هدایت شده از روحالله ایزدخواه 🇮🇷
اگر ماجرای #زن_زندگی_آزادی
چیزی از حقیقت در چنته داشت،
الان مدعیان آن باید
برای #حمیدرضا_الداغی
سینه چاک میکردند.
چون او دقیقاً برای
کرامتِ #زن ،
#زندگیِ امن و
#آزادیِ انسانیت
کشته شد.
روحالله ایزدخواه
@dr_izadkhah
فناوری قناعت چه میکند ؟
در ادبیات روانشناسان و محققان فقر ، از دونوع فقر یاد میشود ،
نوع اول که #فقر مطلق هم گفته میشود این است که فرد ابتدایی ترین و حیاتی ترین امکان یا امکانات #زندگی را نداشته باشد ، مانند نانی برای سیر شدن ، لباسی برای پوشیدن ، سرپناهی برای خواب ارام شبانه بدون سرما ، گرما ، باران و ...
یعنی هر انسان امکان ادامه حیات طبیعی و زندگی حداقلی را داشته باشد و نبود این حداقل ، اسیب های زیادی به فرد و خانواده تحت تکفل ان میرساند هم اسیب های جسمی (سلامت) ، اسیب های اموزشی و مهارت اموزی و از همه مهمتر اسیب های روانی شخص را در شرایطی قرار میدهد که رفتارها و تصمیمات غیر منطقی و گاها احمقانه اتخاذ کند ، یعنی او را وارد یک سبک زندگی می کند که سبک زندگی و تفکر فقیرانه پیدا میکند و شخصیت او را نیز فرو میکاهد و این فقر فقط در امکانات مادی او محدود نمیشود بلکه ، شخصیت، روان و تفکر او نیز به فقر مبتلا میشوند و این جبریست که فقر برایش به وجود اورده و همین مسئله اورا در فقر بیشتر نیز نگه میدارد تا در یک باتلاق دست و پا بزند .
اما فقر دیگری هم داریم که مرحله بعد از این است و فرد نه اینکه حداقل ها را ندارد بلکه در مقایسه با داشته های دیگران و زندگی مطلوب مورد نظرش که عمدتاً برساختی اجتماعی ناشی از نابرابری و بی عدالتیست پیدا میکند حتی جوامع نابرابر بسیار بیشتر ، از جوامع فقیر دچار سرخوردگی ها ، افسردگیها ، خشونت ، بزه کاری و انواع ناهنجاری های اجتماعی میشوند ( کتاب ، نردبان شکسته و آرمانشهری برای واقع گراها) .
اینجاست که فناوری اجتماعی قناعت کارساز میشود و در حد یک مهارت یا فضیلت اخلاقی باقی نمیماند ، بلکه فرد کمتر دارا را از مقایسه خودش با دیگری بازمیدارد و به او ارامش میدهد تا دچار اسیب های گفته شده نشود ، همچنین به فرد دارا توانایی کنترل رفتارهای اسراف گرانه ، اشرافی و تفاخرمعابانه را میدهد و از بروز این رفتار ها جلو گیری میکند تا بروز این مشکل به حداقل برسد و احساس فقر قیاسی به جامعه دست ندهد .
در فقر ابتدایی وظیفه همه از جمله دولت ، سپس افراد متمول و در مرحله بعد تمام افراد جامعه است که به فرد نیازمند یاری برسانند تا از شرایط فقر برون بیاید و ادبیات قرانی و روایی ما پر است از این سفارش ها ، اما در مورد فقر ثانوی ، یعنی احساس فقر که ناشی از شکاف طبقاتیست در کنار ایجاد ساختارها و فرایند های عدالت محور توسط دولت باید نوعی تربیت اجتماعی نیز از جنس قدرت نرم در کنار قدرت سخت حکمرانی قرار گیرد تا جامعه به تعادل و البته #رشد هم پا برسد .
نتیجه اینکه قناعت از یک جهت به ما قدرت خویشتن داری در نبود زندگی مطلوب به لحاظ مادی را میدهد و هم بروز رفتارهای ناهنجار توسط افراد دارا را کنترل کند
همچنین امکان همیاری و #ایثار بیشتر بین انسانها را فراهم می کند و بیشمار حسن دیگر که میتوان ذکر کرد .
پ ن : بدترین برداشت از قناعت که توسط قلب های مریض اتفاق میافتد این است که گمان میکنند قناعت دارد مارا به فقر تشویق و به بی عدالتی راضی میکند.
✍️ مهدی اخلاقی
https://eitaa.com/ommat_Dream
🔶بومی سازی تکنولوژی یا تکنولوژی بومی !
🔰بومی سازی #تکنولوژی به این معنی است که تکنولوژی هایی که دیگر مردمان یا دیگر کشور ها آنرا به دست آورده اند برای #تولید_کالا یا سهل کردن امور #زندگی ما با به دست آوردن دانش آن عیناً بتوانیم بسازیم ، و عیناً همان کالا یا خدمات را تولید و مصرف کنیم (منظور از مای نوعی هست هر منطقه نسبت به مناطق دیگر ).
اما منظور از تکنولوژی بومی ، تکنولوژی است که متناسب با فرهنگ ، ارزش ها و مطلوبیت های جوامع انسانی متفاوت و همچنین ویژگی های بومِ #جغرافیایی و منابع طبیعی فراوان و در دست رس آن ، تولید کالا و خدمات میکند.
🔹 دومی بر اولی ارجحیت دارد به این دلیل که اولی در ذات خودش استعمار ، تخریب #محیط_زیست و البته گرانسازی کالا و خدمات را دارد (هم در خود نوع تکنولوژی و هم در نگاه تمدنی و انسانی که این الگوی توسعه تکنولوژی را با این خصوصیات رقم زده و توسعه داده که اثر وجودی در عالم است ) و اما دومی خلاف این عمل میکند و حتی بیشتر متضمن #سلامت انسان است .
🔹البته در بحث #انرژی و #غذا گاهی این حرف ها زده میشود اما به دلیل تضاد با سرمایه داری عملاً کنار گذاشته میشود مگر آنجا که بومی سازی آن مشروط به نوعی تکنولوژی واسط باشد که حاشیه سود دیگری را برای نظم سرمایه داری تامین میکند مانند ترویج انرژی خورشیدی که وابسته به صفحات خورشیدی است یا با خودروهای الکتریکی که خود وابسته صنعت باتری سازیست ...
🔹برای تقریب ذهن نگاهی اگر به صنعت خانه سازی در گذشته بیندازید مصالح ساختمانی کاملاً بومی هستند ، هم کاملا سازگار با محیط زیست و البته کارآمدی که متعلق به همان منطقه است و در جای دیگر ممکن است این مزیت را نداشته باشد برای مثال دیوارهای قطور خاکی در مناطق مرکزی و کویری بهینه هستند و البته ارزان و در دست که در مناطق شمالی و بارانی غیر بهینه هستند فلذا ابزار فناوری آنها هم متفاوت بوده ... .
🔹شاید قاشق فلزی در مناطق خشک بهینه تر باشد که منابع معدنی چه فلز و زغال سنگ و حتی گاهی انرژی فسیلی دارند مناسب باشد و در مناطق سرسبز قاشق چوبی ، همین طور میز و صندلی و ... و تولید اینها هم تکنولوژی متفاوت با خودش را نیاز دارد و اصلاً نباید دنبال #نسخه_های_جهانی بود یا لااقل آن را بدیهی گرفت .
🔹مزیت های این نگاه به تولید و تکنولوژی باعث کاهش قیمت مواد اولیه و فراوانی آن خواهد شد که قدرت دست رسی به امکانات را افزایش میدهد و #ارزش_کار را بالاتر از مواد میکند .
✴️ پ ن : البته این رفتار با تکنولوژی و مواد اولیه در صورت تغییر تولید از بزرگ مقیاس به کوچک مقیاس ها امکان پذیر است و احیانا تغییر الگوی حکمرانی توسعه از سطح ملی و جهانی به منطقه ای ، اختصاصی سازی توسعه
✍️مهدی اخلاقی
https://eitaa.com/ommat_Dream