامی که در مرتع تغذیه می شود) نسبت به گوشت و لبنیات دامداری های صنعتی و به دلیل اصل امنیت غذایی -خصوصاً در شرایط جنگ- تقویت شغل شریف چوپانی و تولید مردم پایه و غیر صنعتی گوشت و لبنیات یک ضرورت تلقی می گردد. فتأمل جیداً #مشاغل_برتر #تولید_مردم_پایه_گوشت #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی https://eitaa.com/olgou4

⚡️روایت ما از عبرتکده آدریان (آتشکده بندیان) تکمیل شد!/ به زودی در اختیار ایران‌شناسان قرار خواهد گرفت. 🗞مبانی نظری روایت میراث فرهنگی https://eitaa.com/olgou4/4522 #عبرتکده_آدریان #دفترچه_روایت_عبرتکده_آدریان #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4

⚡️دفترچه روایت عبرتکده آدریان چه می گوید؟!/ بررسی چالش های زندگی در عصر ساسانیان با استناد به اشیاء و متون آتشکده بندیان 👌مقدمه: "دفترچه روایت عبرتکده آدریان" (آتشکده بندیان) به بررسی چالش های زندگی مردم در عصر ساسانیان می پردازد؛ که پیامبرانی مانند خالد نبی (اگر پیامبری او را بپذیریم) و در پایان دوره ساسانیان پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم سعی در برطرف نمودن این چالش های مهم از زندگی مردم ایران داشتند. 👌 دفترچه روایت "عبرتکده آدریان" چالش های زندگی در دوره ساسانیان را با استناد به شواهد فیزیکی و متنی "عبرتکده آدریان" ( آتشکده بندیان) در چهار دسته کلی ۱- چالش های ناشی از شناخت غلط از اشیاء،۲- چالش های حوزه روابط انسانی،۳- چالش های غریبه و ۴- اَبَر چالش عدم شناخت پروردگار تبویب کرده است: ❓متن کامل گزارش مدرسه میراث فرهنگی قم درباره عبرتکده آدریان به زودی منتشر خواهد شد. (به فضل الهی) #عبرتکده_آدریان #دفترچه_روایت_عبرتکده_آدریان #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی https://eitaa.com/olgou4