🏡 برای خانه‌ی ما؛ برای ایران... ❤️ پوستر ویژه «ریحانه» KHAMENEI.IR بر اساس تاکید رهبر انقلاب بر نقش بانوان در #انتخابات 🖼 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در این قضیّه‌ی انتخابات، شما بانوان و خانمهای عزیز میتوانید نقش ایفا کنید. مهم‌ترین نقش شما هم در داخل خانه است؛ وادار کنند فرزندان را و همسر را برای اینکه در زمینه‌ی انتخابات فعّال باشند و درست تحقیق کنند... در شناخت نامزدهای انتخاباتی، در حضور در پای صندوقها، هم در داخل خانه و هم در خارج خانه میتوانید نقش ایفا کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۶ 📥 دریافت نسخه قابل چاپ 🖥 @khamenei_reyhaneh

#کلیپ من با شیطان برادر هستم! 👤استاد #رائفی_پور 🇮🇷#استاد_رائفی_پور | حتماعضوشوید👇 @ostad_aliakbarraefipour

#‌کلیپ تاثیر اقتصاد بر فرهنگ! 👤استاد #رائفی_پور 🇮🇷#استاد_رائفی_پور | حتماعضوشوید👇 @ostad_aliakbarraefipour

🔴اعتراف اصلاح طلبان به ضعیف بودن پزشکیان... 🇮🇷#استاد_رائفی_پور | حتماعضوشوید👇 @ostad_aliakbarraefipour

📖صفحه۴۵۷ 🔅قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ«۶۷» 🔅أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ«۶۸» 🔅ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى‌ إِذْ يَخْتَصِمُونَ«۶۹» 🔹در روايات مى‌خوانيم كه: «نَبَأٌ عَظِيمٌ» علىّ بن ابى‌طالب علیه السلام است و خود حضرت فرمود: «اَنَا النبأ العظيم» 📘کافی/ج۸ ص۳۰ چنانكه در دعاى ندبه نيز خطاب به حضرت مهدى عليه السلام مى‌گوييم: «يا بنَ النّباءِ العظيم» اين معنا با ضمير «هُوَ» كه در مورد انسان به كار مى‌رود،نه اشياء،سازگارتر است. 🔸مراد از «ملأ اعلى» همان «افق اعلى» است كه در سوره‌ى نجم مى‌خوانيم:«وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌» و هدف معراج،بالا بردن سطح علمى پيامبر بود. «لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا» بنابراين شايد آيات مذكور اين مطلب را دنبال مى‌كنند كه: اى پيامبر! به مردم بگو: علىّ بن ابيطالب خبر بزرگى است كه برخى از شما مسلمانان از او اعراض مى‌كنيد (و به سراغ ديگرى مى‌رويد). من از عالم بالا بى‌خبر بودم آنگاه كه مردم بر ولايت او مخاصمه مى‌كردند ولى در سفر معراج،امامت على بن ابيطالب مطرح و تثبيت شد و فكر نكنيد امامت او نظر شخصى من است،هر چه هست وحى الهى است. ◽️اين معنا با استمداد از روايات متعدّد و رهنمود تفسير #اَطيَب‌ُالبيان استفاده شده است. 🔰پیام ها ۱-اقبال يا اعراض مردم نشانه‌ى حقّانيّت يا بُطلان امرى نيست. ۲-در تبليغ و هدايت مردم از روش‌هاى روشن و بدون ابهام استفاده كنيد.«نَذِيرٌ مُبِينٌ» 📚تفسیرنور/ج۸ ص۱۲۴