⛔️ مدرسه، دانشگاه و امتحان با ذهن ما و فرزندانمان چه می‌کند؟! ✅ چه باید بکنیم؟! 🔺 دکتر مسعود درخشان استاد تمام اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی (فارغ التحصیل مدرسه اقتصاد و دانشگاه لندن) ❇️ به کانال رسمی ستاد مدارس مسجدمحور کشور بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3942449329C0d3812e329

♦️انتقاد احمد توکلی از سران سه قوه بابت مصوبه مولدسازی: طرز برخوردتان با مجلس شما را یاد رفتار مستبدانه سال‌های اول مشروطه نمی‌اندازد؟ احمد توکلی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام: 🔹این گونه مصوبات مهم و تأثیرگذار باید با سازوکارهای مردم‌سالارانه در فرایندهای نخبگانی، بررسی و تصویب شوند و همۀ اطلاعات ذیربط، به آسانی در دسترس مردم قرار داشته باشد. 🔹موضوعی بسیار مهم تحت عنوان مولدسازی اموال دولت که در حقیقت، فروش بیت‌المالِ متعلق به آحاد ملت، از این نسل و نسل‌های آینده است، مصداق آشکاری از این دست موضوعات است که نمی‌توان در اتاق‌های دربسته، به دور از چشم و عقل مردم درباره‌اش تصمیم گرفت و آن را اجرایی کرد 🔹این روش اداره دولت، ضمن آنکه با اصول ۵۲ و ۵۳ قانون اساسی تعارض دارد، بسیار شباهت به رفتار معتادی دارد که نیازمند تهیه هزینه موادش است. او اوایل اعتیاد درآمدش را صرف خرید مواد می‌کند اما پس از آنکه درآمدش کفاف نمی‌کند، مشغول فروش اموال و اثاث خانه‌اش می‌شود. 🔹فاجعه‌آمیزترین بخش مصوبه، بند «۵» آن، یعنی «مصونیت قضایی اعضای هیأت و مجریان تصمیمات آن» است. صدای فروافتادن تشت این بند چنان بلند بوده‌است که چرت بی‌حوصله‌ترین افراد را هم پاره کرده‌ است. چنین حکمی چه تفاوتی با «کاپیتولاسیون» دارد؟ البته یک فرق دارد، و آن مصونیت برای مدیران سیاسی دارای امضای طلایی! 🔹این طرز برخورد با مجلس شما را به یاد رفتار مستبدانه سال‌های اول  مشروطه نمی‌اندازد؟! از مشروطه تا امروز چند نفر برای تشکیل مجلس مردمی و آزادمنش به شهادت رسیده‌اند؟ چه پاسخی برای آنها داریم؟ /اعتمادآنلاین

از بازار سنتی و اقتصاد کوثری تا بازار مدرن و اقتصاد تکاثری زمان لازم برای مطالعه: ۲ دقیقه در ادبیات دینی، سوق را معادل بازار ترجمه می‌کنند. تا به حال به تفاوت هندسه و فرم در اسواق یا بازارهای سنتی و مدرن اندیشیده‌اید؟ در حديثى درباره راه رفتن پيامبر با اصحابشان چنین آمده است که «کانَ یَسوقُ اصحابه» که ناظر بر آن است که ایشان به خاطر فروتنی، اصحاب خویش را بر خود پیش و مقدّم می‌داشت و به اصطلاح، به جلوتر از خود سوق می‌داد؛ بر همین اساس و با توجه به ریشه لغوی واژه سوق، بازار اصالتاً فضای پیش رفتن و سوق دادن است (که متناظر با حرکت و عبور می‌باشد) و نه مکان مکث و توقف. اما در سبک زندگی معاصر، بسیاری از شهروندان برای گذران اوقات فراغت خویش، به مراکز تجاری و بازارها مراجعه می‌نمایند به نحوی که بازارگردی در ادبیات معاصر به اصطلاحی کاملاً مأنوس تبدیل شده است و امروزه فضاهای مکث و پاتوق گونه متعددی در بازارها و مراکز تجاری پیش بینی می‌شود. بر همین اساس و بر خلاف بازار سنتی که هندسه افقی، خطی و متناسب با حرکت داشت، بازار معاصر هندسه‌ای عمودی، مرکزی و متناسب با مکث و توقف دارد. اما فلسفه این تفاوت ماهوی در چیست؟ اساس اقتصاد در سبک زندگی اسلامی ایرانی، مبتنی بر فرهنگ قناعت بود که از شاخصه‌های اقتصاد کوثری است و لازمه قناعت این است که خریدار، کمتر به خرید تحریک شود؛ اما اکنون، اقتصاد تکاثری که ماهیت نظام سرمایه‌داری است سبب شده است تا بازارها و مراکز تجاری به نحوی طراحی شوند که مراجعه کنندگان را به خرید و مصرف هرچه بیشتر تحریک نمایند زیرا مصرف‌گرایی از مهمترین شاخصه‌های این نوع نظام سرمایه‌داری و سبک زندگی معاصر است؛ تا جایی که در این نوع سبک زندگی، اقتصاد آزاد برای رفع احتیاج بازار نیست، بلکه برای ایجاد بازار احتیاج است. مبرهن است که لازمه ایجاد بازار احتیاج (و نه رفع احتیاج بازار)، ترویج هرچه بیشتر فرهنگ مصرف‌گرایی و تحریک مشتری به خرید هرچه بیشتر کالا است و این تحریک، زمانی محقّق می‌شود که کالاهای بیشتری در دامنه دید وی قرار گیرد؛ این امر نیز منوط به استفاده از تدابیر مختلف طراحی برای گسترده‌تر کردنِ دامنه دید مشتری در بازارها و مراکز تجاری است. ترجمان فضایی این نوع ترویج مصرف‌گرایی عبارت است از: شفافیت فضاییِ هرچه بیشتر فضای داخلی مراکز تجاری و محورهای دید کاملاً باز و گسترده از طریق مواردی همچون ایجاد ویدهای گسترده، کریدورهای بصری کاملاً شفاف، انواع ویترین‌ها و نماهای کاملاً شفاف و شیشه‌ای و جایگزینی هندسه عمودی به جای افقی تا بتوان از طربق ویدهای گسترده و عمودی بین طبقات مختلف، امکان دید بیشتری را به مشتری برای تحریک او به خرید هرچه بیشتر بدهند. در همین خصوص می‌توان به اختلاط مغازه‌های مختلف در مراکز تجاری معاصر نیز اشاره نمود؛ برخلاف بازارهای ستتی که چون راسته راسته بودند و هر راسته مختص به کالای مشخصی بود مشتری به خرید کالای دیگری تحریک نمی‌شد. پس می‌توان چنین گفت که تفاوت دو نوع معماری در بازارهای سنتی و معاصر، ترجمان فضاییِ تفاوت از اقتصاد کوثری است (انا اعطیناک الکوثر: کوثر/۱) تا اقتصاد تکاثری (الهکم التکاثر: تکاثر/۱) @baladetayyeb

🛑ليبراليسم: ريشۀ فساد و چپاول ❇️پرفسور مسعود درخشان 🛑مقدمه‌ای برای كتاب دستبرد ناپيدا ❇️ترجمۀ دكتر حسين حسن‌زاده و عليرضا زماني انتشارات دانشگاه امام صادق عليه‌السلام- دي‌ماه 1400 💠 @profderakhshan

وقتی میشه ساختمان ۱۴۰ متری ویلایی را فقط با ۵۵ ملیون تومان در کمتر از ۳۰ روز ، ضد حریق و ضد زلزله ساخت که دوام زیادی داره و آتش نمیگیره و چند تریلی خاک و مصالح و نخاله روی آن تلنبار نشده که در زلزله کشنده باشد.... چرا نسخه های منسوخ آپارتمان سازی میلیاردی را بر مردم تحمیل می کنید و راه را برای ساخت مسکن ویلایی توسط خود مردم با اهداء زمین فراهم نمی کنید؟ ساختمان از مواد ضدحرق درست شده وجنس دیوار هم از بتنی هست که برای سد سازی استفاده میکنن پس اونهایی که از رو توهمات میگن ساختمان کم دوام هست پیشنهاد میکنم توضیحات خانه حاج سعید قاسمی که کمتر از سی روز درست میشه گوش کنند مگر خدا امثال حاج سعید قاسمی را به داد گرانی ساخت وساز مسکن بفرسته #احتکار_زمین #انحصار_روشی 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

✅مصاحبه با روزنامه فرهیختگان با عنوان: #جامعه_شبکه_ای _و_شورش_های_اجتماعی_ایران» ⚠️قسمت اول 📌دوشنبه 17 بهمن 1401 💢خلاصه ای از متن مصاحبه: اگر بخواهم حرف آخر را اول بزنم باید بگویم، موتور محرک نارضایتی‌های امروز ایران، ضعف جدیدی در حکومت ایران نیست، بلکه ریشه در اقبالی دارد که برای آغاز «آینده» در مردم شکل گرفته است و از این جهت ما و بقیه کشورهایی که کمتر در روندهای جهانی‌سازی مدرنیته داخل شده بودند، همه این مشکل را داریم، بقیه هم به نسبت از این مشکلات دارند و از این به بعد بیشتر هم خواهد شد. از این جهت برداشت من این است که آنچه در ایران به‌شدت عمق یافته اما هنوز خودآگاه نشده تا وحدت معنایی پیدا کند «آینده» است. و واضح است که آینده، با همه ابهاماتش، رویا و نیروی محرکه کدام بخش جامعه است؛ نوجوان‌ها و جوان‌ها! https://farhikhtegandaily.com/news/77735 @social_theory

«وقتی در بازار ساکن میشویم » چگونه تغییر سبک معماری و رویکرد شهر سازی و مرتفع سازی باعث میشود تمام شهر بازار شود . در مناطق سنتی که ارام ارام خانه های ویلایی تبدیل به چند طبقه میشوند و اپارتمان ها سر بلند میکنند به خاطر تراکم ایجاد شده که کاسبی یک سوپری و ... را به لحاظ اقتصادی توجیه میکند طبقات همکف تبدیل به مغازه میشود و اینگونه ما در بازار میخوابیم نه در شهر . اما شهر های تازه تاسیس به سبک مسکن مهر که با انبوه سازی شکل گرفته اند فروشگاه های زنجیره ای در انها توجیه پذیرتر و بهینه ترند برخلاف معماری سنتی که محله و بازار رو از هم جدا میکرد . ✍️ مهدی اخلاقی @roeyaomat

تا دیروز می‌گفتیم فلاکت زنان زیر سلطه‌ات به ما چه ربطی دارد؟ به ما چه که کشور تو بیشترین زنان زندانی را در جهان دارد؟ ما را چه سود که نرخ خودکشی زنان سرزمینت بیش از سه برابر ماست؟ که نرخ محرومیت از تحصیل دختران دبستانی‌ات نزدیک چهار و نیم برابر ایران است! که نرخ مرگ و میر مادرانت پس از زایمان حدود سه برابر ایران است! که بر خلاف ایران مرخصی زایمان ندارید، دستمزد برابر در کشورتان کیمیاست. زنان تحصیلکرده‌تان کمتر از ایران است. ما را سَنَنَ که یک چهارم کودکان متولد شده‌تان بدون پدر بزرگ می‌شوند؟ و برنامه سرگرم کننده تلویزیونی‌تان این شده که زنی بتواند به پارتنرهایش ثابت کند پدر بچه اوست و تماشاچیان‌تان به این لحظات مفرح بخندند که برخلاف ایران، در فهرست ده کشور ناامن برای زنان هستید بدون اینکه در جنگ و قحطی باشید. مثل سومالی و یمن. که نود درصد قربانیان تجاوز در کشورتان زنان هستند. که هر نود و هشت ثانیه یک زن در کشورتان مورد تجاوز قرار میگیرد. همین حالا که قدم در این مراسمِ خودگویی و خودخندی گذاشته‌ای سر تا قدمت درگیر نابرابری جنسیتی‌ست. شانه به شانه مردانی که از گردن تا قوزک پوشیده‌‌اند در مراسم حاضر می‌شوی درحالیکه فراموش نکرده‌ای باید حتی در قامت بانوی اول آمریکا ظاهری مرد پسند داشته‌باشی، باید در حد مجاز پروتکل‌ها بینندگان را از بدنت محظوظ کنی اگر شده به قدر یک وجب کتف برگه‌ای را در دست گرفتی که یک رویش فهرست برندگان این سیرک مضحک است، روی دیگرش فهرست کودکان بی‌گناه پروانه‌ای که در تروریسم اقتصادی شما بی‌پر شدند. سرت را بالا می‌گیری و هدیهٔ از لپ‌لپ درآمده سوشال چنج را علیه کشوری که زیر یوق بردگی‌تان نرفته اهدا میکنی. برای حقوق زنان! به اسم زن زندگی آزادی دنیای مضحکی داریم بانو اصلی‌ترین تولیدکننده پورن در جهان که موتور محرک خشونت جنسی علیه زنان است، که بی‌وقفه کالاشدگی زن را به دنیا پمپاژ می‌کند، که دست نابکار مکنت‌خواهش زن را از خانواده خِرکش کرده برده زیر رِدلایت میخانه‌ها و خراب‌خانه‌ها. که کفش مرد را پای زن کرده و مجبورش کرده پا به پای او بدود و چتر مِهر و‌ مدد مردانش از پدر و برادر تا همسر را از سر زن تارانده تا الی‌الابد دنبال چتر حمایتِ نهادهای سرد و بی‌احساس مدرن بدود. که به بهانه رهایی از خشم پدر پای خشونت مردانِ وان‌نایت‌استندِ بی‌تعهد را به زندگی‌اش باز کند و همین لایف استایل سرگین‌مال را زورق پیچ کرده فرستاده به چهار سوی دنیا، حالا برای ما مدعی حقوق زن مسلمان ایرانی شده زن مسلمانی که ناموس خداست. که حرمتش خط قرمز خداست. که احترامش سنجهٔ کرامت مرد مسلمان است. که دوست داشتنش نشانه ایمان و دوستی اهل بیت است، که خداوند بدنش را چنان محترم داشته که نگاه اجنبی، راه ورود به حریمش را ندارد. زن مسلمانی که ریحانه‌گی‌اش عشیره‌ای را عطرآگین و گرم می‌کند. که قلب خانواده‌ست. که نه تکلیف دارد به سفید و سیاه دست بزند، نه دُنگ کافه را فیفیتی فیفتی بدهد، نه نیروی کار توسریِ خور امثال شماست، نه کسی اجازه دارد پشت دست بر گلبرگ‌هایش بکوبد نه راه بالندگی‌اش را سد کند زن مسلمانی که سر تا قدمش کرامت است نه چند کیلو کتف و کفل کِرِم‌مالی شده ‌ زن مسلمانی که اسوه‌‌هایش فعالترین و کنش‌مندترین زنان تاریخند. زنانی که بزرگمردان عالم را بر سرانگشت تدبیر خود گردانده‌اند. زنانی که بزرگترین مردان زمانه سر بر آستان‌شان میگذارند و در بارگاه کبریایی‌شان عرض حاجت می‌کنند. زن مسلمانی که... بگذریم. تو چه می‌فهمی خانم بایدن؟! راستی شما اسم نداری؟ باید به نام همسرتان صدایت بزنیم؟ زن طفلکی... القصه شما در فقره حقوق زنان بدهکارید، مُجرمید، تبهکارید. این از خاک‌برسری دنیاست که ژست طلبکار گرفتید @par1394

«در اسنپ » قسمت اول👇 @roeyaomat

«در اسنپ » قسمت اول گفت و گفت و گفت و هی تکرار کرد در این عصر تکنولوژی شما چه می‌گویید ... شما چه دارید ، میروید و موسی را می آورید که عصا اژدها کند ... ...گفتم از خودت پرسیده ای که چرا حضرت موسی عصا اژدها کرد (البته به اذن خدا) و عیسی مرده زنده کرد کور شفا داد و ابراهیم تبر بر گرده بت گذاشت ، چرا همه به یک روش عمل نکردند یا چرا حضرت ابراهیم عصا اژدها نمیکرد و حضرت موسی کور شفا نمیداد ؟ چون انها نبی بودند و خبر از عالم بالا و حقیقت هستی و راه و روش سعادت ... می اوردند اما در هر دوره ای فرقه ای با شعبده ای مردم را به خودش فرا خواند و ادعای دروغین خود را حقیقت و راه و روش خود را روش هدایت خوانده و مردم را به سوی تاریکی و ظلمت ... دعوت می کردند . دعوا بر سر نبأ بود و اینکه چه کسی نبیست ! معجزه انبیا اثبات پیامبری و همزمان برملا کردن جریان باطل و نبأ فاسق بوده زمانه موسی ع جادوگری و جادوگران ، زمانه عیسی ع طبیبان و در زمانه ابراهیم خلیل الله بت خانه ها روح و روان مردم را به اسارت گرفته بودند ... عصا حرف سلبی موساست نه حرف ایجابی او، برای برملا کردن خبر فاسق ... اگر موسی امروز در بین ما بود دیگر عصا اژدها نمیکرد بلکه اژدهای هفت سر مدرنیته را سر میبرید تا ما را از اسارت ان رها کند ... کمی ارام شد ، گفتم حالا بزار کمی از انچه مدرنیته و عصر تکنولوژی با ما میکند بگم ... ببین این ساختمان های مدرن و مرتفع را ، چرا در کشوری که انچه کم ندارد زمین است اما با این کوه های بتن و فولاد برایت قفس میسازند به نام پیشرفت و نفست را به اگزوز ماشین ها میبندند ، قارون ها خصوصی ترین مکان هایمان را با تبلیغات تبدیل به دکان خودشان کرده اند و کالاهایشان را در اتاق خوابمان به ما میفروشند اگر ته جیبمان چیزی باقی مانده باشد برای مصرف و بردگی بیشتر ... ✍️ مهدی اخلاقی #اسنپ ✅@roeyaomat