📍 نظریۀ احاله به عرف . شارح ارشادِ علامه می گوید : صیغۀ ایجاب و قبول ، رکن بیع نیست زیرا مفهوم بیع ، منهای صیغۀ ، صدق می کند ( = صدق اسم ) . شارع در نصوصِ بیع ، احاله به عرف کرده است ( احالۀ عرفی ) به شیوه ای که همه جا معمولِ او است : سکوت شارع نسبت به صیغۀ عقود ، بمعنی احالۀ به عرف است . السکوت و عدم البیان فی مثل هذا المقام صریح و نصٌّ فی الحوالة الی العرف . [ شرح ارشاد ص ۵۰۴ / ۱۶ ] نتیجۀ : احالۀ به عرف ، اساس و ریشه در تقریر شارع دارد ؛ این مسائل را چنین باید بیان کرد . ✍ دکتر لنگرودی . 📚 فنّ استدلال ، ص ۱۶۵ . #نقد_الفائق #نقد_فقه_مضاف #ماهیة_حکمِ_تقریری_است @osol_fegh