🔴 #خوشم_آمد انقلابی یعنی اینگونه در حالی که #برخی ها ناامیدانه نفتکش گریس۱ _ آدریان دریای کنونی_ را از دست رفته می دانستند و لرزه به اندامشان افتاده بود که نفت کش انگلیسی را که به دلیل پاره ای نقض حقوق دریاها و قوانین دریایی ایران توقیف شده بود_که حالا چه می شود که خودمان را با ابرقدرتها درگیر کردیم؟!_ و اکنون در پوست خود نمی گنجند که کشتی توقیف شده، آزاد شده و انتظار دارند که حالا ما هم کوتاه بیاییم! خبر می‌رسد که رئیس قوه قضائیه گفته: آزادی نفتکش ایرانی کافی نیست، باید برای دریافت خسارت نیز اقدام شود. و چند نکته: ۱. خسارت #عدم_النفع حق ماست یعنی ما حواسمان به کوچکترین حقوق خودمان هست و به این رفع توقیف بسنده نمی کنیم. ۲. #انقلابی یعنی اینکه متکبر را بزرگ نبیند و در برابر استکبار، کوتاه نیاید و همیشه طلبکار باشد و جایگاه مستکبر، او را به انصراف از حق و یاحداقل ممکن راضی نکند؟ ۳. تازه باید بابت نقض قوانین ما توسط نفت کش خودشان هم مراحل قانونی را در #دادگاهها_داخلی_ما بگذرانند و ضمن تعهد به رعایت قوانین داخلی، تضمین دهند و جریمه بدهند تا توقیف رفع بشود. ۴. تغییرات جغرافیای سیاسی جهان خیلی وقت است که رقم خورده است، حالا آن #برخی ها باور نمی کنند، خب نکنند، تقصیر خودشان است، کافی است که چشم خود را به #واقعیت_ها بگشایند.

🕶 کورهای انقلاب | عقابان احزاب 🦅 ◽️«دارید میبیند که میثاقهای خدا شکسته می شودولی#خشمگین نمی شوید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های(جاهلی)پدرانتان #اندوهگین می شوید»(۱) اینها کلمات علی است دارد در ۴۰ سالگی انقلاب با نخبگانی حرف میزند که مرز "غضب"شان نه نقض #اصول انقلاب بلکه شکستن #برخی_حدود و پیمانهای #قبیلگی شان بود. ◾️این خط را در تاریخ صدر اسلام پی بگیرید دو دهه بعد به اواخر دهه ششم انقلاب و دو سال قبل از #عاشورا می رسیدآنگاه که آرمانهای انقلاب به طور #کلی منحرف شده، حسین پسرهمان علی می گفت: «دارید می بینید که همه میثاقهای خدا شکسته شده ولی #فریاد_نمی_کشید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های پدرانتان #فریاد_می_کشید در شرایطی که پیمان رسول خدا خاروناچیز شمرده شده»(۲) ◽️حسین همان کلمات پدر را می گفت با این تفاوت که وقتی در دامنه کوه منا، نخبگان را شماتت می کرد عهدهای خدا و انقلاب طوری نقض شده بود که جامعه ای که بزرگ ترین #میثاق_انقلابش #عدالت بود به ویرانه ای انباشته از شکاف های طبقاتی، انحصار های تصاعدی اصحاب صدر انقلاب، جانبازان و سرداران خوش سابقه اسلام و آقازادگان شان بدل گشته بود. ◾️و اگر در دوره علی، نخبگان جامعه بخاطر تامین نشدن #برخی از پیمانهای ظالمانه عهد جاهلیت شان صرفا #دلخور می شدند اینجا دیگر برای تأمینش #نعره میزدند. ◽️اینجا حسین در دامنه کوه منا ،علت وضعِ ظلم محورِ موجود را در برخورد گزینشی نسبت به"مطالبه"می داند و بیان میدارد: #حق_مُسَلَّم_ضعیفان که آرمان اصلی انقلاب است را ضایع می کنید ولی بجایش هر کجا که #بگمانتان_حق_دارید «نَه حقِ مُسَلَّم!» برای #مطالبه اش شتاب می کنید.(۳) ◾️انقلاب و آرمانها از همینجا به سمت گودی قتلگاه شیب می گیرد؛ وقتی که نخبگان نسبت به آرمانهای انقلاب سِر ولی به جایش به آرمانهای #حزبی و قبیلگی فوق العاده حساسند؛ آنگاه که می بینند تبعیض دارد کمر انقلاب را می شکند؛ فساد، امید مردم را می جود؛ زندگیهای اشرافی،صبرِ مقاومت را از مستضعفین می ستاند؛ ولی در رسانه های زنجیره ای و لشکر سایبری شان خبری از این چیزها نیست! ◽️در عوضش فصل تصاحب #قدرت، برای صندلی ای که حق خود می دانند نه دیگری، گریبان چاک می دهند. #مطالبه را هم چارچوب میبندند که من فقط، #افشارگری هم فقط من، #آزادی هم ملک طلق حزب ما؛ ◾️به محض اینکه بگویی: ببخشید چرا شما...؟ ببخشید چرا خانواده شما...؟ ببخشید چرا هم حزبی شما...؟هرآنچه فحش اسلامی و غیر اسلامی بلدند نثارت می کنند. به حسینی که همین حرفها را میزد هم گفتند #خارجی... ۱:خطبه ۱۰۴ نهج البلاغه ۲و۳: خطبه منا ✍🏼 حجت‌الاسلام محمد زارع ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

🎥 ابطال یک دروغ بزرگ 🔻در بررسی صلاحیت وزیران پیشنهادی (با استناد به بی دقتی آقای پزشکیان) چنین القا شد که کلیت کابینه با نظر رهبر انقلاب چیده شده و مجلس نباید صلاحیت وزیران را احراز کند. 🔹اما امروز رهبر انقلاب بیان کردند: آقای رئیس جمهور برای انتخاب وزیران با من #مشورت کردند. #برخی را تایید و برخی را هم تاکید کردم. #تعداد_بیشتری را هم نمی‌شناختم و #نظری_نداشتم". 🔻تعداد بیشتر یعنی حداقل نصف به علاوه یک. و چنان که از خبرها بر می آید و سیره رهبر انقلاب بوده، ایشان نهایتا درباره سه ۳-۴ از وزرا نظر اثباتی و تاییدی داده و درباره بقیه نظری نداده اند. 🔹نکته قابل توجه این که بنابر اعلام آقای کوثری نماینده مردم تهران : "وزیر اطلاعات در جلسه کمیسیون امنیت اعلام کرد دست ما برای اعلام استعلام وزرا بسته است، و فقط تابعیت و محکومیت قضایی را اعلام می‌کنیم". 🔻بنابراین، افراطیون مدعی اصلاحات، دو دروغ را با هم گفتند تا الزام قانونی بررسی صلاحیت وزیران در مجلس را دور بزنند: کابینه در هماهنگی کامل با رهبری بسته شده(!) و درباره یکایک وزیران پیشنهادی، استعلام گرفته شده و بنابراین نیازی به بررسی مجدد مجلس نیست! 👤محمد ایمانی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین!/ ✍ایزدی