🔺سوره بقره_ ۱۲: چند نکته درباره تمثیل بیان شده در آیه: ۱. تعبیر به #رعد و #برق می‌تواند کنایه باشد از همراهی طبیعی هر #حرکت_دینی و اصلاحی با #سختی و #ناملایمات و اینکه همانطور که آمدن باران شدید معمولا همراه است با صداهای تکان‌دهنده و صاعقه‌های ترسناک و آسیب‌رساننده، حرکت دینی نیز همراه است با ناملایمات از جنس خود، از قبیل سر و صداهای تهدیدآمیز، آتش‌افروزی و شبهه‌پراکنی. 🔹همچنین می‌شود تعبیر رعد و برق را حمل کنیم بر اتّفاقات بی‌خاصیّت که فقط به #ظاهر، خودی نشان می‌دهند و الّا واقعا و حقیقتا رقمی به حساب نمی‌آیند، همانطور که رعد و برق در مقابل باران شدید، چنین است. 🔹چه فهم اوّل را استظهار کنیم وچه فهم دوّم را، قرآن کریم حال منافقین را نسبت به سختی‌ها و خطرات، بسیار وخیم و غرق در بیم و وحشت ترسیم کرده و اینکه اینها در چنین شرائط ناملایمی، جدّا خود را #باخته و به دنبال راه نجات هستند. #نفاق_در_قرآن 🆔 @ostad_hashemi

🔹"وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ" این عبارت حضرت به خوبی نشان می‌دهد که این ادعا که ایشان خود خواست از خلافت کنار برود، صحیح نیست. 🔹شاهد دیگر در بیانات حضرت(ع) بر عدم صحّت این احتمال، فرمایش پر سوز و گداز بعدی ایشان است که می‌فرمایند: "فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً" : راه بردباري را پيش گرفتم، چونان بردباريِ چشمي که خس و خاشاک در آن فرو رود و گلويي که استخواني مَجرايش را بگيرد. مي‌ديدم حقي که به من رسيده و از آنِ من است، به يغما مي‌رود و از مَجراي حقيقي‌اش منحرف مي‌گردد. 🔹آیا کسی که خود عُزلت را انتخاب کند، از #صبر و #سختی صحبت می‌کند! از چشمی که خاشاک در او فرو رفته شکایت می‌کند! و یا از استخوانی که مجرای گلو را گرفته ناله می‌کند! چرا از حقّ به یغما رفته‌اش یاد می‌کند! کسی که خود کنار رفته نباید اینطور سخن بگوید! 🔹پس به قطع و یقین حقیقت مطلب اینطور نبوده که ایشان با رضایت خود کنار رفته باشد بلکه او را کنار گذاشتند و حق او را تصاحب کردند و به تعبیر صریح‌تر، حق ایشان را به #یغما بردند: اَری تُراثی نهباً. #نهج‌البلاغه #خطبه_شقشقیه 🆔 @ostad_hashemi