واکاوی یک کج فهمی از مسئله الگوی زن در اسلام 3️⃣ از 3️⃣ در واقع #خانواده یک جامعه کوچک در درون جامعه بزرگتر است که #اقتصاد ، #تربیت ، #فرهنگ خودش را به صورت مینیموم دارد نه یک خوابگاه و استراحتگاه شبانه ، حتی مردان هم بسیار کمتر از آنچه امروز شاهد آن هستیم فعالیت بیرون از فضای خانه دارند . قبلاً هم در یادداشتی گفته ام که جامعه اساساً محل فعالیت های اجتماعی به معنای فرا شخصی است محل بروز شخصیت است نه بازاری برای کسب منفعت شخصی ، محل رفع نیازهای عمومی است نه خصوصی که رفع این امور توسط #انسان_جهادی و #ایثارگر رقم میخورد نظمی که الگویش بهره مند از این فراز دعای ندبه است بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیْهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هٰذِهِ الدُّنْیَا الدَّنِیَّهِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَکَ ذٰلِکَ، وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ، فَقَبِلْتَهُمْ... آنکه پا به عرصه ای فراتر از خانواده میگذارد باید در پی یک ماموریت بزرگتر از منافع شخصی باشد که در اینجا دوباره زنان هم می‌توانند نقش های متناسب با خودشان را داشته باشند . استاد ما می‌فرمود هرآنچه اهالی علوم انسانی و نظری جان می کَنَند در نهایت یک شهردار آنرا تبدیل به #کاربری #فضا میکند ، زمانی میتوان نقش زنانه و زنان را در رشد نسل ، خانواده و جامعه به صورت مطلوب محقق کرد که ابتدا فضا برایش خلق کرد و قلمرویش را پس گرفت. نکته : شاید خود واژه #زن_انقلابی سایه انداخته بر فهم صحیح مسئله که زن تراز را در یک مجاهدت اجتماعی مدام فهم میکند . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream