🗞 متن جلسه اول فقه البیان - یکشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۸ صفحه ❓چرا به ارتقای قواعد ممهده استنباط نیازمندیم؟ ❓معرفی ۸ پرسش مرتبط با ارتقای قواعده کننده (چشم انداز دوره بحثی) ❓کشف بیشتر عقلانیت شارع؛ دغدغه اصلی فقه البیان 🎙صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/6139 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🎙جلسه چهارم فقه البیان - چهار شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۴۱ دقیقه ❓چرا بحث مصالح و مفاسد در علم اصول ناقص مطرح شده است؟ ❓فایده اصلی طبقه بندی و دسته بندی مصالح و مفاسد حاکم بر احکام چیست؟ #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه دوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۰ صفحه ❓زبان شارع از حیث وضع کلمات تأسیسی است. ❓وضع کلمات شارع با قید معانی جامع انجام شده است. 🎙صوت جلسه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6145 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🎙جلسه پنجم فقه البیان - پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۶۴ دقیقه ❓بیان اجمالی مصالح و مفاسد، مصداق ابلاغ ناقص شریعت است! ❓معرفی چهار دسته از مصالح و مفاسد عمومی حاکم بر جعل شرایع #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه سوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۹ صفحه ❓اشکال نظریه مرحوم آخوند در تبیین چگونگی دلالت روایات بطون ❓تبیین الگوی دلالت کلمات جامع بر معانی متعدد 🎙صوت جلسه سوم: https://eitaa.com/olgou4/6149 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه چهارم فقه البیان - چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۴ صفحه ❓چرا بحث از تبعیت احکام از مصالح و مفاسد در اصول فقه موجود ناقص است. 🎙صوت جلسه چهارم: https://eitaa.com/olgou4/6152 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه پنجم فقه البیان - پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۳۱ صفحه ❓معرفی چهار ثبت بسیار مهم برای همه شرایع (علل عام شرایع) 🎙صوت جلسه پنجم: https://eitaa.com/olgou4/6155 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️صوت و متن دوره جدید فقه البیان ( ادامه دارد...) ۱- صوت و متن جلسه اول: https://eitaa.com/olgou4/6139 https://eitaa.com/olgou4/6150 ۲- صوت و متن جلسه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6153 https://eitaa.com/olgou4/6145 ۳-صوت و متن جلسه سوم: https://eitaa.com/olgou4/6149 https://eitaa.com/olgou4/6167 ۴- صوت و متن جلسه چهارم: https://eitaa.com/olgou4/6152 https://eitaa.com/olgou4/6172 ۵- صوت و متن جلسه پنجم: https://eitaa.com/olgou4/6155 https://eitaa.com/olgou4/6192 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ فقه البیان فرم بیان و تحقق را از نظر شارع بیان کرده است! ❓در مباحث اصولی فقه البیان، مسئله فرم بیان و فرم تحقق دین تئوریزه شده است. فرم از نظر شارع بر مبنای مفهوم سؤال و مفهوم تفکر شکل گرفته است. برای تبیین مفهوم سؤال (نقطه آغاز فرم از نظر شارع) بررسی "قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل" ضرورت دارد. ❓ قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل، حالات افراد در برخورد با یک موضوع را به سه بخش ۱- عدم توجه فرد به سؤال، ۲- پذیرش سؤال غلط توسط فرد و ۳- پذیرش سؤال صحیح توسط فرد تقسیم کرده است و برای مدیریت هر بخش، روشی را ارائه کرده است #فقه_البيان #بيان_مبتني_بر_تأمل #اصول_فقه https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پرسش طبی از طلاب مدرسه هدایت 👌با توجه به روایت امام صادق علیه السلام درباره منشاء پیدایش بیماری ها که منشاء همه بیماری ها را پرخوری و امتلاء دانسته است و فقط تب را به منشاء بیرونی نسبت داده اند؛(۱) چگونه این روایت را با تب های ناشی از غلبه مزاجی (مانند: ارتباط تب ربع با غلبه صفرا و ارتباط تب ثلث با غلبه سودا و ارتباط تب مطبقه و تب گرم با غلبه بلغم) جمع می کنید؟! ❓شرح سؤال: اگر ارتباط یک بیماری با اختلال در طبایع برقرار شود؛ به معنای تصور منشاء امتلائی برای بیماری است و این موضوع با تصور منشاء بیرونی برای تب در تعارض است! (مفاد روایات محمد ابن سنان و ابو ایوب الخراز از امام صادق علیه‌السلام) (۱).كُلُّ دَاءٍ مِنَ اَلتُّخَمَةِ مَا عَدَا اَلْحُمَّى فَإِنَّهَا تَرِدُ وُرُوداً (محاسن - محمد ابن سنان از امام صادق علیه السلام) دایره پژوهش مدرسه فقهی هدایت - شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ #پاتولوژی_فقهی #فقه_البیان #طبیب_مشاور_تب https://eitaa.com/olgou4

⚡️ با نه روش تفکر -که در فقه البیان تئوریزه شده است- آشنا شوید. ۱- روش تفکر در میزان تناسب سخن با مخاطب ( قاعده ظرفیت) ۲- روش تفکر در نقطه آغاز کلام ( قاعده سؤال) ۳- روش تفکر در ابعاد کلام (قاعده مُکث) ۴- روش تفکر در تفاوت کلام ها (قاعده مقایسه) ۵- روش تفکر در فواید کلام برای مردم (قاعده رفق) ۶- روش تفکر در زمان و مکان موضوع کلام (قاعده منزلت) ۷- روش تفکر در نقطه آغاز و پایان کلام (قاعده انفتاح) ۸- روش تفکر در پیش فرض ها و سیاق یک کلام ( قاعده سیاق) ۹- روش تفکر در اعداد مرتبط با یک کلام (قاعده کَمّیت و ریاضی) #فقه_البیان #فقه_مترقی_قرائت #روش_تفکر https://eitaa.com/olgou4