🗞 متن جلسه دوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۰ صفحه ❓زبان شارع از حیث وضع کلمات تأسیسی است. ❓وضع کلمات شارع با قید معانی جامع انجام شده است. 🎙صوت جلسه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6145 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🎙جلسه پنجم فقه البیان - پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۶۴ دقیقه ❓بیان اجمالی مصالح و مفاسد، مصداق ابلاغ ناقص شریعت است! ❓معرفی چهار دسته از مصالح و مفاسد عمومی حاکم بر جعل شرایع #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه سوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۹ صفحه ❓اشکال نظریه مرحوم آخوند در تبیین چگونگی دلالت روایات بطون ❓تبیین الگوی دلالت کلمات جامع بر معانی متعدد 🎙صوت جلسه سوم: https://eitaa.com/olgou4/6149 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه چهارم فقه البیان - چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۴ صفحه ❓چرا بحث از تبعیت احکام از مصالح و مفاسد در اصول فقه موجود ناقص است. 🎙صوت جلسه چهارم: https://eitaa.com/olgou4/6152 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه پنجم فقه البیان - پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۳۱ صفحه ❓معرفی چهار ثبت بسیار مهم برای همه شرایع (علل عام شرایع) 🎙صوت جلسه پنجم: https://eitaa.com/olgou4/6155 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️صوت و متن دوره جدید فقه البیان ( ادامه دارد...) ۱- صوت و متن جلسه اول: https://eitaa.com/olgou4/6139 https://eitaa.com/olgou4/6150 ۲- صوت و متن جلسه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6153 https://eitaa.com/olgou4/6145 ۳-صوت و متن جلسه سوم: https://eitaa.com/olgou4/6149 https://eitaa.com/olgou4/6167 ۴- صوت و متن جلسه چهارم: https://eitaa.com/olgou4/6152 https://eitaa.com/olgou4/6172 ۵- صوت و متن جلسه پنجم: https://eitaa.com/olgou4/6155 https://eitaa.com/olgou4/6192 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ فقه البیان فرم بیان و تحقق را از نظر شارع بیان کرده است! ❓در مباحث اصولی فقه البیان، مسئله فرم بیان و فرم تحقق دین تئوریزه شده است. فرم از نظر شارع بر مبنای مفهوم سؤال و مفهوم تفکر شکل گرفته است. برای تبیین مفهوم سؤال (نقطه آغاز فرم از نظر شارع) بررسی "قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل" ضرورت دارد. ❓ قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل، حالات افراد در برخورد با یک موضوع را به سه بخش ۱- عدم توجه فرد به سؤال، ۲- پذیرش سؤال غلط توسط فرد و ۳- پذیرش سؤال صحیح توسط فرد تقسیم کرده است و برای مدیریت هر بخش، روشی را ارائه کرده است #فقه_البيان #بيان_مبتني_بر_تأمل #اصول_فقه https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پرسش طبی از طلاب مدرسه هدایت 👌با توجه به روایت امام صادق علیه السلام درباره منشاء پیدایش بیماری ها که منشاء همه بیماری ها را پرخوری و امتلاء دانسته است و فقط تب را به منشاء بیرونی نسبت داده اند؛(۱) چگونه این روایت را با تب های ناشی از غلبه مزاجی (مانند: ارتباط تب ربع با غلبه صفرا و ارتباط تب ثلث با غلبه سودا و ارتباط تب مطبقه و تب گرم با غلبه بلغم) جمع می کنید؟! ❓شرح سؤال: اگر ارتباط یک بیماری با اختلال در طبایع برقرار شود؛ به معنای تصور منشاء امتلائی برای بیماری است و این موضوع با تصور منشاء بیرونی برای تب در تعارض است! (مفاد روایات محمد ابن سنان و ابو ایوب الخراز از امام صادق علیه‌السلام) (۱).كُلُّ دَاءٍ مِنَ اَلتُّخَمَةِ مَا عَدَا اَلْحُمَّى فَإِنَّهَا تَرِدُ وُرُوداً (محاسن - محمد ابن سنان از امام صادق علیه السلام) دایره پژوهش مدرسه فقهی هدایت - شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ #پاتولوژی_فقهی #فقه_البیان #طبیب_مشاور_تب https://eitaa.com/olgou4

⚡️ با نه روش تفکر -که در فقه البیان تئوریزه شده است- آشنا شوید. ۱- روش تفکر در میزان تناسب سخن با مخاطب ( قاعده ظرفیت) ۲- روش تفکر در نقطه آغاز کلام ( قاعده سؤال) ۳- روش تفکر در ابعاد کلام (قاعده مُکث) ۴- روش تفکر در تفاوت کلام ها (قاعده مقایسه) ۵- روش تفکر در فواید کلام برای مردم (قاعده رفق) ۶- روش تفکر در زمان و مکان موضوع کلام (قاعده منزلت) ۷- روش تفکر در نقطه آغاز و پایان کلام (قاعده انفتاح) ۸- روش تفکر در پیش فرض ها و سیاق یک کلام ( قاعده سیاق) ۹- روش تفکر در اعداد مرتبط با یک کلام (قاعده کَمّیت و ریاضی) #فقه_البیان #فقه_مترقی_قرائت #روش_تفکر https://eitaa.com/olgou4

⚡️ شارع چند نوع توصیف از عالم ارایه داده است؟! / کتاب کفایة الاصول، قواعد ممهده کشف و طبقه بندی توصیفات شارع را بیان نکرده است! 👌همه ما در حوزه علمیه فعلی با تقسیمات متفاوتی از احکام و اوامر الهی آشنا می شویم. تقسیم احکام به واجبات، محرمات، مستحبات، مکروهات و مباهات یکی از آن تقسیمات مشهور است. کتب فعلی حوزه، تقسیم واجبات به واجبات فوری و واجبات زماندار و برخی از تقسیمات دیگر را هم به ما آموزش داده می دهند. درباره تقسیمات فقهی و احکامی دو نکته مهم را متذکر می شوم: 👌نکته اول: تقسیمات فراوان دیگری در آیات و روایات برای احکام بیان شده است؛ که در تفقه فعلی از آن غفلت شده است. به عنوان مثال: در یک تقسیم مهم؛ احکام به سه دسته فرائض کبیر یا حدودکبار (اوامری که منشاء آن خداوند است)، سنت ها ( اوامری که منشاء آن پیامبر است) و آداب (اوامری که منشاء آن امام است و با فلسفه ساخت حریم برای فرائض کبیر و سنت ها تشریع شده است) تقسیم می شوند. به عبارت دیگر از نظر آیات و روایات خداوند، پیامبر و امام شارع هستند؛ ولی حیث تشریع آنها متفاوت است. تشریع اوامر الهی برای حفظ مصلحت عباد و سایر موجودات است. تشریع سنت برای شرح اوامر الهی است و تشریع آداب هم برای حریم سازی در جهت حفظ فرائض کبیر و سنت ها صورت گرفته است. تقسیمات دیگری هم برای احکام در آیات و روایات متصور است. 👌نکته دوم: شارع محترم در کنار بحث از احکام الهی به توصیف و معرفی جهان هم پرداخته است. (به عنوان مخترع و خالق جهان) سؤال اساسی از حوزه علمیه فعلی این است؛ که شارعِ خالق، چند نوع توصیف از جهان ارائه داده است؟! بیان تقسیمات توصیفی شارع مانند بیان تقسیمات احکام یک ضرورت قطعی محسوب می شود و طلبه ها را باید نسبت به تقسیمات توصیفی شارع حساس کرد! 👌کتاب کفایة الاصول و کتاب رسائلِ شیخ از جمله ضعیف ترین کتاب های اصولی در تبیین قواعد ممهده برای کشف و طبقه بندی تعاریف شارع است. بی توجهی به تعاریف شارع، عقلانیت و جذابیت ذاتی شارع را در نزد مکلف کاهش می دهد. در قواعد اصولی فقه البیان نحوه استنباط تعاریف شارع را تبیین نموده ایم.( قواعد اصولی فقه البیان بر پایه اصل بسیار مهم تأسیسی بودن بیان شارع شکل گرفته است.) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - دیدار و گفتگو با جمعی از فضلای حوزه درباره تقسیمات شارع در حوزه احکام و توصیف - یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #تعاریف_شارع #اوامر_شارع #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

🎙 شورای فقهی مدرسه هدایت به دنبال چیست؟!/ ۳۱ دقیقه ❓ تقریر،ترمیم و تکمیل نظریات فقهی در شورای فقهی مدرسه انجام می شود. ❓۴ دسته قواعد ممهده در فرآیند بررسی یک نظریه فقهی به کار گرفته می شود. ❓در شورای فقهی مدرسه هدایت از روش فحص جمعی بهره می بریم. #شورای_فقهی #فقه_البیان #فحص_جمعی https://eitaa.com/olgou4