آیا کسی که عمداً حق من رو با پررویی تمام خورده و حق من رو نمیده میتونم این رو به دیگران بگویم؟ آیا این بیان کردن غیبت حساب میشه و برای من عقاب اخروی داره؟ بفرمایید.
اگر از باب تظلم باشه، یعنی میخواد حقشرو بگیره بهش میگه اگه ندی، من به دیگران میگما، میگم دیگه به تو امانت ندن. میگم که دیگه حواسشونرو جمع کنن. یکی از موارد جواز غیبت همینه که از باب تظلم باشه، چنانچه مثلاً کسی که در داوری این هم یکنوع داوریه که وظیفهاشرو انجام نمیده، به جور داوری میکنه، میشه غیبتشرو کرد. میگین مردم به این اعتماد نکنیدها، این درست داوری نمیکنه، به این وام ندیدها، این حقتونرو میخورهها. از این باب اگه باشه اشکال نداره. مگه نه همینطور بیخود بخواد بگه، طرف هم هیچکاری ازش ساخته نیست، اثری هم در خارج نداره که بگیم که این گفتنش برای دیگران باعث میشه که اون طرف هم گوش بده یا حداقل دیگه حقخوری نکنه، دراینصورت نه دیگه اونوقت وجهی برای جواز غیبت باقی نمیمونه. موارد جواز غیبت خب مشخص و محدوده در شرع. نامحدود مثلا در مقام مشورت خب اشکال نداره. کسی که کمفروشی میکنه، کسی که تجاهر به گناه میکنه. حالا اگه همین کسی که حقشونرو با پررویی خورده، اگر تجاهر میکنه، میگه: بله، من این کارو کردم و میکنم، میشه غیبت کرد. یک وقتی او پنهان کرده، خب نمیخواهد دیگران بفهمند. شما میاید این عیبشرو آشکار میکنید، فایده هم ندارد آشکار کردن، اشکال دارد.
یک وقتی هست انسان میبیند این شخص عادت به این کارکرده، شاید هم نمیخواهد دیگران بفهمند و از دیگران هم همینطور حق بگیره و نده، آیا میتونه بیاد بگه اونام نمیتونن حقشونرو زنده بکنند، ولی اینکه آگاه بشن دیگه بهش کسی قرض نده و یا از این بابا هم...
همان کم فروشه دیگه همان...
خب در این حالت هم پس عقاب اخروی ندارد.
شعر سعدی که میگه شنیدم که غیبت این چهار تن را رواست: یکی کج ترازوی ناراستکار کجترازورو میشه غیبتشونرو کرد. این هم داره کمفروشی میکنه. کسی که حق مردمو میخوره، چیکار میکنه؟ کمفروشی میکنه مال مردمرو میگیره بهشون پس نمیده. اینهارو میشه غیبتشونرو کرد. یعنی هم از باب مشورت میشه این کاررو کرد. با ایشون معامله نکنید، این حقخوره، هم از باب اینکه داره کمفروشی میکنه، پس غیبتش مجاز میشه.
شاید معاملهای هم در کار نباشه آیا میتونیم بهش مثال کمفروشی بگیم؟ معاملهای نمیکنن، طرف پولی قرض گرفته ولی این قرضشرو ادا نکرده.
همون دیگه اون حقرو که ادا نمیکنه، در کمفروشی هم حق ضایع میشه دیگه. خب اگه اینجوری شد، بله، حتماً اگه اون جایی که جای غیبت نباشه، مصداق غیبت براش مترتب شد عذاب اخروی هم داره. آیاتی داریم در قرآن و عقاب خیلی شدید که راجعبه غیبت است: «اَلغِیبَةُ اَشَدُّ مِنَ الزِّنا» و امثال اینها خب خیلی خطرناک است . انسان باید حتیالمقدور پرهیز کنه و تا میتونه غیبت نکنه و احتیاط کنه و غیبت نکنه.
زمان:
حجم:
20.4K
بعضی ها میگن ما شهدا رو دیدیم منظور از این دیدن یعنی چی روح اون طرف رو دیدن یا چی ؟
زمان:
حجم:
128.2K
چرا باید پیامبران و ائمه ما عرب باشند ؟
#نژاد
زمان:
حجم:
124.5K
سلام
این مطلب درست است که مستند روایی برای اینکه ما هنگام شنیدن نام مبارک امام زمان عج #صلوات می فرستیم وجود ندارد و این یک رسم حسنه است که بین شیعیان رایج شده است
ممنون
زمان:
حجم:
159.5K
۱--دوران حکومت امام زمان(عج) چه مدت طول میکشه ؟
۲--بعد از چند سال از ظهور امام زمان که بگذره رجعت مؤمنان و ... شروع میشه ؟
۳--برخی از شیعیان، رجعت را به معنای زندهشدن ائمه و پاکان ندانسته؛ بلکه آن را به معنا بازگشت قدرت به مکتب اهل بیت میدانند که باعث حاکمیت اندیشههای منسوب به امامت و شیعه بر جهان خواهد شد. این جمله صحیحه؟
#امام_زمان
#رجعت
زمان:
حجم:
78.1K
زمان:
حجم:
35.5K
آیا سفر در زمان ممکن است و پیامبران چنین توانایی داشتند؟؟
#سفر_در_زمان
زمان:
حجم:
112.3K
زمان:
حجم:
161.1K
در قرآن آمده که وقتی مرد بنی اسرائیلی در دعوایش با مرد قبطی موسی را ب کمک خود طلبید ، و موسی ع هم یک مشتی زد و مرد قبطی مُرد، و موسی ع به خدا گفت من ب خودم ظلم کردم و از این به بعد به یاری مجرمین نمشتابم وخدایا اثر این را محو کن،
سوالم اینه که آیا حضرت موسی ع گناهی مرتکب شد؟و آیا آن مرد بنی اسرائیلی مجرم بود؟و چرا از خدا خواست اثرش را محو کند؟اثر چه چیزی را محو کند؟
#حضرت_موسی
#ظلم