⚡️تبویب سه گونه است! 👌در چهار سرفصلِ ۱- قواعد فقهی صدور، ۲- ارتقاء قواعد اصولی، ۳- روش موضوع شناسی و ۴-قواعد فقهی تبویب با حوزه علمیه فعلی گفتگو داریم! 👌به عنوان مثال در مباحث فقهی مرتبط با شکل تبویب، تاکنون سه نوع تبویب را از آیات و روایات استنباط کرده ایم. تبویب در فضای مقایسه و تبویب در فضای تسلیم و تبویب ناظر به پرسش ؛ اَشکال اصلی تبویب در فقه هدایت محسوب می شوند! 👌 به عبارت دیگر: اگر چگونگی مواجهه با بدعت های گسترش یافته و یا ارایه پاسخ به پرسش های مخاطب مطرح باشد؛ تبویب را متناسب با مواجهه با بدعت های گسترش یافته و متناسب با پاسخگویی به پرسش های مخاطب مدیریت می کنیم. اما اگر مبنا را استنطاق ساختاری از شارع قرار دهیم؛ تبویب های مطرح در روایات و آیات را شرح می دهیم. 👌به عبارت بهتر: روایات مجوز سه نوع تبویب را برای فقیه صادر کرده اند؛ که در نشست تخصصی تبیین قواعد فقهی تبویب به تشریح ادله فقاهتی مرتبط با تبویب خواهیم پرداخت. حجت الاسلام علی کشوری- گفتگو با برخی از طلاب مدرسه هدایت درباره قواعد فقهی تبویب - پنج شنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱ - مدرسه علمیه معصومیه سلام الله علیها #فقه_البیان #قواعد_فقهی_تبویب #تبویب_در_فضای_مقایسه @olgou4

⚡️نمودار فقه البیان..... #فقه_البیان #جمعه_انتظار_ولی_عصر @olgou4

⚡️چگونه قدرت تحریک فکر یک نظریه را تشخیص بدهیم؟ 👌بر اساس ادبیات روشی و اصولی فقه البیان ۱۲ اولویت تمدنی؛ یعنی: ۱۲ دسته پرسش، ۱۲ دسته اصطلاح و ۱۲ دسته ارجاع درباره ۱۲ مسئله اولویت دار در حوزه نظام سازی! 👌آیا با سازه های سه گانه (سوال، اصطلاح و ارجاع) درباره هر موضوع تمدنی آشنا هستید؟! به عنوان مثال: در حوزه مسکن (مقررات فقهی ساختمان) ۱۱ دسته پرسش را استنباط کرده ایم؛ که الان در گفتگوهای مرتبط با دار واسعه(خانه ویلایی) ۲ یا ۳ پرسش موضوع مباحثات است و بقیه پرسش ها مطرح نمی شود! 👌به میزان استفاده از پرسش ها و اصطلاحات و ارجاعات در هر نظریه، تحریک فکر رقم می خورد و بالتبع رفتارها تغییر می کند. با احتساب این توضیحات: قدرت تحریک فکر در "مقررات فقهی ساختمان" یازده بخش است و در واقع از یازده حیث مخاطب درباره ساختمان فکر خواهد کرد! حجت الاسلام علی کشوری - روش مطالعه اولویت های تمدنی ۱۲ گانه - چهارشنبه ۲۱ دی ۱۴۰۱ - قم #اولویت‌های_تمدنی_دوازده_گانه #فقه_البیان @olgou4

👌به فضل الهی: نشست تخصصی فقه البیان روز شنبه اول بهمن ماه ۱۴۰۱ در شهر قم برگزار می گردد. لطفا پیشخوان این نشست را با دقت مطالعه بفرمائید: https://eitaa.com/olgou4/3846 #فقه_البیان #قواعد_اصولی_فقه_البیان #تحریک_فکر @olgou4

⚡️فقه البیان به سه پرسش ۱- چرا باید اصول فقه را بر پایه تحریک فکر پایه ریزی کنیم؟، ۲- هسته اصلی تحریک فکر از نظر فقه البیان کدام است؟ و ۳- ساختار توسعه فکر (سفرهای فکری) از نظر فقه البیان کدام است؟ پاسخ می دهد! #فقه_البیان #سفرهای_فکری @olgou4

⚡️قواعد اصولی فقه البیان چه می گوید؟ 👌وقتی در حال استنباط احکام و فرائض هستیم و یا وقتی در حال استنباط و "کشف جمع دلالی شارع" درباره هر موضوع دیگری هستیم؛ باید جنبه های تحریک کننده فکر و مستدل شارع درباره آن موضوع را هم استنباط نمائیم. به عبارت دیگر: بیان مولای شارع با بیان مولای عرفی از زمین تا آسمان تفاوت دارد و یکی از تفاوت های آن تبیین جنبه های فکری و استدلالی در زبان مولای شارع است. با بررسی دقیق آیات و روایات به این نتیجه می رسیم: که خروجی استنباط فقیه نباید بیانی صرفاً حقوقی داشته باشد! 👌علم اصول فقه باید قواعدی را در اختیار فقیه قرار بدهد؛ که استنباط مبتنی بر تحریک فکر را تمهید نماید و به صورت تفصیلی ویژگی های تحریک کننده زبان شارع در استدلال و تحریک فکر را تشریح کند. اساس زبان شارع را زبان تحریک فکر می دانیم و معتقدیم مهره اول علم اصول باید تئوریزه کردن مسئله تفکر در آیات و روایات را متکفل شود.(پنج نوع تفکر را از روایات و آیات استنباط کرده ایم) 👌فهم تفصیلی مسئله تفکر و خطاهای متصور در حوزه فکر (مانند خطای بزرگ عدم مُکث در بیان) بر وقوع خارجی قطع، ظن و شک تاثیر گذار است و در واقع تعریف جدیدی از مناسک و روش های پیدایش حالات ثلاثه برای مکلف فقیه و مکلف غیر فقیه تصویر می شود! 👌در بسته اصولی فقه البیان: علاوه بر تئوریزه کردن ابتنای اصول فقه بر مسئله تحریک فکر، به تبیین هسته اصلی تفکر از منظر وحی و اثر آن بر قطع و ظن و تبیین ساختار توسعه فکر (سفرهای فکری فقیه) پرداخته ایم! (توسعه فقه و قواعد ممهده آن شیعه را از همه دستگاه های عقلانی بی نیاز می کند!) حجت الاسلام علی کشوری- قواعد اصولی فقه البیان چه می گوید؟ - یک شنبه ۲ بهمن ۱۴۰۱ - قم #فقه_البیان #اصول_فقه @olgou4

⚡️درباره منابع فقه البیان 👌بعد از تتبع جدی در آیات و روایات، ۱۳ دسته آیه و روایت با موضوع روش مطالعه و تدبر و تفقه در ادبیات وحی را جمع آوری کرده ایم. این مجموعه را با نام آیات و روایات روشی نام گذاری کرده ایم و آن را منبع کشف روش و قواعد اصولی تفقه قرار داده ایم! 👌وجود این ۱۳ دسته از آیات و روایات نشان می دهد؛ که زبان شارع تأسیسی است و نباید تصور نمود که قواعد زبانی شارع عرفی، عقلی و عقلایی تحلیل می شوند. البته تأکید داریم: قواعد تأسیسی شارع در حوزه بیان و زبان، بیان شارع را برای همه عرف ها و همه سطوح عقل قابل درک کرده است. 👌ویژگی اصلی زبان شارع، "تحریک فکر مخاطب" است و در پنج سطح ۱- مدیریت تاملات، ۲- مدیریت تعقل، ۳-مدیریت تدبر، ۴- مدیریت تجرب و ۴- مدیریت تفقه، به تحریک فکر افراد می پردازد. شارع محترم با تحریک فکری پنج بعدی (استنباط مدرسه هدایت) به ایجاد پدیده مترقی نظم اختیاری در جامعه کمک می کند! بیان فقه، حقوقی و دستوری محض نیست و خصلت بارزش تفکرآفرینی آن است. 👌چهار محور از آیات و روایات روشی به تبیین ویژگی های بیان شارع از جمله ویژگی "جوامع الکلام" و ویژگی عدم تناقض در کلمات شارع و روش آماده سازی قلوب برای فهم این کلمات می پردازد! محورهای دیگر این آیات و روایات روشی به تبیین ویژگی های بیان شارع در ۹ بخش ۱- ابتناء بیان شارع بر ظرفیت، ۲-ابتناء بیان شارع بر تأمل، ۳- ابتناء بیان شارع بر مُکث، ۴- ابتناء بیان شارع بر مقایسه، ۵- ابتناء بیان شارع بر رفق، ۶- ابتناء بیان شارع بر منزلت، ۷- ابتناء بیان شارع بر انفتاح، ۸- ابتناء بیان شارع بر سیاق و پیش فرض و ۹- ابتناء بیان شارع بر کمیت و عدد می پردازد. حجت الاسلام علی کشوری، گفتگو با جمعی از طلاب مدرسه هدایت درباره منابع استنباطی فقه البیان - سه شنبه ۹ اسفند قم #آیات_و_روایات_روشی #فقه_البیان @olgou4

⚡️برای چهار گروه مرجع محتوای فقهی کاربردی تولید می کنیم! 👌بر اساس قاعده مترقی "بیان مبتنی بر ظرفیت" افراد بسيار موثر بر تحولات جامعه را به چهار گروه تقسیم کرده ایم و برای هر کدام از آنها به صورت مجزا نظریات فقهی کاربردی تولید می کنیم. (محتواي نقشه جامع تمدن اسلامي) 👌برای پدر و مادرها: در قالب "نظریه جامع نظام سازی برای جمعیت" با خانواده ها گفتگو می کنیم. رسالت این نظریه فقهی تبیین وضعیت مطلوب خانواده و چگونگی دستیابی به آن است. فهرست تفصیلی نظریه نظام سازی برای جمعیت -در مقایسه با قانون معیوب جوانی جمعیت- شامل: ۱- تعریف خدمات آموزشی، ۲-خدمات محله ای، ۳- خدمات مسکن، ۴- خدمات تبیینی و تبلیغاتی، ۵- خدمات پیشگیرانه و درمانی، ۶- خدمات عبرت آفرین و تجربه افزا و ۷- خدمات شغلی و کسب و کار برای احیای خانواده است. 👌برای ائمه محترم جمعه و سایر مسئولین: در قالب بسته فقهی "اولویت های تمدنی دوازده گانه" با مسئولين كشور گفتگو می کنیم. رواج این بسته فقهی در میان ائمه جمعه محترم و ائمه جماعات محترم، ادبیات کارشناسی کشور را متحول خواهد نمود و ابعاد مختلف محرومیت زائی ناشی از برنامه های سازمان برنامه و بودجه را برای مردم تبیین می کند. ۱- تغییر در الگوی مدیریت شهری، ۲- تغییر در الگوی ساخت خانه، ۳- تغییر در الگوی سلامت کشور، ۴- تعییر در الگوی آموزش و پرورش، ۵- تغییر در الگوی محرومیت زدایی، ۶- تغییر در الگوی مواجهه با اسناد بین المللی، ۷- تغییر در الگوی مدیریت راهبردی، ۸- تغییر در الگوی شناسائی و رفع عدم توازن های کشور، ۹- تغییر در الگوی کسب و کار و امور استخدامی، ۱۰- تغییر در الگوی تولید و انتشار اخبار حوزه برنامه ریزی، ۱۱- تغییر در الگوی قانون گذاری کشور و ۱۲- تغییر در الگوی امنیتی کشور، پیشران های پیشرفت اسلامی محسوب می شوند! 👌برای محققین: در قالب پرسش های "بانك پرسش های جهت ساز" با نخبگان تمدن اسلامی و اساتید طرفدار تمدن مدرنیته تعامل می کنیم. پرسش هایی مانند: ۱- تصرف شئ پایه در طبیعت مفید تر است یا تصرف عنصرپایه؟ ،۲- تنظیم روابط انسانی بر اساس قانون تحقق می یابد یا بر اساس تحقق اصل هدایت؟، ۳- خداوند برای اشیاء (مخلوقات خود) چند ویژگی بیان کرده است؟، ۴- طبقه بندی مطلوب مشاغل از نظر وحی چیست و دلیل برتری مشاغل توصیه شده توسط انبیاء كدام است؟ (در بانک پرسش های جهت ساز ۲۴۳ دسته پرسش تجمیع شده است.) 👌برای طلبه های مدرسه هدایت: در قالب طبقه بندی جدید از علم، الگوی تدریس و تدارس با طلبه های مدرسه هدایت را متحول نموده ایم. طبقه بندی جدید از علم، شامل ۱- علوم مرتبط با تنظیم روابط انسانی،۲- علوم مرتبط با شناخت ویژگی های اشیاء، ۳- علوم مرتبط با اسماء الهي و ٤- علوم مرتبط با اسباب غريب را شرح مي دهد. (به فضل الهي) تقسیم علوم به علوم پایه، علوم تجربی و علوم انسانی، جهت دار ترین معادله مدرنیته و معیوب ترین ساختار فکری معاصر و عامل اصلی مشکلات فعلی بشر است. دایره پژوهش مدرسه فقهی هدایت - پنج شنبه ۲۹ ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴- قم مبارک #نظام_سازی_فقهی #فقه_البيان https://eitaa.com/olgou4

⚡️تعریف ساده از فقه البیان 👌فقه البیان شامل: ۹ دسته قاعده اصولی است؛ که روش و اسلوب استنباط و استنطاق از وحی را توضیح می دهد. به عبارت بهتر: استنطاق از وحی باید ۱- مبتنی بر قدر مخاطب و ظرفیت، ۲- مبتنی برتأمل، ۳- مبتنی بر مقایسه، ۴- مبتنی بر مُکث، ۵- مبتنی بر رفق، ۶- مبتنی بر منزلت، ۷- مبتنی بر انفتاح، ۸- مبتنی بر سیاق و کشف پیشفرض و ۹- مبتنی بر کمیت و عدد، تعریف شود. 👌مهمترین باب از ابواب فقه البیان، مباحث باب پیشرفته بیان مبتنی بر تأمل است؛ زیرا آغاز و مفتاح علم، شرح صحیح پرسش و ایجاد "سؤال خوب" در ذهن مخاطب است. تبیین روش موضوع شناسی از مباحث این باب است. #فقه_البیان #روش_استنباط #تعریف_ساده https://eitaa.com/olgou4

⚡️نشست تخصصی: معرفی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ در محل مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام شهر مشهد برگزار گردید. #الگوی_پیشرفت_اسلامی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش های چهارگانه فقه البیان درباره اصول فقه موجود 👌بسته اصولی فقه البیان چهار پرسش اصلی را درباره اصول فقه موجود مطرح کرده است؛ که بررسی این پرسش ها به ارتقای تفقه و تنقیح بیشتر قواعد ممهده برای استنباط می انجامد. 👌پرسش اول فقه البیان: ویژگی های بیان شارع از نظر شارع کدام است؟! (مقدمه فقه البیان) خلاصه جواب: در اولین گام از مباحث اصولی فقه البیان به تبیین ویژگی های بیان شارع و تفاوت های آن با بیان عرف های تخصصی و عمومی می پردازیم. شارع ذیل ۱۱ دسته از آیات و روایات (طبق استنباط مدرسه هدایت) به تبیین ویژگی های متعددی از بیان خود مانند: ۱- ویژگی علمی بودن بیان شارع، ۲- ویژگی جامع بودن بیان شارع (بیان شارع بخشی نیست)، ۳- ویژگی خطاناپذیر بودن و مبتنی بر اشراف بودن بیان شارع ، ۴- ویژگی کاربردی بودن و ناظر به همه حوائج بودن بیان شارع و... می پردازد. 👌فایده طرح پرسش اول فقه البیان، ارتقای انتظارات طلبه فقیه از بیان شارع و ارتقای اطمینان قلبی طلبه نسبت به کاربردی بودن بیان شارع است و عملاً زمینه رجوع طلبه به دانش ناقص دیگران را تضعیف می کند و شبهه مالانص فیه را در ذهن طلبه منتفی می کند. 👌پرسش دوم فقه البیان: به تبیین نقطه آغاز استنباط از بیان شارع می پردازد. (قواعد اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت و بیان مبتنی بر تأمل متکفل پاسخ به این سوال هستند ) خلاصه جواب: طبق بیان شارع، نقطه آغاز تفقه، فهم دقیق ابعاد مفهوم سؤال و استنطاق است. فهم دقیق مفهوم سوال مفتاح علم وحی است و خود دارای ابعاد متعددی است. تبیین روش های ارتقای سوال و تفکر در طلبه، اولین بحث این بخش است.(طبق استنباط مدرسه هدایت، شارع به ۸ روش تعقل و قوه طرح سوال مخاطب را تقویت می کند) دومین بحث در این بخش تبیین روشهای تنقیح سوال غلط مخاطب از سوال صحیح مخاطب است. (روش موضوع شناسی در این بخش تبیین می شود.) روش کشف سوال شارع هم بخش دیگری از مباحث این بخش است. 👌پرسش سوم فقه البیان: جواب شارع به پرسش های صحیح، چند بعدی است؟! خلاصه جواب: بر اساس استدلالهای مطرح در قاعده اصولی بیان مبتنی مُکث، بیان شارع در پاسخ به پرسش های صحیح بسیط نیست و حداقل سه بعدی است. شارع در بیان خود، تعریف (بیان اجزای یک موضوع)، تصویر (بیان فواید یک موضوع) و تصمیم (بیان اقدامات مورد نیاز برای تحقق یک موضوع) را درباره یک پرسش تبیین می کند. 👌پرسش چهارم فقه البیان: تفاوت های بیان اجمالی شارع و بیان تفصیلی شارع درباره یک موضوع کدام است؟ خلاصه جواب: براساس فرآیند پیشنهادی فقه البیان برای تفقه، طلبه در ابتدای استنباط خود به کاوش در بیان شارع برای فهم پاسخ اجمالی شارع می پردازد و سپس در شش مرحله عقلانی به کاوش در بیان شارع برای دستیابی به پاسخ تفصیلی شارع می پردازد. (قواعد کاوش اجمالی در بیان شارع در ذیل قواعد اصولی ۱- بیان مبتنی بر ظرفیت، ۲- بیان مبتنی بر تأمل و ۳- بیان مبتنی بر مُکث تبیین می شود و قواعد کاوش تفصیلی در بیان شارع در ذیل قواعد اصولی ۴- بیان مبتنی بر مقایسه، ۵- بیان مبتنی بر رفق، ۶- بیان مبتنی بر منزلت، ۷- بیان مبتنی بر انفتاح، ۸- بیان مبتنی بر سیاق و ۹- بیان مبتنی بر کَمِّیَّت تبیین می شود.) 👌نظریات فقهی فقه نظام و الگوی پیشرفت اسلامی را بر اساس فرآیند فوق استنباط می کنیم و مهمترین فوائد این نوع از استنباط، ارتقای سطح تفاهم فقیه با مردم، احیای قدرت سرپرستی دانش برای فقیه و ارتقای قدرت فقیه برای تغییر در سیاست ها و نظم های غلط است. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) گفتگو با جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه اهواز درباره قواعد اصولی فقه البیان - پنج شنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۲ - اهواز #قواعد_اصولی_فقه_البیان #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️سازه های بیان چیست؟ / آیا در بیان شما این سه سازه وجود دارد؟! 👌برای ایجاد یک گفتگوی جذاب و ناظر به تحریک فکر مخاطب، ده ملاحظه مهم در روایات و آیات وجود دارد. (شرح قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل) یکی از مهمترین این ملاحظات، توجه جدی به سازه های سه گانه بیان است. سازه های سه گانه بیان، در یک جمله، ماده اصلی بعث آفرینی و تفکر آفرینی بیانی محسوب میشوند! 👌سازه اول بیان: شروع و آغاز یک گفتگوی صحیح، تبیین سؤال برای مخاطب و یا تمرکز بیانی بر روی سؤالات افراد است. بیان صحیح همیشه ناظر به یک پرسش شکل می گیرد و از نقطه شروع های حقوقی، جبری و... فاصله می گیرد. 👌سازه دوم بیان: استفاده از اصطلاحات عمیق و غیر تقلیدی در بیان است. اصطلاح در واقع، هسته اصلی جواب محسوب می شود و نباید از دستگاه دانشی دیگران به عاریه گرفته شود. در مباحثات فقه نظام به دنبال درایه و احیای اصطلاحات پیامبران هستیم. استفاده و درایه در اصطلاح نظام به جای اصطلاح سیستم، استفاده و درایه در اصطلاح طیبات به جای غذای ارگانیک، استفاده و درایه در اصطلاح عبرتکده به جای اصطلاح میراث فرهنگی ، استفاده و درایه از اصطلاح محله (محيط همسایگی) به جای اصطلاح معیوب منطقه شهری، استفاده و درایه در اصطلاح طبایع اربعه به جای اصطلاح معیوب سلول و... بخشی از مسیر علمی احیای اصطلاحات وحی در گفتگوهای کارشناسی کشور محسوب میشود. 👌سازه سوم بیان: بیان تفصیلی ارجاعات سه گانه در نظریات فقهی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی و هر بیان تحریک کننده فکر، سازه سوم بیان است. در هر کلام علمی سه نوع ارجاع پژوهشی (تكیه گاه های بحث)، ارجاع پرورشی (توضيحات تبیینی به تشخیص تدوین کننده) و ارجاع پردازشی (گزارش های آماری) متصور است. از نظر ادبیات وحی، حذف ارجاعات یک بحث، نوعی دروغ گویی محسوب می شود. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین سازه های بیان از منظر فقه البیان - دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲ - مسجد جمكران #فقه_البیان #سازه_های_بیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️چهار مهارت مرتبط با سؤال و تفكر 👌چهار مهارت مهم در حوزه پرسشگری و مدیریت پرسش های جامعه در فقه البیان -بخش مرتبط با بیان مبتنی بر تأمل- مطرح است. تسلط بر این مهارت ها از مقدمات اجتهاد و مدیریت تأملات یک جامعه محسوب می شود: 👌مهارت اول: مدیریت حفظ سؤال در مباحثه، اولین مهارت لازم برای مدیریت تأملات یک جامعه است. برخی افراد در یک مباحثه علمی به سرعت اسیر پرسش های طرف مقابل می شوند و قدرت حفظ سؤال خود در یک جلسه علمی و یا محیط اطراف خود را ندارند. در یک مباحثه علمی یا یک پروژه اجتماعی، پاسخ به سؤالات مخاطبان را باید در رتبه دوم مباحثات قرار داد و از پدیده گیج کننده ازدحام و تکثر سؤال جلوگیری به عمل آورد. انتخاب یک پایه سؤال قوی و تبیین قوی پرسش ( بیان فواید پرسش محل بحث) از جمله ابزارهای حفظ سؤال در ذهنیت مخاطبان است. برای حفظ سؤال باید به صورت حداقلی از امر و نهی استفاده نمائیم. مهارت دوم: تسلط بر روش کشف سؤال شارع از بیان شارع است. همانطور که در مقدمات فقه البیان مطرح کرده ایم: بیان علمی شارع مبتنی بر یک سؤال آشکار یا سؤال مفروض مطرح شده است. کشف سؤال شارع و تبیین آن به عنوان نقطه آغاز فهم روایت و آیه، یک مهارت مغفول در علم اصول فعلی است. تعاضد یابی درباره روایات و آیات و توجه جدی به تعلیل های مطرح در آیات و روایات؛ مهمترین ابزار کشف سؤال از بیان شارع است و در مواردی که سؤال آشکار یا مفروض است؛ به تبیین سؤال شارع مدد می رساند. در بسیاری از موارد که روایت و آیه در ملاحظات لفظی اولیه دارای اجمال بیانی است؛ توجه به سؤال شارع، سبب "انصراف معنایی" لفظ مجمل و بالتبع عدم نیاز به برخی از "اصول مرادیه" برای کشف مقصود شارع می شود. (کشف سؤال شارع، زمینه انصراف معنائی بیان شارع محسوب می شود) 👌مهارت سوم: تسلط بر روش تنقیح و تصحیح سؤالات غلط مخاطبان شارع است. همانطور که قبلاً معروض داشته ایم: سؤالات عرف های عمومی و تخصصی مشموع چهار صفت ۱- سؤال غلط، ۲- سؤال ناقص، ۳- سؤال صحیح فاقد اولویت و ۴- سؤال صحیح اولویت دار است و فقیه در مقام هدایت تفکرات جامعه، ناگزیر از مدیریت علمی سؤال معیوب است. پاسخ دادن به سؤال مخاطب به معنای تنقیح سؤالات معیوب مخاطب است و برای تنقیح سؤالات معیوب، سه مرحله ۱- تنقیح بیانی، ۲- تنقیح زیرساختی و ۳- تنقیح شاکله ای در سرفصل دوم فقه البیان تصویر شده است 👌مهارت چهارم: تسلط بر روش کشف سؤالات مرتبط با یک سؤال صحیح است. (تسلط بر روش کشف نظام سؤالات شارع) برای مدیریت یک جامعه، نیازمند ایجاد تأمل در همه ابعاد نیاز آن جامعه هستیم و طرح سؤالات یک بعدی به معنای پذیرش حضور دانش غلط در سایر حوزه ها است. اگرچه تفکر از یک سؤال مادر آغاز می گردد؛ ولی زایش سؤالات بخشی از آن سؤال مادر، یک ضرورت قطعی محسوب می شود. به عنوان مثال در بسته اولویت های تمدنی ۱۲ گانه ۱۱ پرسش اصلی از پرسش مادر تقسیمات شهری کوچک مطلوب است؟ (محله محوری) یا تقسیمات شهری بزرگ؟ (منطقه شهری) زائیده شده است و در واقع یک مجموعه از پرسش های مرتبط با محله محوری با مخاطبان مطرح می شود. حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین فواید قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل (سرفصل دوم فقه البیان) - ۳۰ صفر ۱۴۴۵ (شهادت عالم آل محمد) - قم #چهار_مهارت_پرسشگری #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل https://eitaa.com/olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با اساتید و طلاب حوزه علمیه امام خامنه ای با موضوع معرفی قواعد اصولی فقه البیان - چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲ - ارومیه ❓چگونه فقاهت را ارتقاء دهیم؟ ❓اخبار تکمیلی منتشر می شود... #فقه_البیان #علل_الشرایع https://eitaa.com/olgou4

🎞 گزیده ای از نشست تخصصی: معرفی قواعد اصولی فقه البیان در حوزه علمیه امام خامنه ای ارومیه - چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۲ - ارومیه ❓چگونه فقاهت را ارتقاء دهیم؟ #فقه_البیان #علل_الشرایع https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش های اصلی فقه البیان (فقه البیان به زبان ساده) 👌قواعد اصولی فقه البیان چهار پرسش اصلی و جواب های مرتبط با آن را در ذهن طلاب و فضلاء تثبیت می کند. آشنایی با این پرسش های مهم، زمینه ساز دستیابی به فقاهتی کاملتر از فقاهت محدود به کشف معذر و منجز خواهد بود. (به فضل الهی) 👌پرسش اول فقه البیان: ویژگی های بیان شارع کدام است؟ (خلاصه جواب: در مقدمه فقه البیان به وسیله بازخوانی دقیق اصطلاحاتی مانند: علم الکتاب، سنت، حوائج الناس، کتاب المبین، وحی، علم صحیح، ظن، احکام، امثال، خزان العلم، نور، شئ و... ویژگی های بیان شارع را با طلبه تفاهم می نمائیم و تفاوت بیان بهجت آفرین شارع با بیان های عرفی و تخصصی را شرح می دهیم.) 👌پرسش دوم فقه البیان: نقطه آغازین برای فهم بیان شارع کدام است؟ ( خلاصه جواب: نقطه آغاز فهم بیان شارع را توسعه تفکر و تأمل در طلبه می دانیم و در چهار محور ۱- تفصیل، ۲- ساخت، ۳- مدارا و ۴- زیرساخت به توسعه تأمل در بیان شارع کمک می کنیم. شارع با اصطلاح شرح صدر، وضعیت مطلوب تفکر و تفقه را تعیین کرده است و در مقابل با اصطلاح صدر ضیغ و قلوب قاسیة و... وضعیت عدم آمادگی انسان برای دریافت معارف الهی را برای ما توصیف کرده است.) 👌پرسش سوم فقه البیان: پاسخ های شارع به سؤالات مردم چند بعدی است؟ ( خلاصه جواب: شارع حکیم و رحیم به سؤالات مرتبط با حوائج الناس پاسخ های بسیط و تک بعدی نمی دهد. پاسخ های اجمالی و تفصیلی شارع دارای ابعاد مختلفی هستند. اصطلاحاتی مانند: تنزیل، تأویل، ظاهر، باطن، ثبت، جزء، تمام، تقيه و.... هرکدام به نوعی بر چند بعدی بودن بیان شارع تأکید دارند. قالب اولیه تجمیع جواب ظاهری شارع را در قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث شرح داده ایم.) 👌پرسش چهارم فقه البیان: مراحل تبویب پاسخ هاي تفصیلی شارع به سؤالات مردم کدام است؟ (خلاصه جواب: شارع محترم حداقل در شش مسیر ۱-مقایسه، ۲- رفق، ۳- منزلت، ۴- انفتاح ، ۵- سیاق و ۶- کمِّیت به تفصیل بیان اجمالی خود می پردازد. تشریح و تفصیل بیان شارع شش مسیر مشخص در فقه البیان دارد و خروجی آن کشف عقلانیت پیشرفته شارع برای طلبه فقیه است! به عبارت دیگر: صور عام عقلانیت در فقه البیان، شش مسیر دارد.) حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین پرسش های اصلی فقه البیان - پنجشنبه ۴ آبان ۱۴۰۲ -قم #فقه_البیان #سوالات_مادر_فقه_البيان https://eitaa.com/olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با آیت‌الله محسن فقیهی (عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) درباره روش های تکامل فقاهت - شنبه ۶ آبان ۱۴۰۲- قم ❓پرداختن قاعده مند به علل الشرایع سطح تفاهم شریعت با مخاطبان را ارتقاء می دهد و از سوی دیگر زمینه آشنایی بیشتر حوزه علمیه با توصیفات شارع را فراهم می آورد. ❓برای ارتقای فقاهت در حوزه توصیفات و علل الشرایع، چهار حوزه تمهیدیه را در قواعد اصولی فقه البیان پیشنهاد کرده ایم! #فقه_البیان #تکامل_فقاهت https://eitaa.com/olgou4

⚡️دیدار و گفتگو با آیت اللّه ابوالقاسم علیدوست درباره روش های تکامل فقاهت / یکشنبه ۷ آبان ۱۴۰۲ - قم ❓استنباط فعلی حوزه، محدود به کشف معذر و منجز است و راجع به استنباط و تبویب توصیفات شارع ساکت است! ❓در قواعد اصولی فقه البیان چهار دسته قاعده تمهیدیه برای استنباط قاعده مند توصیفات شارع ارائه داده ایم. #تکامل_فقاهت #استنباط_توصیفات_شارع #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پیش‌نیاز های علمی یک طلبه نظام ساز 👌بسط دادن و مسلط شدن بر اجتهاد نظام ساز در حوزه علمیه، نیازمند برنامه ریزی برای سه موضوع مهم است. بدون توجه به این سه مسئله نظام سازی آغاز و تصور نمی شود. 👌مسئله اول: چگونه یک ایده دینی و فقهی را در جامعه گسترش دهیم؟ تغییر در عینیت و تغییر در نظم غلط وابستگی تام به پاسخ شما به این سؤال دارد. ارائه یک درک روشن از این مسئله مانع انحلال ذهنی طلبه در الگوهای تصمیم سازی و تصمیم گیری مدرن می شود. در قالب نظریه فقهی چرخه چهار بخشی تحریک فکر، شکل حضور اجتماعی یک طلبه نظام ساز را تشریح کرده ایم. 👌مسئله دوم: نظام موضوعات مورد اختلاف میان کارشناسی فقهی و کارشناسی پوزیتویستی کدام است؟ برخی فقط اختلافات کلی میان دو جبهه را می شناسند و برخی هیچ شباهتی میان توصیف های پوزیتویستی از اشیاء و توصیف های فقهی از اشیاء قائل نیستند. فهم تفاوت های میان دو دستگاه کارشناسی وابسته به میزان تسلط بر قاعده اصولی "بیان مبتنی بر نظام مقایسه" است. (در نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی، مجموعه ای از موضوعات اختلافی میان تمدن اسلامی و تمدن مدرنیته به نمایش گذاشته شده است.) 👌مسئله سوم: قواعد اصولی و ممهده برای استنباط نظام ساز چه تفاوتی با قواعد اصولی فقه کاشف معذر و منجز دارد؟! در قواعد اصول فقه، قاعده خاصی برای تبیین ارتباط میان گزاره های شارع وجود ندارد و عملاً جمع ادله در فقاهت موجود به موارد تعارض بدوی و مستقر اختصاص دارد. همچنین در قواعد اصول فقه، قاعده مشخصی برای تبیین ارتباطات توصیفات شارع و اوامر و نواحی شارع وجود ندارد. (در قواعد اصولی فقه البیان نحوه جمع میان ادله در وضعیت عدم تعارض به شکل های مختلف تبیین شده است.) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) ششمین جلسه شرح اجمالی قواعد اصولی فقه البیان- پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #نمایشگاه_تخصصی_الگوی_پیشرفت #چرخه_چهار_بخشی_تحریک_فکر https://eitaa.com/olgou4

⚡️چند نکته درباره فقه البیان 👌همانطور که قبلاً گفته ایم: اساس استنباط، کشف جمع دلالی شارع بر اساس مراحل بیان مبتنی بر مُکث است. ساختار مُکث، روایات ثبتی (تصویر بحث)، روایات تحلیلی (تعریف بحث) و روایات پردازشی (تصمیم بحث) را بر محور یک سؤال مشخص تجمیع می کند. 👌بعد از تبویب مُکثی روایات و آیات بر محور یک سؤال، ساختار سؤال را در فضای مقایسه قرار می دهیم و درک بهتری از پاسخ شارع به سؤال بحث، متولد می شود. با استفاده از قواعد بیان مبتنی بر رفق، بخش ثبت نظریه را شرح می دهیم. همچنین با استفاده از قواعد بیان مبتنی بر سیاق، بخش تعریف نظریه را تعمیق می کنیم و با استفاده ترتیبی از قواعد اصولی بیان مبتنی بر منزلت و بیان مبتنی بر انفتاح و بیان مبتنی بر کم، بخش تصمیم را تشریح می کنیم. 👌به عبارت بهتر: ۶ قاعده آخر فقه البیان، در واقع شرح بیشتر اجزای ثلاثه بیان مبتنی بر مُکث است. در آینده درباره اجزای درونی قواعد تفصیلی فقه البیان مطالبی را مطرح خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - دیدار و گفتگو با اعضای دایره تدوین مدرسه هدایت - سه شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #تدوین_پردازشی https://eitaa.com/olgou4

⚡️فقه البیان چه می گوید؟! 👌مدرسه هدایت، مباحث اصولی و مرتبط با مسئله بیان را در قالب فقه البیان تبویب نموده است. فقه البیان متکفل تئوریزه کردن همه بحث های روشی این مدرسه فقهی است و شامل ۹ دسته قاعده عمیق و پر از بحث است. ۱- تأثیر اصل ظرفیت در بیان و استنباط ۲- تأثیر اصل تفکر در بیان و استنباط ۳- تأثیر اصل مُکث در بیان و استنباط ۴-تأثیر اصل مقایسه در بیان و استنباط ۵- تأثیر اصل رفق در بیان و استنباط ۶-تأثیر اصل منزلت در بیان و استنباط ۷-تأثیر اصل انفتاح در بیان و استنباط ۸-تأثیر اصل سیاق در بیان و استنباط ۹-تأثیر اصل کَمیَّت در بیان و استنباط معاونت پژوهش مدرسه هدایت - چهار شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲ #فقه_البیان #معرفی_نمایشگاه_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️مراحل استنباط بر اساس قواعد اصولی فقه البیان 👌مراحل استنباط از آیات و روایات را بر اساس قواعد اصولی فقه البیان انجام می دهیم. شیوه پیشنهادی فقه البیان برای اجتهاد با شیوه کشف معذر و منجز تفاوت هائی دارد. به صورت کلی مراحل استنباط در فقه البیان شامل سه مرحله اولیه و یک مرحله تکمیلی می شود: ۱- مرحله کشف سؤال و تنقیح سؤال و موضوع شناسی ۲- مرحله کشف ساختار جواب شارع در قالب مراحل مُکث ۳- مرحله تعمیق سؤال و جواب شارع در قالب سفرهای فکری ۶ گانه ۴- مرحله تحلیل جداگانه سفرهای فکری شش گانه 👌دستیابی به فقاهت تکامل یافته، بدون ارتقاء قواعد ممهده استنباط امکان ندارد. تکامل در قواعد ممهده را از تکامل در قواعد موضوع شناسی آغاز کرده ایم. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - نهمین کارگاه فقه البیان - پنجشنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۲- قم #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️چند تمرین فقهی بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث 👌قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث، جواب شارع به سؤالات مردم را طبقه بندی و به صورت اولیه تبویب می کند. شارع محترم چون پاسخ های ذو ابعاد به سؤالات می دهد؛ قرائت و بیانش "مُکث پایه" است. مراحل "قرائت مُکث پایه" شارع محترم، شامل: بیان نکات تعریفی مرتبط با یک امر و بیان نکات تصویری مرتبط با یک امر (فوائد مرتبط) و بیان تصمیمات مرتبط با یک امر (احکام مرتبط) می شود. 👌لطفاً بیان شارع محترم درباره طیب(عطر)، طیبات و طهارت را در قالب مراحل بیان مبتنی مُکْث تبویب بفرمایید. معاونت آموزش مدرسه - ۱۰ دی ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #تمرین_فقهی #بیان_مبتنی_بر_مُکث https://eitaa.com/olgou4

⚡️دوره جدید مباحث فقه البیان برگزار می شود! 👌دوره جدید مباحثات فقه البیان به زودی برگزار می شود. محور مهم این دوره از مباحث، تشریح هندسه و چارچوب اصلی مباحث فقه البیان است. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - دهمین جلسه مباحث فقه البیان - پنجشنبه ۱۴ دی ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #قواعد_ممهده https://eitaa.com/olgou4

⚡️به فضل الهی: سلسله جلسات تبیین: قواعد اصولی فقه البیان از روز یکشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۲ (صبح ها از ساعت ۶:۳۰) آغاز می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/5936 ❓پرسش های اصلی دوره جدید فقه البیان: ۱_ معرفی انتقادات به اصول فقه موجود ۲_ در محضر چه کسی هستیم؟(بیان ویژگی های بیان شارع محترم) ۳_ کلید فهم بیان شارع کدام است؟(بیان مبتنی بر تأمل) ۴_ بررسی الگوی تبیین جواب در بیان شارع (بیان مبتنی بر مُکث) ۵_ چگونه ارزش جواب های شارع را واضح کنیم؟(بیان مبتنی بر مقایسه) ۶_ چگونه سوال و جواب شارع را تعمیق کنیم؟ (بیان مبتنی بر رفق، بیان مبتنی برمنزلت، بیان مبتنی بر انفتاح، بیان مبتنی بر کَمِّیت) ۷_ شرح مفهوم معاریض کلام در بیان شارع محترم ۸_ مراحل مدارا با ظرفیت های مختلف جاهل(بیان مبتنی بر ظرفیت) #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4