🔹قرآن کریم پس از اینکه خواسته دشمنان مبنی بر نابودی دین و دین‌داری در بین مردم را آشکار کرد، به یک شرطی که در تحقُّق این خواسته مؤثر است، نیز إشاره می‌کند: «إن استطاعوا». قرآن با این قید در صدد بیان حقیقت دیگری است و آن اینکه: خدای متعال نه می‌خواهد دشمنان به این خواسته خود برسند و نه به آنان در این جهت کمک می‌کند. امّا از سوی دیگر هم اینطور نیست که به جای شما مؤمنین، #مستقیماً و با #قدرت_غیبی خود در مقابل دشمنان، بایستد و با آنان برخورد کند و مانع تحقّق نقشه‌های آنان شود. 🔹به هیچ وجه #سنت_إلهی اینگونه نبوده و نیست بلکه تحقّق و یا عدم تحقّق این نقشه دشمنان وابسته به دو عامل طبیعی است: 1.تلاش دشمن برای کسب قدرت و إستطاعت که بتواند از طریق آن بر شما مؤمنین فائق آید. 2. مقدار تلاش و کوشش عملی شما مؤمنین برای حفظ و نگهداری خود در مقابل تهاجم دشمنان. 🔹پس اگر دشمن، خود را تقویت کرد و شما مؤمنین، دین و وحدت خود را رها کرده و از به دست آوردن قدرت مقابله، جا ماندید، آنگاه دشمن به خواسته‌های خود خواهد رسید و شما را مغلوب و گرفتار خود خواهد کرد و این نتیجه با صِرف دعا و نیایش قابل حلّ و تغییر نخواهد بود. 🔹اما اگر شما مانند دشمنان، به کسب #توانمندی و تحصیل #قدرت مادّي و معنوی پرداختید و مُسلّح شدید، آماده #جانفشانی و ایستادگی همه جانبه بودید، آنگاه دشمن #عقب‌نشینی خواهد کرد و بلکه اسیر و تابع شما می‌شود. به همین دلیل قرآن می‌فرماید: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم وَآخَرينَ مِن دونِهِم لا تَعلَمونَهُمُ اللَّهُ يَعلَمُهُم» 🔹بله خدای متعال وقتی می‌بیند که شما مؤمنین در عمل آماده #نصرت_دین هستید، به شما از دو طریق یاری خواهد کرد: اول اینکه دل‌های شما را قُرص و محکم و إراده‌های شما را #استوار و #راسخ می‌کند: «یُثبّت أقدامَکُم»، دوم اینکه دل دشمنان شما را خالی و تهی کرده و إراده‌های آنان #مُتزلزل شده و به هم می‌ریزد: «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا». 🔹این سنت خداوند در زمین است: «و لَن تَجِدَ لِسُنّةِ اللهِ تَبدیلاً». با این توضیحات روشن می‌شود که تشریع فریضه جهاد و مُلزم ساختن مؤمنین به آن، از مهم‌ترین مصادیق این سُنّت الهی است. #فقه_الجهاد 🆔 @ostad_hashemi

🔺ویژگی‌های لازم برای تصدّی امر حکومت 🔹حضرت علی(ع) از این حرکت انحرافی برای تصاحب خلافت به شکل صریح و بی‌پرده سخن به میان نیاوردند چون تشخیص ایشان این بود که شرایط و محیط پیرامون، اقتضای سخن صریح و بی‌پرده را ندارد و ترجیح دادند با اشاراتی که ابلغ من التصریح است، سخن بگویند. 🔹ایشان تکیه کردند بر اصل واضح و مسّلم #شرعی و بلکه #عقلائی و آن اینکه حاکم و خلیفه باید دارای اهلیّت کافی برای تصدّی امر #حکومت باشد و این اهلیّت عناصر زیر باید داشته باشد: 1. #علم، #آگاهی، #بصیرت و #خُبرویّت 2. #شجاعت، #توانمندی و #حُسن_تدبیر 3. #سلامت_نفس به نحوی که #امین باشد و اسیر خواسته‌های دیگران نباشد، بلکه بر آنچه #مصلحت_عامّه است، پافشاری کند. 🔹با توجّه به این اوصاف، حضرت علی(ع) با لطافت خاص، بیان می‌کنند که ایشان تمام این اوصاف را دارا بودند، و طرف مقابل، از آنها تهی بود. #نهج‌البلاغه #خطبه_شقشقیه 🆔 @ostad_hashemi