#مسجد_باقریه شرح #اصول_کافی ج۱ ص۸۰ باب البدع و الرای و المقاییس ح۲۱: قال ابوعبدالله علیه السلام: مه، ما اجبتک فیه من شیء ... ● نظر شما چیه، نداریم! ح۲۲: قال ابوجعفر علیه السلام: لا تتخذوا من دون الله ولیجه ... ● غیر خدا را ولیجه نگیرید 《باب الرد الی الکتاب و السنه ...》 ح۱: عن ابی عبدالله علیه السلام: ان الله تبارک و تعالی انزل فی القرآن ... ● بیان هر چیزی در قرآن آمده است ● فرمول‌های فیزیک کجای قرآن اومده؟ ●باید کتاب مبین در دست امام مبین باشد 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سلام علیکم سوال داشتم در یکی از برنامه های زندگی پس از زندگی تجربه گر می‌گفت ،که من دستم را رو هر چیزی میذاشتم ،میشدم خود اون چیز ،یعنی وقتی دستم را رو درخت میذاشتم ،دستم میشد درخت یا هر چیز دیگه ،خوب این خاصیت چه بدرد انسان در عالم برزخ میخوره وایا براش سودی داره 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

سوال: سلام علیکم سوال داشتم در یکی از برنامه های زندگی پس از زندگی تجربه گر می‌گفت ،که من دستم را رو هر چیزی میذاشتم ،میشدم خود اون چیز ،یعنی وقتی دستم را رو درخت میذاشتم ،دستم میشد درخت یا هر چیز دیگه ،خوب این خاصیت چه بدرد انسان در عالم برزخ میخوره وایا براش سودی داره ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم بحث سود و زیان نیست بحث اینه که بدن برزخی جرم نداره تکاثف نداره در نتیجه وقتی که فرض کن که به دیوار میخوره دیوار جلوشو نمیگیره بدن ما که الان تکاثف داره وقتی به دیوار میخوره از دیوار عبور نمیکنه اون دست از دیوار عبور میکنه اون بدن از دیوار عبور میکنه اون بدن سعه وجودی پیدا میکنه در عین حال که مشهد هست قم هم هست در عین حال که قم هست تهران هم هست. این از اون خصوصیات اون بدنه بحث سود و زیان نیست بحث ویژگیهاست. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: باعرض سلام خدمت باسعادت استاد محترم...لطفا دو آیه زیر را مقایسه نمایید..سوره انبیاء آیه88 ننجی المومنین...........و سوره یونس.ع. آیه 103 ننج المومنین.....یک کلمه با رسم الخط متفاوت....هر دو فعل مضارع هستند فاعل شان نحن. لطفا علتش را بفرمایید..خیلی ممنونم... ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم غلطهایی در رسم الخطها هست. حتی در زمان ائمه علیهم السلام هم برخی از موارد که غلط رسم الخطی بود وجود داشت منتها ائمه علیهم السلام میگفتن دست نزنید که اگه بخواد دست برده بشه اون وقت دیگران هم میان و میگن که این رسم الخطش درست نیست اینجوری در معنا تغییری نمیده چون در معنا تغییر نمیکنه رسم الخط مهم نیست الان همین رسم الخط عثمان طه خب با رسم الخطی که در گذشته در ایران بود با اون رسم الخطی که در پاکستان هست و انواع رسم الخطها تفاوتهای فراوانی داره رسم الخطها تفاوت داره ولی قرائت و اینها تفاوتی نمیکنه بنابراین بله بعضیاش غلطه یک مطلب مثلا به دو صورت نوشته شده اما اشکالی به اصل قرآن وارد نمیکنه و نبایدم بهش دست زد. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: سلام علیکم؛ در خصوص قضا و قدر کدام یک از دوبیان ذیل صحیح است؟ *قضا حتمی و قدر غیر حتمی است. *دو قضا و قدر داریم. قضا و قدر حتمی / قضا و قدر غیر حتمی ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم دومی درسته چون هر دوش حتمی و غیر حتمی داره اینجوری نیست که بگیم که مثلا فرض کنید که خصوصیاتی که در یک موجود هست مثلا هندسه موجود قطعی و حتمیه که تغییر ناپذیر باشه یا اصل و وجودش ایجادش تغییر ناپذیر باشه در عالم ناسوت که ما هستیم هر دوش حتمی و غیر حتمی داره. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: سلام علیکم آیا اسماء و صفات خدا حتما باید در قالب یک انسانی مثل معصوم ظهور بروز پیدا کند ؟به چه دلیل؟ ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم نه انسان کامل مظهر تام اسماء و صفات خداست اما انسانهای دیگه م میتونن مظهر ناقصی از اسماء و صفات خدا باشند. مادری که اون عشق و محبت و مهربانی نسبت به فرزندش داره این مهر و محبت مظهری از رحمانیت خداست مظهری از رحیمیت خداست همینطور یک مخترع یک خلاق یک هنرمند که یه شاهکار هنری خلق میکنه مظهری از خلاقیته منتها مظهر تام نیست مظهر ناقصه. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

♻️سوال: سلام علیکم؛ واجب تعالی وجود محض است. هرچه وجود محض است تعدد پذیر نیست. نتیجه: واجب تعالی تعدد پذیر نیست. سوال: *آیا این قیاس، همان برهان صدیقین است؟ *صغری(واجب تعالی وجود محض است) را چطور اثبات کنیم؟ ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم نه قران صدیق البته مقدماتی داره اینکه صراط وجود رو ما باید بپذیریم و ارتباطیت و ماهیت و چند تا مقدمه دیگه هم داره نکته بعدی این که عرض کنم که برهان صدیقین بر اساس صرف الوجوده وجود بما هو وجود (...)عدمه چون عدم ضدشه دیگه با ضد که جمع نمیشن اگر بخواد وجود درش نقصی باشه اون نقص میشه عدم اونوقت وجود و عدم با هم جمع شدن و فرضم اینه که صرف الوجوده هیچ حدی نداره هیچ قیدی نداره وقتی شما مثلا میگید آب شور یه نفر میگه خب آب شیرین آب تهران آب قم اما اگه گفتید آب آب دیگه تعدد بر نمیداره وجود وجود محض هستی بما هو هستی تعدد برنمیداره بنابراین اگر انسان بتونه هستی مطلق رو که همون واجب الوجود باشه تعقل کنه میبینه که وجودی که از هر جهت واجبه این دیگه نمیتونه تعدد داشته باشه این میشه همون برهان صرف الوجود یا همون برهان صدیقین... 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

💢 واکنش امام در مقابل مدح دیگران 💠 گروهى در برابر امام علی(عليه السلام) او را مدح كردند. امام علی (عليه السلام) فرمود: 🔹 خداوندا! تو به من از خودم آگاه ترى و من آگاه تر به خودم از آنها هستم. خداوند! ما را بهتر از آنچه آنها گمان مى كنند قرار ده و آنچه را نمى دانند بر ما ببخش. 📚 حکمت 100 نهج البلاغه

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 100 🎙 استاد محمدی شاهرودی

❓سؤال: حاج آقا ک میفرمایند هر کس را اندازه طرفیتش خداوند بش مال میدهد تو فامیل ما کسانی هستن ک در نماز کاهلند و چندان کمکی هم ب کسی نمیکنند و وضعیت مالی خوبی دارند پس اینها ظرفیتشون در کجاست؟ 2⃣ و سوال دوم. وقتی ی نوجوان پدرش ک ب نماز مقیده را با اون آقا مقایسه میکنه ک اهل نمازنیس خیری چندانی هم در مالش نیس مسلما ایمانش ضعیف میشه باید چجوری بچه را قانع کرد . تشکر ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم مگر معیار خوب بودن به این است که انسان، ثروت زیاد داشته باشد؟! خب قارون هم ثروت داشت، کفّار هم ثروت زیاد دارند. نه ، ثروت زیاد که اگر دردسر نباشد، زحمت نباشد، فایده ای ندارد به آن جوان هم باید فهماند که، آن چه که برای انسان ظرفیت حساب می شود، کمال حساب میشود آن[چیزی] است که انسان را به سمت انسانیت بالا ببرد،نه این که [ثروت داشته باشد]حالا پول زیاد داشته باشد که چه بشود!؟ به اندازۂ شکمش می تواند بخورد و به اندازۂ[نیازش][برای]بقیه اش دیگر ، او حمّال شان است، در واقع تحویل دارِ آن ثروت ها و پول ها است. اتّفاقاً خدا برعکس کسی را دوستش داشته باشد،معمولاً این قدر زیاد به او نمی دهد که بخواهد از عبادت و از کمالات و این ها جا بماند. 2⃣ نه، نماز بخوانَد نتیجه این می شود که انسان به مقصد می رسد ، نماز نخوانَد نتیجه این می شود که می رود توی مرز کفر، و در آخر هم جایش در سَقَر است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1

سلام علیکم؛ استاد فرمودند: صُنع الهی کلی و از باب کن فیکون صورت گرفته است. با این بیان جایگاه (دعا) که باز استاد فرمودند (یرد القضاء و لو ابرم ابراما) در این صنع کلی چیست؟ دعا چگونه در این صنع کلی تغییر ایجاد می کند؟ پاسخ: بسم اللّٰه الرحمن الرحیم خود دعا و تأثیر دعا هم ، جزو همین صُنع کلی است . یعنی جزو سنت های الهی است . صنع کلی معنایش این نیست که ، حساب و کتاب در کار نیست ، قَدَر ؛ به معنای همین هندسه است ، به معنای اندازه هاست ، آن سنت های الهی که اندازه ها را مشخص می کند ، یکی از آنها همین دعا هست . در واقع دعا ، خودش از مظاهر قضا و قدر الهی است ، از مظاهر سنت های الهی است ، و از مظاهر همین صنع کلی است ، یعنی یکی از شاخه های همین صنع کلی ، دعا است . 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐